2012. április 29., vasárnap

Programajánló - Munkáspárt majális a Városligetben

Ha valaki szeretne május elsején egy időutazást tenni a kádári múltba és mindezt időgép és pénz nélkül, annak mindössze annyit kell tennie, hogy kimegy a munkások ünnepére: a majálisra. Thürmerék a Kodály Köröndről indulnak a liget felé 8:30 perckor. A munkások korán kelnek, ezért nekem mint munkanélkülinek már az első próbán el kell buknom. A sumer Gilgames, a kétharmadrész isten, aki a halhatatlanságot kereste, még ő is elaludt a 6.napon. Mindenképpen legyünk éberek, ha kapitalistát látunk felvonulás közben, azt azonnal gáncsoljuk el vagy bikacsökkel nyakjuk csapon. Blanqui Louis-Auguste (1805-1881) , aki fél életét börtönben töltötte (mindössze negyven évet), feltétlen híve volt az erőszakos megváltásoknak. Ő volt a politológiai lexikon szerint az összekötő kapocs a jakubinusok és a lenini bolsevik proletár őshagyomány között. "Legnagyobb eredménye kétségkívül a hatalom forradalmi megragadásának elmélete volt." (Politikai Filozófiák Enciklopédiája). Úgy gondolta, hogy egy gyors államcsíny mindennél többet ér. Ebben a jelen politikai fertelmet látva, és 22 év rendszerváltás kínját, hát nyugodt szívvel adjunk neki igazat.
Ehhez elgondolása szerint elszánt összeesküvők kis csapataira van szükség. A következő lépésben aztán a lázadók diktatórikus eszközökkel megszilárdítják a hatalmukat. És a legfontosabb konklúzió, hogy a burzsoá liberalizmus azonnal megdönthető. Nem holnap, hanem ma. Tehát nem kell reménytelenségben élnünk, mert a burzsoá liberalizmus bármikor legyőzhető Blanqui szerint. Ha már Blanqui sem tartotta legyőzhetetlennek ezt a rendszert, akkor felesleges aggódni, mert bizonyára nem legyőzhetetlen, látszólag biztosan sokan érezzük úgy, hogy teljesen reménytelen a helyzetünk, de amikor a legnagyobb a sötétség, akkor fog eljönni a fény. A sok kis hétköznapi jótettből egyszer váratlan megváltás kerekedik. Mindenképpen álljunk ki mindig az amerikai bennszülöttekért is, emlékezzünk Wounded Knee-re. Bátran barátkozzunk a Bakunyinistákkal és a Kropotkin követőkkel. Nem ellenségeink ők sem. Emlékezzünk meg a Haymarket téri véres eseményekről (1886 május 4.) Louis Lingg, August Spies, Albert Parsons, Adolph Fischer, George Engel mártírhaláláról. Aztán arról se feledkezzünk meg, hogy ennek az ünnepnek mi volt a mitológiai előzménye. Bár igaz Anna Perenna ünnepe március idusán van, de Anna Perenna volt, akiről Juhász Gyula azt a gyönyörű verset írta, ami a plebejus allegória és a szerelmi költészet magasztos ötvözete. A verset nem csak szerelméhez, Annához, hanem a plebejusok kenyérosztó (etruszk eredetű) Istennőjéhez is címezte.
Az emberiség történetében a másik nagy kenyérosztó és "szaporító" Jézus Krisztus volt. Mindketten az ókori Római Birodalomban születtek "emberként" és később már isteni rangon tisztelték Anna Perennát a bovillae-i kenyérosztó öregasszonyt is. Éljenek a plebejusok !

Kapcsolódó oldalak:
Anna Perenna (Római regék és mondák - Magyar Elektronikus Könyvtár)
Munkáspárti felvonulás és majális (Munkáspárt)


Szegedi, esti sétáim egyik kedvelt pontja volt a Belvárosi híd közelében lévő Juhász Gyula szobor.A Belvárosi hídtól nem messze, egy álmomban kapott üzenet megfejtése szerint nyugszik Attila hun királyunk.  A szobor talapzatába  vésett Juhász Gyula vers is megemlíti a hun királyt.

2012. április 26., csütörtök

Fotó: Tüntetés a Magyar Bírósági Végrehajtói Kamaránál a kilakoltatások ellen (2012.04.19)

            Kiss Roland (tartarossz.blog),  Molnár F. Árpád és Domján Tibor (Hírháttér Multimédia)
      Rácz Gábor László (Ultimátum Multimédia
fotó: Hermán Péter

 A blog korábbi bejegyzéséből idézek:
A mostani hazug politikai rendszerben nem egy Bauer Sándor gyújtotta már fel magát, 
hanem ezer
emléktáblát egyikük sem kapott. És Bauer Sándor, ha ma élne, ugyanúgy felgyújtaná magát a Nemzeti Múzeum kertjében.


Kapcsolódó hírek és oldalak:
Kevesebb mint egy éve történt, mégis a kormány és hatalom közeli Helyi Téma érdekes módon már törölte a hírt, bizonyára kellett a tárhely a kutyapiszok elleni hősi háborúhoz és kampányhoz. Szerencsére a Blikk archiválta, újra érdemes elolvasni mi is történt és mi vezetett idáig.

2012. április 24., kedd

A Szent Koronáról - A sárkányölő Szent György napja

                                               Szent György ábrázolása a magyar Szent Koronán

A Szent Koronával [1]és tanával még igazán nem foglalkoztam, de igyekszem bepótolni itt a blogon is ezt az elmaradást. A magyar Szent Koronán számos kettőség ábrázolás található, Mihály és Gábriel, mint arkangyalok, Szent Kozma és Szent Damján, mint gyógyító szentek, Szent György és Szent Demeter pedig, mint katona(harcos) szentek kerültek rá a korona "bizánci" részére. Ez az ikrek kettősség elgondolásom szerint sejteti és önmagában hordozza már a hármasság kultuszát, így a koronának és a Szent Háromságnak nagyon erős a kapcsolódása, akár didaktikus szinten is. A kettősségre, vagy pontosítva a harcos szentek kettősségére a görög-római mitológiából találunk párhuzamot, mégpedig Castor (Kasztór) és Pollux (Polüdeukész) másnéven a dioszküroszok legendáját, de leginkább a Regillus-tónál lezajlott csatában (i.e.499-ben) Rómában az ikrek, mint segítők, mitológiai előzményei a későbbi katona szenteknek. A rómaiak a latinokkal szemben épp vesztésre álltak, amikor a semmiből megjelent Castor és Pollux lóháton és megnyerte nekik az ütközetet, később a legenda szerint, mielőtt kámforrá váltak volna végleg, elsőként vitték a győzelem hírét Rómába és a Iuturna forrásnál itatták meg az ikrek fáradt lovaikat. Ez a fajta segítségül hívás (invokáció) megtalálható a magyar történelemben is. Korábbi bejegyzésemben írtam: 


"Csanád vezér, miután Ajtony seregei meghátrálásra kényszerítették, tábort ütött és Szent György vértanúhoz azzal a fogadalmával fordult, hogyha győz templomot emel a vértanú tiszteletére. A dombot később oroszlánosnak nevezte el, mivel a vértanú Csanád álmában megjelent egy oroszlán alakjában és harcra buzdította.(vö. Nagy Kostantin látomása a Milvius-hídi csata előtt)"

A középkori magyar szentkultusz néhány kérdése(tartarossz.blog)

Gesztelyi Tamás A római vallás története című munkájában írja a dioszküroszokról, hogy az ikrek kapcsolata Iuturnával feltehetően nem véletlen, "amennyiben Iuturna nevében az etruszk iker jelentésű szó feltételezhető". Írja továbbá azt is, hogy nehéz helyzetekben az emberek az ő segítségükre számítottak és megmentőknek nevezték őket, a hajósok tájékozódását pedig csillagképük segítette. Paksi Zoltán asztrozófus, aki a  Pap Gábor-féle "ezoterikus" magyarság kutatás köreihez tartozik (Dobogó Magazin) a görög mitológiára támaszkodva írja az Ikrek-csillagképről, hogy kettőjük közül Pollux a halhatatlan és Castor pedig halandó. "Karácsony éjjelén, mikor a Megváltó eljövetelét ünnepeljük, ragyog tán legszebben az Ikrek csillagkép. Ezen pillanatban válik érezhetővé, hogy a bűnbeesés összekapcsolódott a megváltással!"  Az ikrek görög mítoszában már fellelhető a megváltás, hiszen Polüdeukész áldozza fel magát (halhatatlanságából ad) tulajdonképpen testvéréért Kasztorért. Felváltva uralkodnak az al- és a felvilágban.. Zeusz hattyú alakját vette föl, amikor szerelmes lett Nemesziszbe, a tojásból lettek a dioszküroszok is. A görög mitológiában Apollón attribútuma is a sárkányölő, mivel gyerekkorában megsebesítette és később elpusztította Delphoit őrző kígyót a Pythont.
Szent György alakjához a sárkány kapcsolódik, úgy kapcsolódik Szent Kozma és Damjánhoz a betegség legyőzése. A betegségek legyőzése pedig a kereszténységet megelőző korszakban Apollón fiához, Aszklépioszhoz kapcsolódik. Aszklépiosz kultuszát a Római Birodalom a Sibylla könyvek tanácsára, az i.e 3.században (i.e 293-ban) honosította meg, mégpedig úgy, hogy szentnek tartott kígyóját Epidaurosi Aszklépiosz szentélyből elhozták és a kígyó az őt szállító hajóról a Tiberis szigetére úszott. Aszklépiosz (Aesculapius) , Szent Kozma és Damján között a párhuzam, az incubatioban való gyógyítás. A katolikus.hu a követlkezőkez írja Szent Kozmáról és Damjánról:
"Konstantinápolyban épített bazilikájuk zarándokhellyé vált, és az a különös szokás alakult ki, hogy a betegek a bazilikában aludtak, mert úgy tapasztalták, hogy álmukban eljön hozzájuk a két szent orvos, és vagy meggyógyítja őket, vagy néha egészen rendkívüli gyógymódot javasolnak, amelynek következtében később valóban elnyerik gyógyulásukat. Ezekről a gyógyulásokról a 6. századig visszamenő följegyzések tanúskodnak!"

                                                                     Szent György                                                      
                                                     Kolozsvári György és Márton szobra
                                                             a Halászbástya közelében  
                                                               (forrás: www.cultiris.com) 

A sárkány legyőzésével kapcsolatban fontos momentum a hindu mitológiában és asztrológiában a sárkányfej Rahu és a sárkányfarok Ketu holdcsomópontok.  A magyar népmesei hagyományban is iniciatikus toposz a népmesei hős és a sárkány küzdelme.

A Szent Koronán található szentek közül Szent György, Szent Kozma és Szent Damján is i.sz. 303-ban halt vértanú halált. A római mitológiai előzmények azt is sejtetik, hogy azok a szent erők, melyek ábrázolásra kerültek a Szent Koronán keresztény szimbolika szerint, már korábban is léteztek, csak más megjelenési formákban. Így a 12 apostol mitológiai párhuzamba állítható azokkal, akik Zeusz születésénél pajzsukkal csapták a zajt, és a 12 Salius pappal (vö. Titus Livius), akik az Ancilét (az égből aláhullott szent pajzsot) őrizték.

