Kaláka - Ady Endre: Párizsban járt az ősz

Balaton - Fojtsd vissza (A fény közepe a sötétség kapujában)

Egyáltalán nem szeretem azt, amikor egyik kedvenc zenekaromat tudatosan átpolitizálják. Sőt, kinyílik a bicska a zsebemben. Vagy, ha már a szocializmus korszakát akarják propaganda eszközökkel tovább befeketíteni... A Pázmány Péter Katolikus Egyetem oldalán lévő cikkre reagálok most. Ami egy jó írás, leszámítva annak politikai konnotációit. Nem azért hallgatom a Balatont, mert sokan disszidáltak vagy mert a bár volt a menedék vagy a drog a gonosz Kádár elől. Az ilyen megrendelésre készített cikkek semmit nem érnek, ráadásul hazudnak, mint a vízfolyás. Itt ebben a zenében a hazugság árnyéka sem vetülhet föl. A Balaton zenéje, orfikus zene, mint sok költő maga is kvázi orfeusz, egyetemes és napnyugati misztérium.

"Morpheusz eljött, az álom utazás.
Ébredj Orpheusz, vár az alvilág,
Cerberus átenged, csobog a Styx,
Forog az örvény, az örvény levisz
Levisz az örvény és én süllyedek,
Megmoccani sem merek."

Nem szocializmus alatti sorsszenvedés, hanem kollektív sors és nem egy leszűkített politikai korszakra van leredukálva. Misztérium és nem politika. De ha már politikai, Kádár alatt is aktuális volt, de most aztán ebben a pokolban, amit már az album címe is jelez, pedig Víg Mihály ritkán konkretizál , de valamiért itt a rendszerváltás közepén, az új világrend kedvéért megtette, na most igazán aktuális ez a zene, itt a kapitalista pokol kellős közepében. A zene ilyen jellegű politikai aktualitásáról azonban rajtam kívül nem sokan írnak, pedig akkor a korábbi politikai rendszerben őket ez a tény váteszi szintre emeli, ami sajnos, saját bőrünkön tapasztalhatjuk, hogy igaz is. Ez a zene nem politikai, hanem misztérium. Kígyó, Nap az Apa, Fojtsd vissza. Ezek orfikus misztériumok, és az elveszített aranykoré és a szakrális növényeké, az entheogéneké. A cikk írója bár nem mondja ki, de a Balaton azért beszélt a korábbi rendszerben dalszövegeiben a szimbólumok nyelvén, mert nem mondhatta ki. Ezt a barom közhelyet akarják mostanában is ráhúzni a Kádár-korszakra. Tehát nem arról van szó, hogy a szimbólumok nyelve egyfajta kvázi beavatás, amelyik olyan sorserőket, a lélek pszichikai erejét, az életet és a halált, az önfeláldozást és a halhatatlan szerelmet mint beavató misztériumot idézi meg és az aranykort a költészet és a zene nyelvén, hanem egyszerűen profán korábbi rendszerre vonatkozó politikai jelképek (is) ezek.

Magánszféra - Napnyugat misztériumai - A küldött

Egy szintén misztérium "játék": a Merlin  Színház társulatának Othello feldolgozása