───────────────
[1] A Szent Korona alsó részét, amit ún. görög koronának (corona Graeca)  is neveznek Kristó Gyula történész valószínűsítése szerint I. Géza (1074-1077) királynak VII.Dukasz Mikháél (Mihály) konstantinápolyi császár küldte. Bizánc visszakapta Nándorfehérvárt és Szerémvárt, Géza pedig feleségül vette Szünadéné bizánci hercegnőt. A koronán írja Kristó: " a császár és a társcsászár képe mellett fennmaradt Géza ábrázolása, sőt a ""Géza, Turkia hű (pisztosz) királya"" felirat is."
forrás: Kristó Gyula: Magyarország története 895-1301 (Budapest, 2003. Osiris Kiadó) 126-127.o.

Kapcsolódó linkek:
Az AntiDogma írása szerint a sárkány szimbólum feltétlenül a napszimbólum háttérereje. Én úgy gondolom, hogy a hindu és a magyar népmesei párhuzam is a sárkányt, a hindu  mitológia Rahut, mint a halhatatlanság (amrita nektárja), vagy a Nap (napfogyatkozás okozója a sárkány) a Hold és a csillagok, királylány, elrablójaként , elorozójaként jeleníti meg, a hős mítikus ellenpólusa, ellenfele. Ez egy heroikus belső út során az ember saját ösztönvilágát jelképezi, fiziológiai értelemben pedig a hátsó, azaz a hüllőagyat. Ez az a küzdelem, amit a Szent György jelkép is megjelenít, nem a pogányok öldöklése, hanem a keresztények védelme a Diocletianus alatti üldözések miatt.
Pogány Árpád: "És árulás sujt minden szent hitet" (AntiDogma)
Április 24: Szent György napja (Szent Korona Rádió)
Gemini (Gothard Amatőr-csillagászati Egyesület)
Aszklépiosz Máriaremetén(tartarossz.blog)
Mexikói Cucculatus avagy az Ufó  (tartarossz.blog)
Visszaolvasva  (tartarossz.blog)
Hygieia, Aszklépiosz és Telesphorus (Cucculatus) (Magyar Elektronikus Könyvtár  - jpeg)
Aesculapius és a Cucculatus  (Asklepios és Telesphoros - jpeg)
Szent György (Katolikus.hu)
Szent Kozma és Szent Damján (Katolikus.hu)
Jacobus de Voragine : Legenda Aurea (Magyar Elektronikus Könyvtár)
Szent György (wikipédia.hu)
Szent Korona  (wikipédia.hu)
A magyar Szent Korona képei


Ajánlott olvasmányok:
Gesztelyi Tamás: A római vallás története (Budapest, 1992.Tankönyvkiadó)
Római regék és mondák (Magyar Elektronikus Könyvtár)
Róma istenei (szerk. Hahn István) (Magyar Elektronikus Könyvtár)
Paksi Zoltán : A kígyótartó csillagkép (Dobogó Magazin)
  Paksi Zoltán könyve még a laikusok számára is igen olvasmányos.
  Minden említésre kerülő csillagképről részletes képet találunk a könyvben.
  Paksi Zoltán könyvét és az ahhoz kapcsolódó filozófiát nem lehet a profán
  asztrológián keresztül értelmezni. A földi út egyben szimbólikusan égi út is.
  Beavatás. A szent és a profán párhuzamosan fut bennünk és találkozik.
  Kiemelt jelentőséget kapnak az írásban a beavató vagy rejtett csillagképek.
  A Kígyótartó (Aszklépiosz) és az Orion csillagkép is. Így tulajdonképpen nem
  a 12 jegyről, hanem 14-ről beszélünk. Hamvas Béla felvetette, hogy ő 100
  könyvet vinne magával minden körülmények között, az én 100 könyvem között
  megtalálható ez a könyv is.



2012. április 23., hétfő

Szegény hírek - Kilakoltatás: kést szorított a hasához egy nő Újpesten

Szegény hírek:
Megint Újpest lett a helyszíne egy drámai kilakoltatásnak, Újpest: ahol bizony már történt öngyilkosság és 
most is egy láthatóan nagyon szegény körülmények között élő nő és családja az áldozat, áldozata az államhatalomnak, áldozata egy rendszernek, annak a rendszernek az áldozata, amelyik 22 éve csak követ ad kenyér helyett az itt élő emberek jelentős hányadának (20-40%).A kilakoltatást az ott tartózkodó és azt akadályozó és tiltakozó otthonvédőknek, és a hősiesen ellenálló Balázs Tibornénak sikerült elhalasztania, de 1 hónap múlva, ha addig nem történik valami csoda, megint hasonlóan drámai és szomorú jelenetekre kerülhet sor hazánkban.

Kést szorított a hasához egy nő kilakoltatáskor (hvg.hu)
Kilakoltatás késsel és öngyilkossági kísérlettel (2012.04.23) (youtube user:66masodperc)  
Egy éve történt:
Kilakoltatás mélybezuhanással - a Tajgetosz-demokrácia ölni akar(tartarossz.blog)

2012. április 22., vasárnap

Magyarok látogatása a TV2-ben - A foltos hiéna kacagása 2.


 (film forrása: youtube user - utcafilmturbo)
A felvételen Brindza András Összefogás a Fennmaradásért Mozgalom alapítója, háttérben a Hírháttér Multimédia munkatársai (Molnár F. Árpád a Föld bolygó legfőbb Echelon-tanúja, Domján Tibor Echelon-leleplező) és Bustya Tibor, a 12 pontot tartalmazó tiltakozó táblával az Ultimátum Multimédia alapítója Rácz Gábor László és jelen voltam még én is, a tartarossz.blog írójaként. A felvételt Hermán Péter készítette. Drábik János jobb keze Brindza András a tények szerint sem az ECHO TV-ben sem a TV2-ben nem szívesen látott vendég. Hermán Péter kizárólag itt is a kékmundérosokra koncentrált, hiába a sötét múlttal rendelkező biztonsági őr bőszült felháborodása, mégis mozog a Föld és a kamera is. Elkészül egy újabb perdöntő bizonyíték a társadalom ellenségei számára és ellen.

Születésnapomra - április 22-én

Ezen a napon látta meg a napvilágot 1724-ben Immanuel Kant a königsbergi filozófus, természetesen Königsbergben és Vlagyimir Iljics Uljanov "Lenin" is, ő 1870-ben. Én 99 évvel születtem Lenin után, 1969-ben. Két nappal ezelőtt a nemzeti szocialisták röviden nácik több weboldalukon is megemlékeztek Adolf Hitler születésnapjáról.(kuruc, hunhír,jövőnk.info)  Adolf Hitler születésnapjára(jövőnk.info) A születésnap hacker összecsapássá változott. Megtámadta az Anonymous a Jobbik és a Magyar Gárda weboldalát, a jobbikos hackerek válaszcsapásul pedig a judapest.com oldalt bénították meg. A szélsőbal és a szélsőjobb, a jobb a bal tehát megint összecsapott. A háború most az asztrális világban, az interneten zajlik. Nincs béke. Az internet egy kiváló eszköz arra, hogy beleláthassanak abba, hogy ki, mit gondol, hogy beleláthassanak az agytekervényekbe. Vagyis kvázi ki lehet következtetni, ki kicsoda és mit gondol és érez , leírt mondatok alapján vagy hogyan reagálna egy lázadáskor a Bountyn. Ez persze nem azért fontos, mert kíváncsiak XY-né vagy XY magvas gondolataira, kizárólag a "nemzet"biztonsági kockázat érdekes. A Magyar Gárdát is azért alapították, hogy legyen egy listájuk a potenciális terroristákról. Egyébként, ha valaki Amerikába utazik, már a repülőtéren körbeveszik az ügynökök és vehemensen kérdezgetik, hogy miért jött Amerikába. Nálunk Ferihegyen még nem láttam ilyet, de a jövő mindenképpen ez, mivel minél gazdagabb (a felső tízezer), az annál jobban él félelemben. Leginkább a rendszert fogja félteni, ami őt(ket) a leggazdagabbak közé emelte és természetesen ezt a rendszert fogja látni a legigazabb rendszernek, noha minden terrorista gyanús pöcsfejtől félni és rettegni fog. Érdekes dolgok ezek, van egy magát radikálisnak valló oldal, amelyik azért pusztán annyira nemzeti, hogy megemlékezik a Hitler születésnapjáról. Az ő nemzetfogalmuk természetesen kizárja a zsidókat és a cigányokat és a Birodalom eszmeiségét éltetik ezáltal. Természetes, hogy igazán és sokszor ki nem mondva a fehér fajta felsőbbrendűségében hisznek, ez pedig már csak a lefokozott tudat része. Mert mindebből csak a felsőbbrendűség igaz, a többi már a turba és a káosz része. Homályos és szelektív emlékezet ez az aranykorról. Aztán itt vannak a modernek is, a pozitivisták és a liberálisok, ezek akik számára meg nem is létezik anyanemzet, számukra pedig nagyon fontos a faji és nemzeti kisebbségek érdeke a magyar érdekkel szemben és a tolerancia megfoghatatlan fogalma, amely tolerancia soha nem szociális. Felvázolható, hogy a politikai törésvonalak igazán szándékosan vannak így létrehozva. Én speciel például soha nem voltam predesztinálva arra, hogy itt a blogon könnyes szemmel megemlékezzek Adolf Hitler születésnapjáról, vagy hogy belépjek a Magyar Gárdába vagy az MSZP-SZDSZ-be. A magyar tradíció (is)érdekel, nem tartom elhanyagolhatónak és elismerem, hogy nem elég mondjuk teljesebb nézetekhez fordulni, néha sznobizmusból, ahol úgy gondoljuk az aranykor nem csak töredékeiben maradt fent, például a hinduizmusban. A magyar kultúra ilyen jellegű létjogosultsága nem is kérdőjelezhető meg. De nácijaink, akik magukat a legmagyarabbnak vallják, ők feledkeznek meg leginkább a kultúra újra felfedezésétől. A politikumot a kultúrával kell felemelni, átláthatóvá tenni, a szakralitással és nem Adolf Hitler születésnapjával a sárba rántani. Innen látszik az, hogy én speciel a kultúrán, művészeteken, filozófián belüli felismerésekben hiszek, azok örök érvényűségében, ember nemesítő, felvilágosító eszközeiben, addig ezek az igazán tömegeket megmozgató gyűlölet propagandát tartják a legfontosabbnak az életükben. Születésnapomon tehát ismételten elhatárolódok a liberálisoktól, a pozitivistáktól és a náciktól. Az összes politikai párt beszüntetése lenne a legfontosabb előrelépés, és helyüket társadalmi- és civil szerveződéseknek, emberi jogi szervezeteknek kell átvennie, mert ez az élhető jövő záloga.
Megadatott az a szerencse, hogy életem első 20 gondtalan évét a Kádár-korszakban éljem le, amit szajkózzák az okosok, hogy kölcsönökből tartottak fent. az IMF és a Világbank igazából 1983 körül kezdett itt bekapcsolódni a dolgokba, ez lehetett a romlás kezdete. Akkor még magyar vagy népi tulajdonban volt minden, és nem tudták megfelelően működtetni, ekkor követték el az elvtársak azt a hibát, hogy kapitalista kölcsönökért indultak, ma már egyetlen egy cukorgyárunk sincs, így a kölcsön nem a gyárak működéséhez és a termeléshez köll, hanem az éhséglázadás elkerüléséhez, ami azért jól szemlélteti az involúciót. A határőrségnél ért a rendszerváltás, ahol harckészültségbe is helyeztek minket 1989-90 határán.
Az NDK-s határsértők közül sokat átengedtünk, akik akkor még egy jobb és szabadabb világot képzeltek a rácsokon és határzárakon túl, és ma már biztos, hogy tévedtek. A szocializmusnak nevezett rendszerben élni jóval jobb volt, békésebb embertípus élt akkoriban a föld eme tájékán. Azt tudom, hogy én akkor is ellenzékben voltam és most is ellenzékben maradtam. A régi rendszeren, még lehetett jókat viccelődni, a mai sajnos véresen komolyabb elnyomás, az ember sötét oldalát erősíti. A gondtalan 70-es éveket vagy hangulatát senki nem fogja már visszahozni. A mi generációnkat és gyerekkorunkat meghatározó filmek voltak a Le a cipővel (rendezte: Szabó Attila, 1975), a Keménykalap és krumpliorr (rendezte: Bácskai Lauró István, 1978), Csutak a mikrofon előtt (rendezte: Katkics Ilona, 1977). Barátom, Bonca (rendezte: Katkics Ilona, 1976) Sokat köszönhetünk Mándy Ivánnak és Csukás István íróknak, Bácskai Lauró István, Szabó Attila, Katkics Ilona filmrendezőknek, akik az akkori életérzést, amit nem fenyegetett a létbizonytalanság, ezeken az ifjúsági filmeken át is közvetítették egy kor hiteles tanújaként.


A végső konklúzió pedig az, hogy boldog 43. születésnapot kívánok nekem !
Visszaemlékezés gyanánt pedig a nemesmedvesi határőr őrsről készített valaki klippet, ahol a 20. születésnapomat ünnepeltem meg, még határőrként.
 
Linkajánló:
Egy templom Vas megyében, az egykori határsávon belül, amelyiket szinte az osztrák-magyar határ szel ketté. Amikor határőr voltam, és Nemesmedves bezárása után Rönökre kerültem, 1990 február-március, én is őriztem itt a határt a rönöki templomnál. Akkor az osztrák oldal teljesen civilizált volt, egy más világ, erdő, parkokkal és padokkal, aszfalt út vezetett a templomig, a templom azonban belülről még romos állapotban a rendszerváltás idején. A jelen pedig az, hogy felújították a templom magyar oldalát is.
Rönök - Szent Imre búcsújáróhelye
Nemesmedves település weboldala  Szegedi Tudományegyetem weblapja Fővárosi Büntetés-végrehajtási Intézet

2012. április 19., csütörtök

Összefüggések: a Nyírő Gyula kórház pszichiátriájáról Damu Rolandot börtönbe szállították - a tartarossz blog szerkesztőjének feltűnése miatt

Sajnos a Hírháttér Multimédiát nem értesíthettem időben, mert már nem volt kimenő egységem. Pont abban az időben kerestek, amikor én valamilyen külvilági zaj okán nem hallottam a telefonomat (18 Ápr 15:05). Ekkor ugyanis a Nyírő Gyula kórház pszichiátriája mellett tartózkodtam. Damu Rolandot vártam, szerettem volna, ha a vele kapcsolatos koncepciós eljárásról, a bizonyítottság hiányáról, a kétséges nemi erőszakról és a kapcsolatuk jellegéről beszéljen, és beszéljen nyíltan a feljelentő Palácsík Tímeáról is, hibáiról és azon bűneiről, ami miatt erőszakot váltott ki Damuból. Érdekes módon, miután a blog írójaként a bíróságon is nem védőbeszéddel kezdtem, hanem maximálisan kiálltam az igazságos Lex Talionis büntető elv mellett, elítéltem az államot és minden szabadságvesztő megtorlást (megemlítettem számos börtönhalált és körülményeiket, hogy összevarrta zárkatársa száját...), mivel az aránytalan és igazságtalan megtorlás eszközének tartom az állam részéről, mivel az is. A Nyírő Gyula kórházban egy állítólagos újságírót láttak véltek felfedezni és ez váltotta ki a hatalom részéről pánikot. Mert bizonyára tarthatatlan és veszélyes, ha mint a bíróságon is tudjuk én kérdezek, mint vádlott és mint blogger. Nem előre megbeszélt sablonok szerint zajlott volna az interjú, mint ahogyan az, hogy a tanúk mit vallanak ellenem is koncepciós per szerint zajlik. Az állam meghátrált a blog elől, az állam most először mutatta meg, hogy fél a blogtól! Ráadásul fals információ, nem akartam mindenáron Damu közelébe kerülni, hiszen a kórházi ágyánál nem állt szándékomban zavarni őt, mivel jó avagy rossz állapotáról nem volt tudomásom. Lent vártam, hogy kijön a dohányzók közé. Könnyen lehet, mert volt egy érzésem, hogy nem lesz másnap, akit vittek már el, az érzi az időt , szándékom szerint felvázoltam volna neki, hogy jobban jár, ha menedékjogot kér a Kubai Népköztársaságtól, még akár el is kísértem volna a szabadság és a száműzetés kapujáig. Valójában akik megakadályozták, hogy másnap a Nyírő Gyula kórházban beszélhessek a jogerősen és vélhetően igazságtalanul elítélt színésszel, azok nagyon is jól tudták, hogy nem újságíró, hanem egy rettegett blogger volt aki ott jelen volt tegnap. Felháborítónak tartom, hogy a hatalom szó szerint befosott tőlem. Úgy látszik csak a jól lefizetett újságíró nyaloncok tehetik meg, hogy megkérdezzék Damu Rolandot, aztán állami cenzúra és megrendelés után leírják a celeb semmit. Autentikus véleményt csak az alternatív médiák és a blogok képesek alkotni, mert mi ellenkultúrát jelentünk és nincsenek megbízóink és mivel nem vagyunk újságírók hivatalosan, sem pártmegbízottak ezért rettegni kell tőlünk, mert nem vagyunk része a titkosszolgálatoknak, a rendszernek, szemben állunk a többi firkásszal! Tehát porszem került a gépezetbe ismét, ez mindenképpen figyelmeztető jel. Nem bocsátunk meg és nem felejtünk. A bírósági végzést érdekesmód a feltűnésem után április 19-én (gondolom elsőként, korán reggel) hozta azonnal a Fővárosi Törvényszék. Mert mi történt volna, ha Damut felkeresi még aznap a Hírháttér Multimédia. Ha ennyire fél a botránytól az állam, minek hoz olyan igaztalan ítéletet, ami könnyen, pár premisszából kiindulva simán megtámadható és ledönthető??? Mert ki van alakulva a gyakorlat, történik valami a bíróságon és az újságírók eltussolják a legfontosabb részleteket, lényegtelen részleteket kiemelve egy riportból. A blogger azonban közveszélyes a hatalomra !

Hírforrás:
Gyorshír: Damu Rolandot börtönbe szállították(LIFE.hu)
Börtönbe vitték Damu Rolandot(metropol.hu)

Otthonvédő tüntetés volt a Magyar Bírósági Végrehajtói Kamara ellen - A foltos hiéna kacagása


(forrás: youtube-user: utcafilmturbo)

Késve érkeztem a tüntetésre, mert kötelességeim is voltak. Itt megkésve bár, de törve nem találkoztam a Hírháttér stábjával: Molnár F. Árpáddal és Domján Tibor úrral, Bustya Tiborral és az Ultimátum Multimédia alapítójával Rácz Gábor Lászlóval. A csapat kiegészült Hermán Péterrel és Brindza András otthonvédővel, az Összefogás a Fennmaradásért Mozgalom egyik vezetőjével és médiafelelősével. Kilenced magunkkal próbáltunk az ECHO TV-re hatással bírni, hogy kapjanak nyilvánosságot az otthonvédők követelései. Mivel nem engedtek hírközelbe minket, így az ECHO TV előtt tartott Brindza András rögtönzött sajtótájékoztatót. Ez a forgatókönyv megismétlődött a TV2 Róna utcai székházánál is, ahol szintén személyeinket persona non grataként fogadták. Jövő hét szerdán az ATV-nél próbálkozunk. Zuglóban tapasztaltuk, hogy Papcsák Ferenc, hajléktalan kunyhóromboló és antiszociális zuglói polgármester nemrégiben kivetett népnyúzó ingatlan és kommunális adójának köszönhetően az emberek elég paprikásak és fogékonyak is voltak a tiltakozó táblákra, az Ultimátum Multimédia 12 pontjára. A tüntetésre visszamentünk még a Hírháttérrel, pontban 16:00-tól várták az épületből kilépő végrehajtókat és vezetőket. Az ott maradó közel 50-60 civil tüntető légó szirénával és gyilkosok felkiáltással "üdvözölte" a Kamara kapuján kilépő foltos hiénákat. A Koppány Csoportból a szónok emlékeztetett mindenkit Filotás István halálára, aki az én értelmezésemben a rendszerváltás áldozata és emlékét mégsem őrzi emléktábla a Szabadság hídon, ahonnan a mélybe vetette magát 2010 május 22-én szombaton este. Május 22. legyen a 22. éve fennálló rendszer áldozatainak az emléknapja.