Ha azt mondod, osztálytalálkozó, akkor mindenképpen annak misztérium jellege az elsődleges. Voltak akik sohasem hagyták el az iskolát. Már életükben legenda vált belőlük. Ezer szállal kötődök a Bercsényihez. A meg nem valósult ígéret, ez volt minden. "Én mindig a beborult arcokkal barátkoztam" :-) az egykori osztálytárs helyes definíciója. Taki, aki minden fradi meccsen ott volt, aztán lemorzsolódott az iskolából vagy Rácz Tibi a cimbalmos. Ez az az időszak volt, amikor a Szabadi Laci végigcselezte a teljes ZTE-t, elfektette a kapust is és két méterről fölé lőtt. A közönség szidta, én maximálisan elégedett voltam a példaképemmel. Ha emléket akarok készíteni, végül a Vágóhíd utcában horgonyoztunk le egy időre. Az élet stációja ez. Az első igaz szerelemé. Miatta nőttem meg vagy 12 centimétert egy év alatt. De hallgatnom kellett róla. Az, hogy a múltunk miért fájdalmas seb nem értjük, de érzékeljük. Imbolygó tüzek az ezüstfolyón. Tudtam, hogy depressziós leszek, azt is tudtam, hogy rekonstruálhatatlanul a feledésbe merül minden. Osho úgy gondolta, ami örök, az nem változik, az nem merül feledésbe. Az első pont egy ballagás volt, az enyém. Volt ott akkor egy élelmiszer-analitikus lány és voltak virágok és volt szomorúság. Tudom, hogy akkor ott szerettem őt. Nagyon fáj ez a múlt, nem a mostani embernek, hanem az akkorinak. A jelen életemet nem szeretném fájdalmas múlttá tenni. Tudom, hogy Orfeusz vagyok, mert nem lehetek más. Létem orfikus misztérium. A bűneim csak kvázi létezők. Ma vissza mentünk az időben, hálás vagyok annak a négy embernek akik segítettek. Nem felejtem a sámánt sem, hiszen mindig arra tanított, hogy a memória, a memória a kulcs. Ezer alakban is felismerem, aki mindig is egy volt. Ezért a kettősség léte az egyedüli lét. Ez volt a börtönben is a legnagyobb titok. Az ikreké. Tudtam ki lesz ott, konkrét és profán miértek itt nincsenek. Itt a sámánizmusnak van egyedüli szerepe. Vissza kellett menni az elveszett lélekért, a legtávolabbi időbe, a hullámzó tengerig, és még messzebb. Ezt segítők nélkül nem lehet megtenni. Tudom, hogy nagyon mély konklúziója lesz ennek az egész misztérium játéknak. Érzem, hogy a felismerés közeli, olyan közeli mint a nap, amely akkor egy régi világban a lelkemet akarta magához vonzani. De itt nincs szó, bekebelezésről. Ikarosz effektusról. Ugyanakkor félek, hogy elfojtom magamban ezt a sebet. Igen, próbára tesz, nagyon fáj már most az is, hogy próbára tesz. Az ember nem szeret veszíteni, és főleg mindent elveszíteni. Ebben az esetben, ha a 25 évvel ezelőtti összefüggéseket nézzük, minden el volt veszve és azt is be kell vallanom, hogy nem találtam erre semmiféle megoldást.Az is tény, hogy lépni kellett, én úgy éreztem, nem tehetem meg, hogy ne vegyek részt ebben, szinte kötelességemnek éreztem és eltelik egy idő, amíg megoldom a helyzetet, az is igaz, hogy akkor sámáni értelemben darabjaimra hullott az életem. Memóriatöredékek ezek, isten fényének szilánkjai. Szer. A menedék te magad vagy, a buddha dharma szangha. Küldött vagy. A Vágóhíd utcában folytatódott a nevezzük osztály találkozónak, de már csak hárman maradtunk, a kocsma hátsó része, meglepetésre a volt Marhavágóhíd része is volt. Kvázi hinduként vagy hinduizmus szimpatizánsként nem a legszerencsésebb hely, bár tény, ha nincsenek vágóhidak nem leszek vegetarianus sem. A patkányirtó szocialista brigád sofőrjeként sokat jártam erre. A halhatatlan csend belepte ezt is. Nincs organikusabb létező a halhatatlan csendnél, a felejtés lépcsői. Aki emlékezik, az él. A Szentkirályi-Bródy sarokig taxival, "Minden út Rómába vezet" talán ez az örök taxis szlogen, de nem mindegy, hogy mekkora kerülővel. Aztán benéztem a Horánszky utcába, majd elindultam az éjszaka bulizós néptömegével haza Újpalotára. Elhangzottak elméletek a törvényi túlszabályozásról a hatalmi bukás kontextusában, a demokrácia kontra diktatúra és timokrácia, baloldali nacionalistának vallottam magam. Aztán szóba került a volt felvonulási téren felépített 1956-os emlékmű, a hol a Gyurcsány kigyónta magát és amit én pozitivista kreálmánynak mínősítettem. A szálak egészen a Mexikói történelemig vezetnek, de arra még nem volt időm, hogy felfejtsem. Annyiból Úgy gondolom siker vagy sikertelenség dacára, nem hoztunk szégyent a volt iskolánkra. Gondolkodó emberek lettünk mindannyian, megjártunk vagy elvégeztünk egy egyetemet és ami az est konklúzióként elhangzott, pedig mi vagyunk az a generáció, akivel a legjobban kibaszott a rendszerváltás.