Linkajánló:
Öngyilkos a Szabadság hídon +16(mommo.hu video)

A párhuzam adott, Filotás István halála és a Tibetért tiltakozva-önégető tibeti szerzetesek között.
Tibetért tiltakoztak(tartarossz.blogspot)
Leugrott egy férfi a Szabadság hídról(Népszabadság.online)
Megszólalt a Szabadság hídi öngyilkos férfi családja(bar!kád.hu)
Összefogás A Fennmaradásért Mozgalom
Leleplező - könyvújság
Hírháttér Multimédia
Ultimátum Multimédia(google - tárolt változat)
A Magyarok Szövetsége is csatlakozott(jövőnk.info)
Megfejtették a foltos hiéna kacagását(origo.hu - tudomány)
Papcsák ellen tüntettek a zuglóiak(hvg.hu - 20120412)

Egy kiváló célpont az Anonymousnak:
Magyar Bírósági Végrehajtó Kamara weboldala

Zaklatás, bíróbűnözés, pszichiátriai terror - A Hírháttér dokumentumfilmje a Tartarossz blog szerkesztőjével



A teljes írás itt olvasható:

Zaklatás, bíróbűnözés...(Hírháttér Multimédia)

2012. április 17., kedd

Összefoglaló - Az ellenem folyó büntető ügyről és másról is

Ha a lelkiismereti kérdés szempontjából nézem, akkor el kell ismernem, hogy ebben az ügyben olyan tetteim kerülnek megítélésre, amelyek miatt van bűntudatom és erős a szégyenérzetem. Elsősorban a barátnőm, másodsorban azokkal szemben akik érintve voltak. A harmadik és legfontosabb, hogy saját magam sem tudok megbékélni azzal a ténnyel, hogy idáig süllyedtem.
A személyem a lehető legrosszabb oldaláról mutatkozott meg és ez elindított egy tudati és lelki dezintegrációt. Ilyen jellegű széteséssel a Venyige utcai börtön falain belül már találkoztam. Ugyanakkor hajlamos vagyok, mint a bíróság is, csak a tettet nézni és az emberi oldalát, az érzelmeket és a szenvedés stációit elfelejteni. Az állam feladata természetszerűleg a megtorlás. Az én feladatom pedig az, hogy mivel megtorlás vár rám, mégis felidézzem azokat az érzelmi szálakat amelyek a túlzott racionalitás és a büntető jog elnyomásra és halálra is ítélt. Ezen tárgyalás közben szembesültem azzal, hogy itt és most csak rosszat fognak mondani rólam, nem fogják megemlíteni azt sem, hogy melyik éhezőnek vettem kenyeret, hogy hányadik bogyómászó poloskát teleltettem át a szobámban, vagy azt sem, hogy előbb nyitottuk meg határőrként a határt Horn Gyulánál és segítettük át a határon az NDK-s határsértőket egy akkor még vélt szabadabb és szebb világ irányába, de az egereim sem kerülnek megemlítésre, akiket a kiérkező bábolna halálbrigádok elől sajttal csalogattam fel a harmadik emeletre. Mire kijöttem az előzetes letartóztatásból, már csak hárman maradtak és elengedtem őket, nyáron a szabadba, megértve azt, hogy nem tarthatom foglyul őket, saját bőrömön tapasztalva a fogvatartás mindennapos fájdalmát. Nem kerül megítélésre a szerelem sem, akármilyen is volt ez a múlt. Azt sem fogják megítélni, hogy Nagymaroson, vagy a Börzsönyben voltunk kirándulni és minden szép volt. Vagy, hogy egy kapcsolatban az általam is okozott pokol ellenére nagyon is megvoltunk mi ketten. Itt, ahol nincsen esküdtszék csak paragrafusok vannak, egyetlen tanúmat is a saját ügyvédem lefikázta: mondván ne hozzak ide ilyen tanút. Kezdtem azt érezni az elejétől fogva, hogy ezek kizárólag ügyvédestül, ügyészestül, bíróságostul kizárólag azért a célért vannak itt, hogy szabadságvesztő ítéletet hozzanak ellenem. Őket az sem érdekli, hogy a barátnőmmel jelenleg hogy vagyunk, legalább is a barátnőmtől ez nem érdekelte, és kézlegyintéssel intézte el , hogy jól megvagyunk, és őt nem a jelen érdekli, eközben más tanúktól folyamatosan kérdezte a jelent, hogy bizonyára fél tőlem, ezért van velem és több ezirányú kérdést is feltett. Az a sértett és tanú tehát, aki hazugságnak minősítette a vádat, és valljuk be nem alaptalanul, abban az irányban a bírónő nem kérdez semmit érdekesmód, csak azoktól, akik továbbra is haragosak.
Akik valójában semmit sem láthattak a mi kapcsolatunkból, mert azt mi ketten tudhattuk egyedül. Ezért bármennyire is szerették volna ezt az ügyet ugyanúgy kezelni, mint Damu Rolandét, csúfos kudarc érte őket, mert a barátnőm kitartott mellettem. Sok megbocsájtáson vagyunk túl, de együtt maradtunk. Ezért a kiállásért az állam igazságügyi elmeorvos szakértőt rendel ki a barátnőm ellen mivel nem tudták elfogadni, hogy ő személy szerint nem kívánja azt, hogy börtönben dögöljek meg. Iránban már elengedtek volna néhány korbács ütés vagy egy kiadós verés után, mert ott még működik a sértetti megbocsájtás elve is. Azt sem tartom megfelelő eljárásnak, hogy én közvetlenül nem reflektálhattam a tanúk vallomására, hiába jegyzeteltem, addig elfelejtettem mindent, elvégre ez is volt a cél, bizonyára azért van ez így, hogy a vádlott védekezési képességét a nulla felé redukálják. Az enyém pedig nullponton volt, mivel a vádiratba sem tekintettem bele, pontosan azért, hogy ne veszekedjünk és ne legyenek ebből sem nézeteltérések és további problémák. A bírónő egyébként többször is leüvöltötte a fejemet, amikor reflektáltam, mert elfelejtettem a szabályt, hogy előbb ő kikérdezi a tanút, aztán végig kell hallgatni, amíg felolvassák az egészet és utána az ügyvéd kérdez, a végére pedig noha a legtöbb tanú minden mondatára volt reflexióm, marad két kérdésem. A bíró pedig koncepció szerint kérdez. Azzal a példával éltem a bíróság előtt, hogy itt és most kizárólag azzal vannak elfoglalva, hogy én milyen gonoszságot műveltem. Olyan lenne ez, mintha a Magyar fociválogatott mérkőzésein csak a hibákat vágnák össze. Ha valaki ezt a kizárólag hibákból összeollózott filmet nézné csak meg, soha többé nem menne ki a Puskás stadionba szurkolni, de a focitól is elmenne a kedve. Úgy látszik a bíróságon is ugyanez történik, ha van egy bűnöd és tíz tanú elmondja, az már úgy hat mintha tízszer követted volna el a vétséget. Ha az akkori tudatállapotaimra gondolok és az események folyására, nem is történhetett volna másképp. A három hónap előzetes után a megbocsájtás, vagy az a momentum elfeledésre került volna, hogy amikor bekerültem az állami kínzógépezet közepébe, venyigei zárkatársam Karl Lauer azt gondolta, másnap lábbal előre visznek ki. Kérdezem akkor milyen lelki-fizikai állapotban voltam. Hány napja nem aludtam, nem ettem, mennyire volt legyengült a szervezetem a szerelmi bánattól? Ezt persze senki nem mérlegelte, az első napokban döntöttem el, pedig az étel vagy inkább az állam által adott moslék , (bár rendes kaja is ezt okozta volna)három napig hányingert okozott, de mindent meg kellett ennem, és visszaöklendezés helyett az életet választottam, pedig hányszor fordult az a börtönebéd vissza. Úgy kerültem börtönbe, hogy egyetlen fekvőtámasznál három nap után összecsuklottam, és kiröhögtek a zárkatársak, én aki fénykoromban simán lenyomtam százat is egyszerre.

Utóiratként pedig a barátnőmet hamis váddal illetőknek:
- a rendőrség a 3000 forintos táskát 30 000 forintra akarta vele értékeltetni. (azt nem vizsgálják ki, hogy egy rendőrségen miért akarják ilyesmire rávenni a feljelentőket? Csak a barátnőmet akarjátok elmeorvosi vizsgálatra küldeni, mert azt mondta, hogy hazugság az egész vádirat???)
- a munkahelyén a főnöke azt mondta kirúgja, mert nem akart feljelenteni.
- ugyanezen személy arra bírta rá, hogy vallja azt ellenem, hogy én
400 000 forintra megzsaroltam, holott arról volt szó, hogy elmondtam a nézeteimet, hogy egy párkapcsolat után bármelyik fél elmeorvosi kezelésre szorul, akkor jó lenne egy olyan törvény, amely kb. 400 000 forint rehabilitációs pénzt ítélne meg a kezelés elszenvedőjének az egykori társtól. Aki ezzel a szakítás fájdalmát tudná enyhíteni és hozzájárulna az elhagyott barát-barátnő gyorsabb rehabilitációjához.
- azt állították, hogy én ököllel megütöttem egy bizonyos vádpontban. A barátnőm maga is mondta és tudja, hogy nem így történtek a dolgok. Később került be a vádiratba, furcsa körülmények között.
Ezt támasztja alá az, hogy másnap a kihallgatásán a rendőrnő is látta, és semmilyen külsérelmi nyomot nem látott rajta. Bement dolgozni. Én a BVSC pályánál láttam másnap kötés nélkül, holott a távoltartási tárgyalásra anno 2009 márciusában egy turbánnal érkezett.
Azt mondom, hogy amikor a barátnőm kijelentette, hogy hazugság az egész, azt nem feltétlenül a teljes vádiratban meghatározott vádpontokra értette, hanem ennél rejtettebb csúsztatásokra (a vádban rejlő koncepciós vezérfonalakra), minthogy én a tőle kapott ruháimat szétvagdaltam, nem pedig eltéptem. De széttéptem helyett a vádiratban szétvagdaltam szerepel. Ennyi erővel azt is írhatták volna a rendőrségen, hogy egy szamurájkarddal neki rontottam a saját ruháimnak, majd többször rálőttem a ruhákra egy kalasnyikovval és meg is rugdostam a ruhákat. A végeredmény végül is ugyanaz, csak nem úgy történt, tehát hazugság. Vagyis amiről beszélek, az én terhemre olyan vallomások születtek, amelyeket, mivel nem fedik a valóságot rábírták, mivel kivétel nélkül ilyen rám nézve terhelő csúsztatások vannak időzített bombaként a vádiratban ezért ő lelkiismerete szerint nyilván nem vállalhatta fel azt, főként hogy volt főnöke, a rendőrség is ráhatással vette rá őt, hogy pótmagánvádat nyújtson be. A lényeg, hogy számára a vádirat nem vállalható lelkiismereti okokból sem.
Hogyan is lehetne egy vádirat vállalható, ha már a dátumok sem stimmeltek. Nem 2007 novembere óta, hanem 2007 nyara óta ismerem és 2007 szeptember 21-én jöttünk össze. A vádirat a mi kapcsolatunkat a több mint 4 év helyett mindössze 6 hónapra csökkentette. Azért, hogy a két feljelentés közötti időszak alatt is zaklatóként legyek elkönyvelve. Ezért egyébként, mivel alapjaiban hazug a vád, hazugságra épül, bátor de valós konklúzió volt, hogy végül is hazugság, mert hazugságra van felépítve !!!

Programajánló: 2012. április 19-én 12 órakor tüntetés lesz a kilakoltatások ellen - Helyszín: XIV.ker. Cházár András u. 13.


E bejegyzés mottója lehetne akár az is, hogy : addig üsd a végrehajtót, amíg mozog. De mivel a lakosság birkatudat-állapota az egyetlen konstans (állandó) a 22 év gengszterváltás óta, így tömeges ellenállásra, végrehajtók kihajtására nem kerül majd sor. Az idő viszont adott, aki forradalmár, annak minden tüntetésen ott kell lennie, nehogy más forradalmárok megelőzzék őt, és előbb beírassanak a történelem vendégkönyvébe, hiszen soha nem tudhatjuk melyik lesz az a szikra, amelyik majd tisztítótűzként fogja lángba borítani a hazánkat. Nem tudhatjuk azt sem, hogy a Dharma fia, a Világkirály, mikor fog visszatérni, mert az idők titokban tartatnak. Csak azt tudjuk, hogy várakozunk, egészen addig amíg ideje van a várakozásnak. Ebben a nagy magyar várakozásban kriminalizálják a hajléktalanokat, lerombolják kunyhóikat és kilakoltatják a még nem hajléktalan embereket is. A folyamat végén, vagy az alagút végén már látható, nem a fény, hanem a sötét, hogy a magyar lakosság ingatlanjai 10 akasztani való ördög kezébe kerülnek az elkövetkező években. A Fehér Kéményseprők összefogott a Koppány Csoporttal és tiltakozás lesz a Végrehajtói Kamara székháza előtt csütörtökön, délben a Cházár András utca 13. szám alatt.