Kapcsolódó oldalak:
Orfeusz legendája Arany Rózsakereszt szellemi iskolája
Orfeusz - a mítosz Arany Rózsakereszt szellemi iskolája
A Szentgomba misztériuma(1.)  Kereszténység képekben BLoG
A Szentgomba misztériuma(2.)  Kereszténység képekben BLoG

Oasis - Supersonic

Magánszféra - Vallási- és Istenképzetek

Manipura csakra (kép forrása: HotDog)

 A napokban egy megtért ismerősöm próbált letéríteni  a sors által kibaszott pályáról. Mivel kevés időm van hátra és az állam halálos sebet ejtett rajtam, így kénytelen vagyok leltárt készíteni. Leginkább a vallási tévhitek között vágnék rendet, mivel igaz, hogy félbehagytam tanulmányaimat, de a vallástudományon kívül nem igazán értek semmihez sem, és még utóbbi területen is csak félig meddig és nem szerénységből laikusként tudok hozzászólni. Az viszont állandó eufóriát okoz, hogy ebben a kérdésben milyen mértékű naivitás uralkodik az emberi elmékben, vagy épp sötét és középkori nézetek. Azért ellentmondásos ezt elfogadni, mert tulajdonképpen valaki nagyon ért valamihez, pl. autószerelő, tud építeni, vagy bármit tudásával megjavítani, és ugyanakkor szellemi-intellektuális szempontok alapján naiv hitek, vagy téves nézetek rabjaként tengődik. Természetes, hogy bizonyos tekintetben szándékolt az, hogy a szellemi-intellektuális és a gyakorlati tudás el legyen  választva egymástól. Állami önvédelem. Én magam is megdöbbentem, hogy egyesek reál szinten kimagaslóak, egyetemet végzettek, ugyanakkor ezoterikus tévképzetek rabjai maradnak és világnézetük megreked egy 14 éves gyerek szintjén. Ennek oka főként az, hogy a búzát és az ócsut nem tudják megkülönböztetni. A mai ezo és vallásos piacon számtalan stand létezik. Bármelyikünk felcsaphat buddhistának, krisnásnak vagy végezhet asztrológia vagy jóga tanfolyamot. Követhet valamit, vagy bármit noha annak hitelessége maximálisan megkérdőjelezhető. Az én helyzetem egyszerűbb, én nem követek semmilyen vallást, de egyfajta hamvasi világképpel van dialógusom és monológjaim is vannak erről, tehát gondolataim. Istennel is hadilábon állok, amióta a plexus solaris csakrán keresztül, magát hallucinációmnak álcázva álságosan rám támadott. Már leírtam, hogy fogyasztottam némi tudatmódosítót és előző nap egész este azon meditáltam, hogy miért teremtett virágokat a teremtő. Volt már olyan, hogy hasonló állapotban mennydörgést idéztem magamra (elő) egy olyan ok-okozati negatív spirális kényszergondolat okán, ami szintén nem-én voltam, de képes lehettem volna pszichikai energiával ablakot törni, de nem tettem. Azért nem is mentem el ebbe az irányba, mert ebben az esetben mint magát az írást sem, ami tudatmódosítóval elkövetve maximális gőg, noha szintén voltak olyan mondatok, amelyeket nem írhattam le, mivel egy felsőbb cenzúra a megsemmisülésemmel fenyegetett. Az tény, hogy a mai napig a kenderrel ambivalens a viszonyom, nem használom mert tudom, hogy a tudatom rendkívül éleslátó, annyira, hogy magamat sodrom bajba vele. Azt is jelenti, hogy gyáva vagyok további önkísérleteket végezni egy olyan világban, ahol a megrendítővel, az istenivel jóval közvetlenebb, ok-okozati a kapcsolatom. A mai modern transzcendenstől megfosztott és "tiszta" világban, ilyen kapcsolatok már nincsenek. Akár az okkult akár a szent élménye már egy másik szférához tartozik. A modern valóság minden tekintetben külön világot akar alkotni, távol a félelmetestől, abban a hamis racionalizmusban hozza létre önmagát, hogy minden megmagyarázható és visszavezethető egy reális pontba, ha nem értünk egy eseményt. Azonban ezt a modern világot én minden tekintetben felépítettnek tekintem, matrixnak. Ha Európa vallási történetét nagy vonalakban ábrázolni akarjuk, akkor valóban deszakralizációról beszélhetünk, vagy ahogy Hamvas írja, már csak a költő őrzi a Temenosz lángját. Az új világrendnek bizonyos tekintetben nincs szüksége a mágikus és vallási képzetekre, bizonyos tekintetben a materializmus tagadhatatlan csodái meghaladták eredményeiben a korábbi világnézeteket. Űrkorszak, atomkorszak, echelon és elme programozás, számítógépek, és a robotok, az emberi géntérkép. Ugyanakkor pontosan a technikai és ipari forradalom kiszorította a fejlődésre képtelen dogmatikus vallásokat, így azok bármennyire is társadalom formáló erők, valójában már marginalizációra vannak ítélve. Hamvas Béla szerintem valami olyasmit tett, hogy az ősit átemelte a modernbe. Hogy a vallásit, újra szakralizálta, hogy a modern korban az ember számára megőrizte a misztériumok teljességét. Ezt már csak úgy tudta elérni, hogy a vallási tradíciók összevetésénél minden statikus álláspontot kiiktatott és az ember legfőbb antropológiai alapállását az éberségben határozta meg. Az éberség, a bhindu, azonban kizárólag egy pont, nem tér-idő és nem második dimenzió, hanem egy pont. Átjáró. A sámánnal pontosan ezt az éberséget tárgyaltuk, hogy az ékegrata a hinduknál és a magyaroknál is az íjászatban fejeződött ki. Ő maga is elvetette ezt a ksatriya szokást ,sőt felhívta a figyelmemet arra, hogy ennek a gyilkos eszköznek a használata nem dicsőség. Nem dicsőség átlőni a Balatonon. A célzás, mint a mitológiai Dróna tanította a Mahábháratában, pedig szintén egy pontra irányul. De abból a pontból nem a létezéssel való kapcsolódás, születés, meglátás, hanem az egyik ponttal egy másik pontból való  megsemmisítése történik. Ez valójában már a bukott természet része, hogy az éberséget hadi célokra vagy képességeit az önös dicsőség kergetésére használja valaki. Visszatérve a plexus solaris (napfonat vagy manipura) csakrához, a hinduk szerint 72 000 nádi (csatorna) indul innen ki. Svámi Purna szerint a KLING szó- vagy hangalak kapcsolódik hozzá. A 6.csakrához a SZÓ-HAM, a 7.csakrához a PURNAM. A SZÓ-HAM rezegtetésénél, ha a homlokunkra tesszük a kezünket és a harmadik szem helyére koncentrálunk valóban érezhetjük a rezgést. A KLING kiejtése kicsit nehezebb feladat. Swami Maheswharananda könyvében írja a Manipura csakráról, hogy Agnihoz tartozik és jelentése drágakő+város, párhuzamot von a tibeti imamalmokon is megtalálható szent mondattal az OM MANI PADME HUM-mal. Befejezésül pedig az ősbizalom. Ha Isten jó és igazságos és könyörületes, abban az esetben nincs szükség a vallásra. Vallásra mindig az ellenkező esetben van szükség, amikor az ősbizalom istenképzete nem azonos azzal az Istennel, amikor az ősbizalom megrendül, amikor Istent a teremtés és a sors által gondolni vélünk, nem azonosítjuk a legfőbb jóval. Ez az a tudathasadék, ahonnan a vallási képzeteink származnak. A sámán tudat túllép mindenen. A Próteusz nem ragaszkodik a röghöz és a rögeszmékhez.