Linkajánló:
Állítsátok le a kilakoltatásokat(Fehér Kéményseprők)
Tüntetés a kilakoltatások ellen(NemzetiInternetfigyelő)

Ez egy érdekes hír, a Magyar Szociális Fórum nem vesz részt a demonstráción. Furcsa dolgok ezek. Annak idején, amikor a hajléktalanokért akartam népszavazást indítani senki sem támogatott. Most lakoltatják ki őket a kunyhóikból és a Magyar Szociális Fórum a füle botját sem mozgatta. Megpróbálok odaérni a demonstrációra és a jelenlévők segítségét kérem a hajléktalanok lakhatási jogának kiharcolásához. Nem érdekel, hogy éppen melyik politikai szélsőség vagy nem szélsőség van jelen. A cél a lényeg és látszik, a MSZF hozzáállásából, hogy mennyire meg is van osztva ez a kis ország.
MSZF nem vesz részt az április 19-i tüntetésen(Magyar Szociális Fórum)

2012. április 15., vasárnap

A büntetés célja - BTK abszurd - az igazságtalanság

Tudja meg mindenki, hogy a büntetésnek nem az a célja, hogy bárkit is visszavezessen a társadalomba, A büntetés célja kizárólag ma Magyarországon a korlátlan és korláttalan megtorlás az állam részéről, kizárólagosan az állam által fenntartott bosszú, amely teljes mértékben aránytalan és igazságtalan intézményt az adófizetők pénzéből fizetik.
Az adófizetők pénzéből az állam fenntart egy emberkínzó gépezetet, amely kizárólag visszaesőket termel ki, vagy halottakat. Ezzel kellene szembenézni. Ahogyan egy társadalom az állataival vagy a törvényszegőivel bánik, az minősíti is azt a társadalmat. Gandhi alapján mondom mindezt. Ha ön kedves olvasóm teszem azt, eljut párkapcsolata vagy házassága mélypontjára és veszekszik a barátnőjével és bezárja a fürdőszobába 3 perce, ezért több évet is kaphat. Önt nem három percre fogják bezárni vagy korlátozni. Az állam nem azért áll kegyetlen bosszút, mert Ön bűnöző. Azért áll bosszút, mert Ön szemben áll az állam szent és sérthetetlen törvényeivel, amiről tudjuk, hogy a jog a politikai elnyomás eszköze is egyben világunkban. Én bízom abban, hogy ezt a korszakot, a büntetés végrehajtás és igazságszolgáltatás szempontjai alapján is SÖTÉT KORSZAKNAK fogják neveztetni. Abban is bízom, hogy a Lex talio elv győzedelmeskedik az igazságtalanságon is, és mindannyiunk érdeke és szempontjából káros időszak lezárul és csak megvetéssel és undorral fogjuk emlegetni ezt a korszakot, amely nem egészen véletlenül a magyar kapitalizmus korszaka. A kilakoltatások, a munkanélküliség, a hajléktalan üldözések korszaka. Olyan kor, ahol hajléktalanok utolsó kunyhóit rombolják le rendőri erőkkel, és ezen rendőrök koldusokat, hajléktalanokat félemlítenek meg, családtagnak számító állataikat sintértelepeken kálium injekciózzák le.

2012. április 12., csütörtök

Az utolsó Krisztus



Másodszorra is beemeltem a VIII. kerületi Pléhkrisztust a bejegyzések közé, mert nem lehet tudni, hogy lesz-e következő bejegyzés. Így a blog a kezdetektől a végig, teremtéstől a világ végéig, a legyentől, a ne is legyenig, a jobb latortól a bal latorig bezárólag.

Tohu va vohu és búcsú a 8.kerülettől - 0.nap

Kezdetben teremté Isten az eget és a földet.
A föld pedig kietlen és puszta vala és setétség vala a mélység színén, és az
Isten Lelke lebeg vala a vizek felett.
(1MÓZ 1-2)

"De hát mi gondunk nekünk, derék Kritónom, a tömeg véleményével? A derekak ugyanis, akikkel méltóbb törődnünk, úgy látják majd ezeket a dolgokat, ahogyan valóban történtek. "
(Platón: Kritón)

A blogger pedig leteszi a klaviatúrát, a küzdelem végéhez érkezik, Szókratész kiitta bürökpoharát. Délosz felől érkező hajó, nem jelent sok jót. Tegnap József Attilára emlékezvén Kiss Chanson de Roland, Batári Gábor kortárs költő zseniális verseivel tisztelgett, minden idők legnagyobb költőjének. Meditációmhoz egyik kedvelt kötetét lapoztam, tárgyalás előtt még megengedett a cigaretta is, távolba nézve szemközt a MOL épületének teteje és a Mátyás templom, korszakok és időszakok. Idelent a túlparton, mécsesek, nemzeti színű szalag és virágok mindenütt, főhajtók, turisták és álldogálók gyűltek a szobor köré. Elbúcsúztam a 100 éves Horánszky utcai háztól is, az odakötő rossz és jó emlékeimtől is. A költő szavaival élve, ez az elmúlás, ebből vagy te is.
József Attila: A Dunánál

Batári Gábor :

Remény

a szánkba töltött sár
nem lesz arany

aránk is elhagyott már
de mégis
mégis lebeghetünk, akár
az égig ragadott
mennyasszony

(Batári Gábor: Üzenet Kháronnak 1994)

2012. április 11., szerda

Szélkiáltó - József Attila: Azt mondják ♫

Sebő Együttes - József Attila : Rejtelmek ♫



Megmentsük-e Marczinka Csabát(Virtus.hu)


Költészet napi könyv- és versajánló:

Ács József: Egy kutya sírverse (Berni temetésére 97.X.1.)(tartarossz.blogspot)
Ács József - Helyben vagyunk (Budapest,1993. Orpheusz Könyvek)
Ács József - Világítóudvar (Budapest,2001. Orpheusz Könyvek)
Batári Gábor: Napóra(Magyar Elektronikus Könyvtár)
Batári Gábor: Batariversum(Magyar Elektronikus Könyvtár)
Vers mindenkinek - Boldogh Dezső(tartarossz.blogspot)
Boldogh Dezső versei(www.versdal.eoldal.hu)
Boldogh Dezső - Gyalogbeszéd (Budapest, 2005. Új Vizeken - Parnasszus Könyvek)
Marczinka Csaba versei(Bárka Online)
Merényi Krisztián írásai(NAPSZIGET -Kortárs Irodalmi Válogatás)
Metz Tibor: Börtönlevél blues(tartarossz.blogspot)
Metz Tibor: Moszkva tér(tartarossz.blogspot)
Kiss Roland: József Attila parafrázis gyorskocsi utcai stílusban(tartarossz.blogspot)

Programajánló:
A Kelemen Kör kéthetente tart felolvasó esteket, régebben az Apacukában tartották, mostanság a Gádor Borozóban (VIII.kerület Krúdy utca 6.)
Kelemen Kör

Kedves érdeklődők!

Május 2-án,
szerdán, este hét órától
újra Kelemeni esték
a Gádor Borozóban
(VIII. Krúdy u. 6.)!

2012. április 10., kedd

Beszélgetés a Gellért-hegyen - 3.nap

És lőn este és lőn reggel, harmadik nap. (1Móz 1,13-18)
És monda Isten: Legyenek világító testek az ég mennyezetén, hogy elválasszák a nappalt az éjszakától, és legyenek jelek, és meghatározói ünnepeknek, napoknak, esztendőknek.
És legyenek világítókúl az ég mennyezetén, hogy világítsanak a földre.
És úgy lőn.
Teremté tehát Isten a két nagy világító testet: a nagyobbik világító testet, hogy uralkodjék nappal és a kisebbik világító testet, hogy uralkodjék éjjel; és a csillagokat.
És helyezteté Isten azokat az ég mennyezetére, hogy világítsanak a földre;
És hogy uralkodjanak a nappalon és éjszakán, és elválaszszák a világosságot a setétségtől. És látá Isten, hogy jó.


Szádhu42.jpeg (forrás: Tarr Dániel oldala)


Több vád is ért, hogy igazából nem rendeztem a dolgaimat itt a blogon. Miután már megkövettem magam a vérváddal kapcsolatban, így megkövetem magam a Vekerdi József (Nami király megtérése) dzsaina legendákhoz írt jegyzeteiből idézettektől is, főként azért, mert egyes náci portálok kommentelői profán módon használták fel ezen információkat a cigányságról. Miután már csak pár nap van hátra a végső nirvánáig, így a bocsánatkérések ideje eljött. Gellért-hegyi sétánk során a barátnőm végül is rákérdezett a kasztrendszerrel kapcsolatos álláspontomra, miután szóba került itt Magyarországon a kasztosodás, pontosabban a mértéktelen vagyoni egyenlőtlenségek jelensége. Vallástudományt hallgattam, ez nem is lehet titok, így kvázi autentikus magyarázattal szolgálhattam, bár csak felületes rálátással rendelkezem. A lényeg az, hogy felfogásom szerint és a tradíció szerint is, alacsonyabb tudati szinten létezik csupán a kasztrendszer. A kasztrendszer tulajdonképpen egy olyan keret, amely az embert evilági létében meghatározza. Azonban, ha valóban szellemi út áll előttünk, akkor inkább hátráltat, mert maga a sztereotípia az, amitől szabadulni kell. Olyan ez, mint a csónak-hasonlat. A csónak, amíg a folyón átkelünk a hasznunkra van, de ha több folyó nem keresztezi az utunkat, már felesleges és elviselhetetlen teherré válik, ha folytatni akarjuk a megvilágosodás felé az utunkat. Ezért a kasztrendszer azok számára, akik ráléptek valamiféle szellemi útra, csak arra volt való, hogy önmagukban meghaladják azokat a társadalmi előítéleteket, amelyeket az okozott. Ezek olyan tulajdonságokkal jártak a tudatban, mint a mások lenézése, a gőg, vagy a kivagyiság. Ezért azok, akik a cigányságot, a szegényeket, a hajléktalanokat, a sikerteleneket korunkban lenézik, azok saját beavatásukról maradnak le úgy, hogy esélyük sem marad arra, hogy bármiféle szellemi előrelépést elérjenek. Vekerdi leírja, hogy a domba-telepek, a mai cigánytelepek megfelelői voltak Indiában. Az akkori cigányság, vagy dombaság sem feltétlenül társadalmon kívüliekből állt.
A kaszt-szabályok megszegése miatt bárki perifériára kerülhetett, így brahmanok, varázslók, bűnelkövetők és harcosok is dombák vagy csandálák, kitaszítottak lehettek. Ananda Kentish Coomaraswamy szerint noha a buddhizmus úgy tűnik elvetette a kasztok szerinti előítéleteket, a szellemi úthoz mégis nélkülözhetetlen volt, hogy valaki magasabb szinten, vagy kasztba szülessen. Úgy gondolta, hogy alacsonyabb születésűek számára a buddhizmus nehezen járható út, a kasztkötelességek miatt is. Valóban igaz, hogy Buddha azokhoz szólt, akiknek a szemét kevés por fedi. Azt gondolom, hogy minden kasztnak voltak specifikus nehézségei a buddhizmussal. Maga Buddha is nehezen menekült el. Mert a gazdagság, a pompa, a királyi lét sokkal erősebb kötelék, és nehezebben legyőzhető, mint egy csandála-domba számára a világi kötöttségek, hiszen eleve adott már a társadalmon kívüliség, a kitaszítottság, a négy életszakasz közül: az erdőlakó (vánaprasztha) szintjének megfelelően. Elég ha egy hajléktalan külsejét összehasonlítjuk egy indiai szannyászinéval. Visszatérve tehát az eredeti témához, a kasztrendszer, vagy varna (dzsáti) rendszer, ha lehet azt mondani: foglalkozás szerinti különbségeket jelent elsősorban. Indiában egykor bizonyára a cipész fia is cipész lett, és a huszadik ősig cipészek voltak. Ma Magyarországon a cipész fia órásmester, annak a fia pedig orvos. A családi vonal, ami a mesterségek átadása és genetikus átöröklése is tulajdonképpen a kapitalizmussal, vagy a modern korral már egyfajta káoszba hanyatlott.
A kasztrendszert én metafizikai értelemben értem legfőképpen, nem vagyoni meghatározás, nem intellektuális, nem is születés szerinti nemességről van szó. Ezért van az, hogy politikusokat, ügyészeket, bírókat, államvezetőket is csandáláknak titulálok itt a blogon, holott vagyoni helyzetük szerint a legnagyobb maharadzsáknak számítanak. Nem a pénz és a hatalom tesz valakit emberi értelemben nemessé vagy nem a pénz és a hatalom által van lehetősége arra, hogy nemessé váljon valaki. Aztán még valami, ami lemaradt. Nem magyarokról, cigányokról, zsidókról, hanem emberekről van szó. A magyarok, cigányok, zsidók fikciók. Akarsz találkozni a magyarokkal? Kezet akarsz fogni velük? Mondjuk lehet, hogy Kertész Ákos botrányt kavaró írását egyáltalán nem kedvelem, vagy az Amerikai Népszavát sem , de ettől még nem feltétlenül lehet antiszemitának bélyegezni, ha példának okán Gábor György vallásfilozófus zsidó vallásról tartott vallástörténeti előadásait kifejezetten kedveltem. Azért nincs bennem harag népcsoportok, nemzetek, nemzeti kisebbségek iránt, mert az teljesen értelmetlen, abszurd és logikátlan állapot. Beszűkült tudatállapot és bűnbak kereső mechanizmus, nem egyéb, aminek a valósághoz sincsen semmi köze. A mindenkori útkereső ember szempontjából regresszió.

Vallási lexikon:

ásrama(Terebess Ázsia Lexikon)
Szádhuk(Terebess Ázsia Lexikon)
Sadhu Photo Gallery(Tarr Dániel - Cyberguru)
Pihenő szádhuk(JÉ!India)
Szádhuk, vagyis nága-babák ismét(Gauranga Das jógablogja)

2012. április 8., vasárnap

Megdöbbentő kilakoltatás és dózerolás zuglóban : a hajléktalanok elmondják ők hogyan élték meg a Papcsák különítmények támadását

"A töltés oldala a vasúté, a MÁV tulajdona, és hat év alatt csináltam egy bungalót. Onnan el tudtam járni dolgozni. Alkalmi munkákba. Éltem normálisan. A bungaló négyszer négy méteres volt, berendeztem szépen: könyvek és tévé. Kis tévé, kis aggregátor, mert az nem került sokba. Ott is főztem. De nem is ez volt baj, hanem amikor az önkormányzat a vasúttal egyetlen napra szerződést kötött. És másnap már jöttek a gépek. Az önkormányzaté. Dózerek jöttek és elpusztították az összes bungalót. A kutyákat, a macskákat, ami frankón a miénk volt, összefogdosták, elpusztították. Volt egy macska. Háromlábú. Egyik lábát levágta a vonat, egyedül azt nem tudták elkapni. A mai napig ott van."
Idézet cikk: Virágvasárnapi nincstelenek(Népszava.hu)

Mit ne mondjak Papcsák úr, ez igazi sintér munka volt ! Lelki szemeimmel már látom is, amint a kirendelt sintérek a háromlábú macskát üldözik, de sikertelenül, mert elszalad és nem sikerül a zsákba tenni, a többi agyonvert jószág közé. Eközben az állatvédőknek nincsenek álmatlan éjszakáik, egyik sem virraszt az áldozatokért, és egyik sem jelenik meg, ha hajléktalan kilakoltatás és kunyhó dózerolás van. Ilyenkor egyébként szerintem emberi minimum és az önkormányzat feladata lenne, hogy biztosítsa azt, hogy a macska és kutya a gazdájának továbbra is a tulajdonában maradhasson.

Blogfigyelő:
A FIDESZ-KDNP és Tarlós István is rendkívül büszke volt arra, hogy ők már tettek valamit, ők foglalkoznak a hajléktalanokkal és a Demszky-féle városvezetés csak hagyta őket feküdni az aluljárókban. Ma nem hagyják feküdni sem, mivel ha fekszik valaki az aluljáróban, akkor riadókocsit küldenek és tíz rendőr ráncigálja föl a hajléktalant a földről, ahol aludt.
Íme a Fidesz hajléktalanpolitikája(magyarinfo.blog)

Szegény hírek:
A Fehér Kéményseprők Szövetsége segítséget kér(jövőnk.info)

„Ne kelljen soha támogatásra szorulnunk. De ha igen, állampolgárként legyen elég kérnünk. Ne kelljen könyörögnünk. Az állam ne kegyet gyakoroljon, hanem törlesszen. Sokkal tartoztok nekünk. Nem bocsájtjuk meg,nem felejtjük el, számíthattok ránk!” Anonymous
Feltörte a Szociális Hivatal honlapját az Anonymous(HÍR24.hu)
Anonymous üzenete a Szociális Hivatal weboldaláról(youtube.com)

A blog szerzője kérdezi önmagától - 5.nap

"És lőn este és lőn reggel, ötödik nap" (1MÓZ 1,23)


A vasfüggöny egy általam levágott darabja (Nemesmedves), akkor még
a szabadságot, a reményt is jelképezte, ma már a gyarmatosító rendszerváltás és a reménytelenség krónikájának része lett.



Egy kép többet elmond ezer szónál. Végül is választ kaptam. Köszönöm. Maga a Hírháttér által említett levelező lista, főként F.Eszternek köszönhetően nem volt haszontalan, mivel ő alapvetően keresztényi álláspontot képviselt, így minden gond nélkül segítette az LMP-seket a várban a sátras tiltakozásnál, ahol is Schmitt Pál lemondását várták. A sátorozók a Hunhír téves
leliberálisozásával ellentétben, nem voltak annyira azonos világnézetűek, csak egy dologban értettek egyet, hogy mondjon le Schmitt Pál.
A félreértések elkerülése végett azért kijelenthetem minden szerénység nélkül, hogy nem én vagyok az erkölcsös, hanem a meditatív, szemlélődő életmód következtében van rálátásom
olyan kérdésekre, amelyekre a ma politikailag megosztott, törésvonalak mentén hadakozóknak nem is lehet. Az, hogy bizonyos tekintetben ennek a felismerőjévé váltam, ahhoz bizony el kellett olvasnom a Mahábhárata eposzát, természetesen magyarul. Peter Brook több órás filmje a Mahábhárata pedig megvilágosodás, el sem hinné az ember, hogy nem egy indiai rendezte. Hasonló élményt csak Andrej Tarkovszkij orosz rendező Stanislaw Lem sci-fi író könyve alapján a Solaris.
Tény az, hogy a Hírháttér fék, legalább is egy szemlélődő ember számára, ahogy ők írták rólam.
A testünk, a lelkünk a csatatér, a kuruksetrai csatamező. Korunk a pártoskodásé. A sötét kor pedig úgy következett be, az volt a fő jele, hogy egy igaz ember hazudott a Mahábhárata mítosza szerint. A kérdés az, hogy visszatérhetünk e az igazmondással az aranykorba?
Egy kicsit megdöbbentem, amikor a Hírháttéren magamról olvashattam, a levél eredetileg nem volt a széles publikum elé tárva, de ha már így alakult bizonyára így kellett történnie. A tiszaeszlári vérvád jobbikos felemlegetése miatt már amúgy is eső előtti hangyabollyá változott a politikai élet. Most bizonyára bocsánatkéréssel tartozom, ha valakit megsértettem, hiszen mint írtam pro és kontra a vérváddal kapcsolatban érvelni nem lehet, ez szakemberek és nem politikusok és bloggerek kompetenciája. Mivel csak a változás örök, ezért bárkit akit megbántottam korábbi írásaimban, attól most bocsánatot kérek. Próteusznak lenni, kvázi sámánnak, nem más szerintem mint a meggyőződés nélküliség. Abból következtetni, hogy én melyik oldalon állok politikailag, szinte lehetetlenség. Ezért is döbbentem meg, amikor a Szabadság téri szovjet emlékmű eltávolítása mellett kiálló fotós törölte azt a youtube kommentemet, hogy én speciel bele is egyeznék a szovjet emlékmű eltávolításába, ha az Ronald Reagan szobrának lefűrészelésével járna. A magukat nemzetinek képzelők tehát továbbra is rögeszmésen függőek szeretnének maradni? Nietzsche írta: a meggyőződések börtönök. Hamvas szerint az elveket nevessük ki.
Nyilvánvalóan azért nekem jóval könnyebb terhet kell cipelnem. A mindennapos gladiátorharc az én mindennapjaimat nem keseríti közvetlenül. A semmittevés pedig nem tesz gondtalanná egyes nézetek szerint, hanem könnyen filozófus válik az emberből úgy, hogy észre sem veszi. Ezért fontos prevencióként az elhelyezkedés. Ha már tárgyalás előtt vagyunk, 1956-ban a Széna téren súlyosan megsebesült nagybátyám külön kérésére nem dolgozok, bár a közelben a Magyar Országos Levéltárban megpályáztam egy állást, így a bevásárlást és egyéb ügyeket ebédidőben és közvetlenül munka után el tudtam volna intézni a Budai várból. Természetesen nem vettek fel. A másik ok, hogy mivel börtönnel vagyok fenyegetve, ezért a köztes időt igyekeztem úgy felhasználni, hogy hobbimnak, a gondolkodásnak is áldozhassak és rákészülhessek a börtönre is. Így egyáltalán nem irigylésre méltó az, hogy nem kelek fel reggel 6-kor és nem indulok munkába, mivel a jelen szituációt szenvedéscsökkentésnek nevezhetjük a pokol előtt. A blog eredetileg előzetes letartóztatásom alatti a sors tengerén azon 14 hajótöröttnek állított emléket, akik tagjai voltak a Gyorskocsi utca 510-es zárkának. A zárka egy kis mennyország volt, a pokol közepén.
Az 1989-es UFÓ invázió idején határőr sorkatona voltam, gkv. Nagyon sok németet segítettünk át a határon abban az időben ingyen és bérmentve, és kockáztatva a futkosót is. Ilyen szempontból is izgalmas volt az osztrák határvidék. Történelem volt a vasfüggöny, más néven az elektromos jelzőrendszer felszámolása, az NDK-s roham és az 1989-es UFÓ jelenségek. Visszatérve pedig az eredeti vonalhoz, a lényeg, hogy már 1989-ben volt nálam egy kis könyv, útitársként a nemesmedvesi erdőben, határőrségem idején. Hetényi Ernő: Buddhizmus a buddhológia tükrében. Az embernek vannak ereklyéi, akkor az 1990-ben Szentgotthárdon vásárolt Kossuth címer, és a vasfüggöny egy általam levágott darabja. Ha most választhatnék börtön és száműzetés között, bizonyára az utóbbit választanám. India, amúgy is régi célom és talán a punjabi szikhek befogadnának, ott még létezik a menedékjog ókori formája és természetesen el akarok jutni a nemrég elhunyt Sai Baba ashramjába, Puttapartiba, a Prashanti Nilayamba (a béke lakhelye). A nővédő szervezetek, az államterror mindezt meg akarják akadályozni, nekik mindenképp az a fontos, hogy a börtönben igazságtalanul ugyan és aránytalan büntetésül , de kiverjék a szememet, a fogaimat vagy összevarrják a szájamat, de sajnos nem tehetnek semmit, mert bármikor elindulhatok keletnek.