Összefoglaló és hírek - Persona non grata a Kossuth téren és Panem et circenses

Belátáshoz a csendben lehet eljutni, nem a fecsegéssel

Egyenesen a Kormány Hivataltól jött a levél, hogy a múltkori Vérmezőn hogyozásért 15 000 forintos bírságot kellene kifizetnem, ez a jelen anyagi helyzetben szinte lehetetlen. Vállalom a három nap börtönt, szem előtt tartva Pio atya próféciáját Magyarországról. "Magyarország egy olyan kalitka, amelyből egyszer még egy gyönyörű madár fog kirepülni..." (Padre Pio). És minden tiszteletem azoké a rendőröké, akik azt a nemes feladatot kapták, hogy azt figyeljék, ki és mikor végzi el dolgát a hajléktalanokkal tarkított Vérmezőn. A kutyáknak szabad levizelni a fákat, bokrokat, de az emberfiának nincs hol lehajtania a fejét. Homo homini lupus. Rendőr embernek farkasa. Hiába is hivatkoztam a rendőröknek arra a fontos alaptanításra, hogy a jóga szerint semmilyen szükségletünket nem szerencsés visszatartani, így megbüntetésem vallásszabadság ellenes bűntett. Tehát kisebb idegösszeomlásokkal tarkított depresszión túli sötét-homály árnyékolta le mostanában nyugodt hétköznapjaimat. Az eső lemosta a bűnös város auráját és felszabadult egy napra a negatív Budapest is. Az esőig a lent és a fent mámoros és melankólikus szorongó képletei váltogatták egymást. Az eső mindig feszültség oldó, ezt kisebb városokban, településekben sokkal jobban lehet érzékelni ahogy a csillagokat is jobban látni vidéken, mert itt un. fényszennyezettség van.  A világ reménytelenségébe vetett hitem mellett persze minden kísértés ellenére kitartottam. Tiszteletem azoké akik a Bibliát bújva úgy érzik az örök életre méltóvá lesznek. Vagy azoké akik Krisztus visszatérésére, az ezeréves királyságra várnak. Ami megfontolandó a Szentírás révén, nekem egy mondatban összefoglalható: Isten országa a ti szívetekben van. Nem külső és apokaliptikus tanítás ez, nem a történelem őrülete, az örök jelen ez. Itt nincs mit értelmezni, a belső templom az ember. Róma falai pedig a mai napig büszkén állnak, Európai Unió és Egyesült Államok (Capitolium, kapitalizmus) néven, rejtetten és nyíltan és pofátlanul jelen: a jogrendszerben. Ami pedig Gyurcsány Ferenc éhségsztrájkját illeti, nos szabályosan tolakodó ellentüntetőket látám én, azon a nagy sakktáblán. Egyesek L alakban, és táblával érkeztek. Az ősz öreg például egészen sokáig álldogált a táblá(n)jával, ("aki nem dolgozik, ne is egyék") mert a szellemi állapotokat jól tükrözi, hogy órákba tellett amíg rájöttek, hogy ő bizony ellentüntető. Nem voltak restek az öreg bácsit rendőrökkel kitotyogtatni a rendezvényről. A másik ellentüntetőt, aki fővétkese  volt a Gyurcsánnyal egy időben tartott jobbikos ökörsütő és ingyenkonyha rendezvénynek már tévedhetetlenül felismerték, ő volt az, aki oldallépésekkel próbált rést nyerni, hogy lendületből bejusson (Iván Lendl) a csak képzeletbelileg lezárt területre. Mert valójában nem tudta senki sem, hogy hol kezdődik a Gyurcsány. Pechérre vagy "pechetek van" a rendezők is ugyanúgy léptek, oldalazva, ahogy ő. Így ez a harc pattal végződött. Mindent elmond a rendezvényről az is, hogy a "szektavezér" Németh Sándor is feltűnt, feltűnt az is, hogy Vadai Ágnes lefogyott, és az is, hogy Gyurcsány népszerűsége a saját hívei körében töretlen maradt. Mindent összegezve a háttérzene jó volt. Quimby. A wc-re jutást biztonsági okokból viszont akadályozták. El kellett kérni a lakatkulcsot a biztonságiaktól. Nem tudom, hogy példaképem Billy a kölyök volt-e az egy western filmben, aki egy budin végzett valakivel. A budinak azonban jelentős szerep jutott a Tarantino Ponyvaregényében is. Valamiért átfutott az agyamon, talán azért, hogy a pöcegödör szagot valahogy kiiktassam.

Domján Tibor, Molnár F.Árpád, Kovács Adrienn, Kiss Roland

A Hírháttér stábjával közelítettük meg a tettek helyét. Borbély József a TEMPO elnökével készítettek felvételt, amire nagy csődület és tolongás támadt. Én egy kicsit szomorú reflexnek tartottam, hogy az emberek mennyire fogékonyak és kiszolgáltatottak a politikának. Ágyúval lőnek verébagyra. Borbélynak persze részben igaza volt, hiszen mindenki számára a legvilágosabb megoldás a pártokon felüli szemléletmód. Vagyis túl kell lépni a pártokon. Amúgy egyáltalán nem létezik megoldás ezen a halálbolygón.  

Gyurcsány éhségtiltakozás Kossuth tér : Előtérben Borbély József (TEMPO) a fotón, hátul Molnár F. Árpád, Kovács Adrienn, Kiss Roland

 Borbély névcéduláit eltépkedték a gyurcsányisták. Itt már minden taktika. A sámán szerint, ez a Halottak országa, ahol nekünk nincs keresnivalónk, mert ott ő a főnök. Hamvasi terminus szerint ez a Halküon, az alvilág kapuja. Persze tudjuk Hamvasról és nem árt ismételni, hogy tanítványai legnagyobb megbotránkozására a filozofálás, tanítása kellős közepette hanyag eleganciával szétcsapott egy szúnyogot az arcán. Mindez Szentendrén történt, ahol azért sok elvetemült szúnyog van és még a legkiválóbbak is elárulták vagy megtagadták a legszentebb tanokat vagy Jézust.