Linkajánló(a blogról írták):
Az 1989-es UFÓ-szemtanú(Hírháttér Multimédia)

Az 5.napon - A Gyorskocsi orvosa

Macskaoltár

Már nem sok van hátra a szabadságomból. Elő kell készítenem a fogkefét, a papucsot, az 5 db alsónadrágot, a körömvágót(ami nincs), egy rövid és egy hosszú nadrágot és 5 pár zoknit. Ezt bele kell tenni egy neylonzacskóba és ezzel a neylonzacskóval kell túlélni és túllépni Április 13-án reggel 8 órakor a Markó utcai emberelnyelő objektumot, ahol majd a PKKB nem jogerősen elítél és később megkapom majd én is a 4,5 év börtönbüntetést, és akkor elégedett lesz mindenki, hogy Damu Roland után a következő nőbántalmazó is megkapja a magáét. Egyébként azért nem hívok senkit a tárgyalásomra, mert épp elég baj nekem az, már önmagában véve, ha a bíró ítél el, magamat pedig már többször elítéltem, és nem ok nélkül. Ha az embernek van szégyellni valója, akkor semmiképpen nem csinál fesztivált az ügyből. Az is igaz, hogy az én esetemben a fájdalom, az elhagyatottság, kibékülés, szerelem, bántalmazás - így összegezve is pusztán azzal járt, hogy amit akartam, az egyáltalán ne is teljesüljön, ez világ persze nem arra van feltalálva, hogy egy magamfajta jöttmentnek teljesüljenek az akaratai, az akarat teljesülés a jelen világkorszakban a nők számára van fenntartva, a férfi pedig ehhez a színjátékhoz a fogyóeszköz, főleg ha gyengeségei a párkapcsolati háborúkban megmutatkoznak. Mivel már jártam odaát, így nem fogok félni, inkább hasznosnak tartom, hogy az ember még evilági életében megtapasztalhatja a valódi poklok poklát, a szabadságvesztést. Az amit elveszíthetek nem is olyan sok, pár év halál, esetleg összevarják a szájamat is a zárkatársak, vagy én varrom össze a száját valakinek, mert unatkozom odabent.
Természetesen hálából, hogy szerettem és rosszul szeretem a barátnőmet, még fenntartják számomra azt az intézményt is, hogy hepatitis, rák vagy valami hasonló is megtámadjon, még talán leprát is lehet a magyar börtönökben kapni. A viszonyokat látva, hogy zsíros hajú, erős dohányos patológus volt a gyorskocsi orvosa, milyen jó könyvcím is lesz: A Gyorskocsi orv(osa).
A Gyorskocsi csótányai közül pedig egyet be is védtem a sétán, a csaposkezü ugyanis le akarta ütni, amúgy millió csótány ropogott a lábunk alatt, csótány és patkányírtóként kezdtem pályafutásomat, de utoljára ilyen elképesztő mennyiségüt akkor láttam, amikor egy kőbányai öregek otthonába vagy inkább elfekvőbe mentünk, az akkor még csótányirtó brigádvezető későbbi mdf-s Herényi Károly élcsapatával. Ez volt az első Allien élményem.
Nem vagyok ártatlan, az biztos, a sértett sem az, a tanúk sem azok, és a bírók, ügyészek sem. Színjáték készül, amihez már így jó előre leírom, a barátnőm napszemüvegben akar eljönni. Hiába kértem rá, hogy ne jöjjön napszemüvegben, mert annak az üzenete az, hogy ő feltétlenül bántalmazott. Mostanában több mint feszült volt a légkör közöttünk, bár szombaton itt volt nálam. Ő nem akarja látni és , hogy lássák a rokonai és a tanúk. Nekem most azon kell eltűnődnöm, hogy honnan szerezzek be egy vakvezető kutyát a tárgyalásomra, mert ha ő napszemüvegben akar jönni, azt nekem meg kell kontráznom valamivel, például beköthetném a szememet. Aztán van itthon elég sebtapasz, elmondom, hogy ismeretlenek a tárgyalás előtti napon megvertek és a PATENT antipatriarcális egyesület van az ügy hátterében. Csintalan Budaházy-ügyében két mankóra támaszkodva vonszolta be magát a tárgyalóterembe a verés után évekkel.
Amikor előzetesbe kerültem, annak előzetes harag gerjesztő fő oka az volt, hogy az első távoltartási tárgyaláson követeltem, hogy a barátnőm fejéről vegyék le a turbánt, mivel a turbán alatt nincsen seb. A bíró ennek nem tett eleget (ezért a tárgyaló termet elhagytam), mivel ő is tudta a színjáték lényegét, hogy nincs seb, de a látszat kedvéért, hogy mégis van és az államnak és a sértettnek teljes mértékben igaza van, ezért alapszabály
a vádlottnak és gyanúsítottnak nem is lehet semmit kezdeményeznie. Amikor orvosszakértői vizsgálatomat kilátásba helyezték előzetesből való szabadulásom után egy másik tárgyaláson, az ügyésznő először a folyosón rám támadott, mivel csak annyi tudomása volt rólam, hogy már volt előzetesben, annyi volt akkor a bűnöm, hogy megkérdeztem egy ott üldögélő közeli hozzátartozóját, hogy ez valóban a VIII.kerületi ügyészség és miért a Markó utcában van, ha VIII.kerületi? Akkor úgy éreztem magam, mintha még a börtönben lennék, hogy a bíróság folyosóján még kérdeznem sem lehet, noha szabadlábra vagyok helyezve ekkor már két hónapja. Az biztos, hogy ennek a szakmának az ártalmai sem múlnak el nyomtalanul. Később megenyhült az ügyésznő és a nyári melegben a tárgyalásról kifelé menet, már kamiról, a macskámról érdeklődött, hogy hogyan viselte, amíg előzetesben voltam. A macskám természetesen akkor még túlélt mindent, bár igaz később elhagyott és elpusztult rákban és a magyarok szent helyén nyugszik, a Pilisben, nem messze a csobánkai Macska-völgytől.

Indiánok a könnyek ösvényén - 1.

"Az indián háború utolsó tragikus eseményét a szellemtánc váltja ki. 1890. december 29-én a 7. lovashadosztály katonái Wounded Knee-nél lemészárolnak mintegy háromszáz - az áldozatok számát nem tudni pontosan - fegyvertelen sziút, férfit, nőt, gyereket, öreget. Voltaképpen Wounded Knee, be nem vallottan, megtorlás volt Little Big Hornért...
Nem sokkal Wounded Knee előtt egy renegát indián rendőr, Red Tomahawk agyonlövi Sitting Bullt (Ülő Bikát), az indián ellenállás szimbólumát."

Kutasi Kovács Lajos: A mohikánok visszatérnek (Budapest, 1986. Magvető Kiadó, Gyorsuló idő sorozat)

2012. április 7., szombat

Összefoglaló - Még 6 nap

Schmitt Pál lemondását nem tudták békében elfogadni azok, akiknek erre most lehetőségük adódott. Bayer Zsolt valamiféle lúdtalpas senki-akárkit emlegetett, Kerényi műsorában pedig elhangzott a jól ismert panel, de nem a panelproli, hanem a proli csürhe kifejezés. Bayer Zsolt hikál noha valóban stílusosan írja cikkeit, azért ne felejtsük el, hogy Schmitt ügyben valamiféle ressentimentet próbál a Schmitt ellen tiltakozókra ráhúzni. Ez is plágium, hiszen ez a gondolat, megjelölés nélkül, de egyértelműen Friedrich Nietzsche: Antikrisztus című könyvében olvasható.
Schmitt Pál lemondását tehát úgy igyekeznek beállítani, mint anno Róma bukását a keresztény-papi ressentimentben látó filozófus. Én úgy látom, hogy felesleges vádaskodásba fulladt Bayer Zsolt, a csürhe, a panelproli kifejezések, és a proli csürhe már előrevetítik a csúfos választási vereséget. Demszkytől is hallottunk ilyet, amikor a Magyar Televízió székházát elfoglalták 2006-ban a nemzeti lázadók. Akkor az egész liberális bűnszövetség a csőcselék jelzőt tette hivatalos orgánumain keresztül a megbélyegzés szakszavává. Aztán itt van nem mellékesen a Budaházy-ügy. Schmitt Pál aláírta volna Budaházyék kegyelemi kérvényét. Nem a vívópáston lesz valaki emberré, sem a vívópástétom. Amíg Bayer Zsolt képzelt hikáljairól írogat, és csapott vállú, vagy kígyóvállú torzszülöttekről értekezik, akik a Klub rádióban már azt is kétségbe vonják, hogy egyáltalán Schmitt vívott volna az olimpián, és így próbálja, ilyen tajgetosz kontrasztok árán a szeretett elnökének érdemeit a világ fölé helyezni. Kérdezem én, hogy tett valaki valamit ezért az országért, Budaházy kegyelmi kérvényét Schmitt nem írta alá. Ezt tette Schmitt Pál. Hol kezdődik a valaki, akire a nép, az istenadta talán fel is nézne a politikában. Nálam Jarnail Singh Bhindranwale a szikh szeparatista az etalon a fegyveres ellenállók közül, a fegyvertelenek közül pedig Mahátma Gandhi az. Én Schmitt emberi nagyságát nem látom, sem Budaházy Györgyért, sem a független Magyarországért egy lépést sem tett, a nagysághoz, ahhoz tenni is kellett volna valamit példamutatóan azon kívül, hogy kívülről mozgatott bábja lett egy olyan köztársaságnak csúfolt rendszernek, ahol az emberek 15%-a kap követ, kenyér helyett és leginkább lelki és szellemi nyomortelepre hasonlít az országunk immár 22 év kapitalista megszállás alatt.
Solymosi Eszter - super 8(Hírháttér Multimédia)
Baráth Zsolt jobbikos képviselő húsvét előtt a tiszaeszlári vérvádat választotta felszólalása témájának. Egy korábbi bejegyzésemben Raj Tamás vérváddal kapcsolatos ellenérveire válaszoltam. A jelen pedig az, hogy úgy gondolom, írásomban noha kellőképp megcáfoltam Raj Tamás főrabbi érveit, a végső konklúzió filozófiai: mégpedig az, hogy értelmetlen érveket felhozni. Mert pro és kontra a vérvád ellen és mellett is lehet nagyszerűen érvelni, mivel e témában olyan nagy mennyiségű és mértékű információ állhat a rendelkezésünkre. Ugyanakkor, azért nem igazán hasznos dologtöltés a problémakör, mert még abban az esetben is, ha igazunk volna is, többet árthatunk vele, mert hiába egy szélesebb körű rálátás a dolgokra, abból bizony könnyen alakul ki a sztereotípia. A sztereotípia pedig antiszemitizmushoz vezethet, az antiszemitizmus nácizmusig, ez pedig méltatlan a magyar nemzethez, az emberhez. Ezért én amikor egy kicsit foglalkoztatott az arabok Mohamed előtti és a zsidók hitvilága, az összekötő kapcsot, az esthajnalcsillagot találtam meg. A lényeg az, hogy valláskutatók véleményét kellene hallanunk, nem politikai szónoklatokat és nem üres érveket.