Kapcsolódó oldalak:
Borbély József a Gyurcsány éhségsztrájkol Hírháttér Multimédia

Ha az OTP-nél bankol végveszélyben a vagyona ! Hírháttér Multimédia
Kilakoltatás a Pázmány utcában Hírháttér Multimédia
Éhségsztrájk párbaj a Kossuth téren YouTube
Buddha kokainozik (South Park) YouTube
Elfogta Luke Skywolkert a TEK Kuruc.info

Magánszféra - Beszélgetés vázlat a sámánnal az őrület határán

A sámánizmus pszichikai energia, nem az amit például a Kurultájon láthattunk, amikor körbedoboltak egy  fát az állítólagos sámánok. A fa ráadásul nem is élő fa volt, csak egy valahonnan kivágott és legyalult darab. Augur (madárjós - divinatio), már etruszkok is művelték. Egy nagy szárnyú madár reppent alá a háztetőről. Max Müller etimológiájából kiindulva Jupiter = Djausz-pitar (szanszkrit) - ég atya. Zeusz, Jézus  és Péter a kő. A kőre épített egyház, Kronosz (Szaturnusz) elnyel mindent, elnyeli a Zeusznak hitt követ. Kronosz az idő. A kő amire felépítették az egyházat, szintén időleges és földi.  Szaturnusz, a fülkeforradalom felfalja saját gyermekeit. Krétán, a Dikté-hegy barlangja előtt, a kurészek zajt csapnak a pajzsukkal, a szent pajzs, az ancilé Numa Pompilius idején száll alá. Janus kapuja zárva van. Miért állt meg Atilla (Italya) Róma kapuinál? Mamurius, a kovács az anciléról 11 másolatot készít. Jupiternek tehát 12 pajzsa van. Jézusnak 12 tanítványa. Romulus a Campus Martiuson átlényegül, ez a szentté avatás egy lehetséges vallástörténeti előzménye. Spartacust keresztre feszítik, Jézus-előkép. A rómaiak a szőlőt keresztekre futtatták. A táltos fogalma a sámán szerint nem kifejező. Próbálták rekonstruálni a külsőt, holott az nem külsőséges ceremónia. A védikus teremtés és az ókori római vallás között a rituális kényszeredettség a közös vonás. Később amikor fellazulnak ezek a merev védikus rituálék, új értelmezést kap a kényszer. A kényszer válik a teremtés első lépésévé, a második tézis a filozófikusabb, szemlélődőbb életformák kialakulása (Buddha mint parivrádzsaka) és a hindu "politeizmus". KR. mint Rózsakereszt Krisztián, Krisztus. A vertikális és a horizontális. Három világ. A jegenyére felmásztak, elől egy lány, mögötte egy fiú - égig érő fa. A napot rúgom a jegenyéknek. Amerika és Róma egy. Medialonumi ediktum (Milánói ediktum). Capitólium és kapitalizmus Sibylla könyvek. Szép Heléné és Klütaimnésztra. Kasztór (Castor) és Polüdeukész (Pollux) - szépség, halhatatlanság, halandóság. Mani (i.sz. 216-276) a paraklétos (a vigasztaló). Jobbra tőlünk az Orion csillagkép ragyogott. Lázár feltámasztása is szóba került, a sámán szerint Judás és Jézus egy személy. A fő vonala a beszélgetésnek a kereszténység első háromszáz-négyszáz éve volt. Ilyenkor a Heribert Illig féle konteók is felmerülnek érintőlegesen. Aztán a szfinx után, az ujgurok is belépnek a képbe, akik buddhisták, manicheus vallás követők és jelenleg iszlám hívek. A Szent Korona, Szent Demetrios. Milvius hídi csata. Pilátustól - Nagy Teodosziuszig mi volt a kereszténység útja? Első (Thébai) Remete Szent Pál +341. Alexandria. Osiris. Szeretem ismételni magam, eszembe jutott Grandpierre Attila csillagász és zenész azon állítása, hogy Galileo Galilei (1564-1642) tévedett, mert ha egy élő verebet és egy követ vitt volna a pisai toronyba föl, akkor láthatta volna, hogy a kő lezuhan, de az élő anyag másként viselkedik. Amikor eszembe jut egy rég elfeledett dolog, az a lélekvándorlás szempontjából olyan mintha ugyanarra az életre születnék vissza. Tehát létezik a dolgok visszatérése.