Korunk hőse - a magányos

Most, hogy korunkban erőre kaptak a csandálák és mind jogot követelnek, megtorlásokat, még mindig nem látják át, hogy hogyan szaporodnak ők, a kegyetlen faj, az ötödik emberiség. A zaklató lélektanával közelítve meg a problémakört, csak annyi látható, hogy az aranykori ember számára mindenütt ellenségek vannak, a külső és a belső sötétségben is, így nagypéntek mély után. A tibeti Halottaskönyv legkedveltebb idézete, hogy az istenségek, még a leghatalmasabb és legfélelmetesebb is, tulajdon tudatod, tudd ezt, és légy szabad. Gábor György vallásfilozófus egyetemei előadásain elmondta a megváltással kapcsolatos szkepszist, ahol Kohn bácsi kinéz az ablakon és látja azt, hogy az emberek továbbra is egymást ölik, tehát nincs még itt a megváltás ideje. Raj Tamás főrabbi a Pax televízióban pedig arról beszélt, hogy a Biblia szerint a ragadozók kihalnak és ő konkrétan az oroszlánokra és egyéb állatfajokra értette, pedig bizony nem a profán világ ragadozóiról van itt szó. A ragadozó tulajdonképpen az ember, az az ember amelyik az állatok vérét és az élőlények életét veszi el eközben pedig homályos keresztény tanok szerint követeli magának a megváltást és az örök életet. Kohn bácsi esetéből tanuljuk meg, ha értjük a szabadítót, akkor tudjuk, hogy az igazi szabadulás azonnali hatályú, minden egyéb más hitegetés. Talán túl sok mesét olvastam és talán túl sokáig voltak társaim rövid életem során az egereim, ezért tudvalévő, hogy van kiút a labirintusból. A kiút azonban roppant veszedelmes, olyan veszedelmes, hogy percenként dőlnek meg a tézisek és antitézisek. Az ember a vakvilág foglya, fogvatartott. Főként a zsidóság, de más pásztornépek Karen Amrstrong írja, hogy a városokra (az ószövetség alapján) úgy tekintett, mint a bűn forrásaira, ahol koncentráltan van jelen a bűn.
Ez lehet statisztika tény, de sokkal inkább a városi létből adódó rejtély, ami a városokat szimbólikusan tisztátalannak minősítő, és nem ok nélkül tegyük hozzá. És, hogy húsvét kapcsán miért nem a vérvádról írok, annak egyetlen oka van. Az ember vagyok, aki nem hordoz haragot a zsidók iránt. A harag mindig is haláldémon volt. Persze a "mi materiális szintünkön", még nincs látható alakja, egyébként valójában halálfeje van a haragnak, mivel én révületemben láttam a haragot, csak hogy tudjátok, hogy kit küldözgetünk egymásnak, mi nagyokos emberek. Ez számomra akkor rendkívül fontos felismerés volt, nem kizárólagosan Síva szent növénye által kiváltott agyrém. A tudattágítók képesek sziddhiket okozni. Sziddhi az is, ha a harag valós alakját megláthatom. Ugyanakkor, hozzáteszem a képesség elveszi belőlünk a jussát, félnünk és borzadnunk kell a valamit-valamiért elv alapján. Egyébként korábbi bejegyzésemet a vérvádról megkövetem, annak legfontosabb tanítását az esthajnalcsillagról viszont nem. Mivel ez a bolygó egy különös démon, rejtély az is, hogy miért korog az ember gyomra a feljövetelekor, vagy miért akkor halnak meg az emberek, amikor felkel, vagy lenyugszik a hajnalcsillag. Gravitációs hatás, rajtunk keresztül táplálkozik?

2012. április 4., szerda

Gyorshír: dr. Kocsis Máté kapitulált - győztek a józsefvárosi kukázók

Mégis legális lehet a kukázás?(hvg.hu)
A szemét-háborúnak vége(Új Szemlélet Csoport facebook oldala)

"Mutassatok egyetlen egy szilárd pontot, hol lábamat megvethetem és én kimozdítom sarkaiból a világot."
(Archimédesz Kr.e. 287-212)

ÚJRA NYUGODTAN LEHET KUKÁZNI JÓZSEFVÁROSBAN

Az, hogy a kukafronton, az állóháború után végre győztünk, annak köszönhető, hogy mindenki tette a dolgát. Az Új Szemlélet csoport és a Város Mindenkié demonstrációkat szervezett, a Hírháttér Multimédia pedig hajléktalanvédő filmeket szerkesztett, a bloggerek pedig írtak, amit írtak. A felháborodottak pedig felháborodtak.
Ha nincs ilyen mértékű tiltakozási hullám és ilyen erős felháborodás és ellenállás (tacepaók), akkor minden maradt volna a régiben. Pár napja küldtem el Kocsist a fenébe. Ez is fontos momentum volt, bár lehet, hogy nem kellett volna tombolnom. De a lényeg, hogy kapituláltak és mindenkinek szeretném megköszönni, aki tett akár egy lépést is ezen a sakktáblán, hogy a hajléktalanok újra nyugodtan kukázzanak Józsefvárosban. Köszönjük az Új Szemlélet Csoportnak és A Város Mindenkié Csoportnak és köszönet a Hírháttér Multimédia csapatának és mindenkinek , aki a népszavazáson azon felvilágosult kisebbséget alkotta a 8.kerületben, hogy egy embertelen rendelet ellen szavazott.
GYŐZELEM !!!

Összefoglaló - magyarok a könnyek ösvényén és Internacionálé a Szabadság téren

Fel is tehetném magamnak a kérdést, ha már senki nem kérdezi meg, hogy miért nem énekeltem együtt az elvtársakkal az Internacionálét, ha már odamentem a Szabadság téri szovjet emlékműhöz. Furcsa és groteszk érzés ez, odamenet belebotlasz Ronald Reaganba, a második felszabadítóba, abba a Reaganba, akiről tudjuk azt, hogy későbbi kampányfőnöke akkor vezette a CIA-t, amikor egészen véletlenül John Lennont lelőtték a Dakota-háznál. Donald Rumsfeld védelmi miniszter pedig vezette azt a céget, amelyik az aszpartam nevű rákkeltő édesítő vegyületet gyártotta, a cég Reagan elnökségét támogatta, amúgy ez az az anyag, amit a szinte minden valamire nem való vitamin pezsgőtablettába a mai napig belevegyítenek. A Canada Dry nevű üdítőital is tartalmazza, de más üdítőitalok is.


Én tiltakozásul a kapitalista propaganda ellen, amelyik a kommunizmus bűneivel takargatja magát, bizony mondom néktek két könyvet is magammal vittem. Természetesen Galeano: Latin-Amerika nyitott erei című könyvről van szó. Ez az a könyv , amit Hugo Chavez venezuelai elnök Obamának hivatalosan adott "ajándékba" egy diplomáciai találkozójuk során. Így nem április 4 kapcsán, hanem leginkább az Amerikai Nagykövetség közelsége miatt szorongattam a kezemben. Ja és én mellesleg nem Chaveztől kaptam olvasásra, de mégcsak Kádár Jánostól sem. A másik könyv váteszi szimbológiája miatt is aktuális volt, ez Kutasi Kovács Lajos: A mohikánok visszatérnek című könyv a gyorsuló idő sorozatban. Ez a könyv remek áttekintést ad a kezdetektől a 20.századig bezárólag USA indián politikájából. A könyv idézi Pete Hamil az Onaway című folyóirat 1983-as téli számában megjelent Reagan-időszak eredményeinek rövid összegzését.
Reagan a választási kampányában az indiánoknak természetesen mást ígért, mint amit megvalósított. Ez a "demokrácia" természetrajza, a hazugság és a gerinctelenség. Végül Pete Hamil végső következtetése a Reagan politikáról összegezve az, hogy Reagan célja nem lehet más, mint az indián törzsek szétbomlasztása:

"A könnyek ösvényének soha nincs vége"
/Pete Hamil/

És végezetül jómagam antikapitalista vagyok, ez nem jár azzal, hogy elénekeljem az Internacionálét, viszont azzal jár, kihasználva az alkalmat, hogy zászlók helyett könyvekkel tiltakozzak az amerikai imperializmus ellen is a követségük árnyékában. A Szabadság tér tulajdonképpen a megszállók tere lett. A szovjet emlékmű és a feléje induló Ronald Reagan szobra kifejezőbb mindennél. Nem szándékosan alakult így, hanem kollaboránsok intézték, de tökéletes az összhang. És végezetül mindezek ellenére Thürmer szónoklatának végső szavaival és konklúziójával bizony egyetértek. Független, (szó szerint értendő) demokratikus és szociális Magyarországot !


Linkajánló:
A demonstráción képviseltette magát, a belorusz, az orosz és a kubai nagykövetség is.
Magyarország felszabadulására emlékeztünk(Munkáspárt)

"De a történetnek nincs is vége, hisz ott van még az aszpartamba beépülve 10% metanol is. A metanol (faszesz) közismerten idegméreg..."
Szendi Gábor: Keserédes tanulságok (az aszpartámról)