tartarossz.blog: november 2023

2023. november 23., csütörtök

JACOB'S PIANO │ PAUL DE SENNEVILLE - MARIAGE D'AMOUR │ ♫

BALATON - KÍGYÓ (PERFORMANCE) │ INOTAI KONCERT (1987) ♫

2023. november 17., péntek

KATAKLIZMA és KATEKIZMUS

Johannes Rosche: Éljünk Isten tenyerén PDF (részletek a könyvből)

A keresztény, a fogvatartott és a kommunisták között sok a párhuzam. Mindhárman a szabadulásukat várják. Előbbiek a túlvilág békés és rendezett mivoltában hisznek vakon és bárgyúan; a fogvatartottak azonban a realitás talaján állnak, már a börtönökben acélököllé edzik magukat, hiszen tudják, hogy a kinti életben a túlélésük sokszor attól függ, hogy el tudnak-e menekülni a hatóságok elől, vagy megelőző csapást tudnak-e mérni a közelharcban egy ellenfelükre, aki betolakodóként akár esetleg személyes territóriumukat támadta meg, és veszélyezteti: legyen az a prostituáltjainak a jól behatárolt és védett területe vagy a külünböző csempészáruk, drogok és koldusmaffia terjeszkedési területe. Egy keresztény ember nem állhat természetesen a koldusmaffia élén. A koldusmaffia is hasonló elven működik mint a prostitució - jó esetben a területet védő ember a saját koldusait általában megvédi az atrocitástól, legyen a támadó a jólöltözött polgári világból származó igen agresszív és szegénygyűlölésében aberrált kispolgár vagy a konkurencia kiszorítása, valamint a renitens, a bevétellel visszaélő koldusalkalmazottak fölött is felelősségteljes hatalmat kell gyakorolnia, innen is látszik nem mindenki alkalmas e nehéz feladatkör eredményes betöltésére, A kommunisták egy utópiában hisznek, hogy a hájasodó burzsujokat - akik minden gazdasági, társadalmi elnyomás, agymosás és a szegénység és ezzeljáró nyomorbetegség és járvány jelenségének fő felelősei, valamint az emberiség egyed és társadalmi fejlődésének fő kerékkötői, tehát az imperialistákat és a történelem más hasonszörnyű reakciós szemetét egyszerre a történelem viharos és forradalmian szükségszerű szele elfújja és a tisztánlátás és a humanista egyenlőség elvein építkező béke a szocializmus birodalma jön el ezáltal, ahol megszűnik a gyermekéhezés, a TBC és a munkanélküliség valamint a tömeges kilakoltatások is. A zsidó-keresztény vallásnak is megvan a maga utópiája, Raj Tamás rabbi Bibliából idézett akkor, amikor az utolsó időkre vonatkozó eszkhatológiai nézetét kifejtette a PAX TV-n - ez pedig a ragadozók végleges eltűnése a Föld színéről - mint félreérthetetlenül is az utolsó idők jelei. Arról nem szól a Biblia, hogy a ragadozók a legfőbb mindenevő-ragadozó az ember és annak túlszaporodása miatt halnának ki a többiek vagy csak egyszerűen annyi lény jönne létre egy sötétlő reggelen, hogy az összes oxigént elszippantanák még saját maguk elől is, és így mást nem is tehetnének a föld élőlényei minthogy: kihalnának. Kihalnának mint az eszkimók, akiknek túlélése kizárólag a fóka populáció reprodukciós eredményességétől függ. A naiv koalák is csak az eukaliptuszon tudnak eléldegélni - ez a táplálkozás autizmusa. Tehát különböző el nem indult láncreakciók ok-okozata között élünk, egy puskaporos hordón ülünk a legnagyobb bölcsek szerint,vagyis a dominóelv és az összeomló kártyavár elvek ellenére vagyunk még életben. Ha valami csoda, akkor ez elgondolkodtató csoda. A ragadozók nélküli élet lehetőségét földünkön biológusok, tudósok, zoológusok és más egyéb szakemberek még nem vizsgálták, valamint a biblikus kijelentést sem elemezték, nem készítettek túélési terveket a nehéz jövővel kapcsolatban, ti. hogy a ragadozók kihalásával, vagya ragadozó életforma hirtelen megszűnésével milyen élhető vagy élhetetlen világmodell fög eljönni számunkra, milyen feladat hárul tehát ránk, arra az életbenmaradt maroknyi csoportra, a nagy kataklizma után tehát milyen sors vár ránk, az emberiségre.

"Hát akkor miért rendezkedsz be úgy,

mintha ezer évet kellene letölteni

ezen a földgolyón?"

/J.Rosche/

Nyilvánvalóan gyengelméjű vagyok azért rendezkedek be ezer évekre és a kérdés föltevője Johannes Rosche, a jezsuita aki keresztény könyveket ír és ezért is jóval ismertebb és sikeresebb, valamint józanabb személy nálam - hiszen soha nem kísérletezett hallucinogén szent növényekkel, nem volt pszichonauta egy percig sem, hogy számára ismeretlen és ismeretlen logikájú világokba lásson akár percekre vagy egy kis fraktál-örökkévalóságokra is elmerengjen ezeken. Abban is bizonyos vagyok, hogy Rosche üdvözülni fog, amint lepöcköli vagy lerugdalózza a sanyarúságos és elöregedett földi sátorát magáról, én pedig a sötét kárhozat lángoló porától fogok a pokol kínzókarmáinak sötét patkányokkal teli vermeiben még ezer évig pestist prüszkölni.

Egy biztos: az én agylebernyegeim összeszövetkeztek ellenem így lettem fogékony a gyengeelméjűség és a hitetlenség ezen formáira és nagyon nagy szerencsém van, hogy a keresztény hit bajnokai mindig még időben rávilágítanak az emberi élethazugságok halmazai által tenmagaalá temetett sorsúakra és megmentik az én lelkemet és sokan mások lelkét is a lehető legrosszabb opciótól. A második haláltól. Ami a végső lerombolódás állapota.

És hozzáteszema honi viszonyokkal kapcsolatban is, hogy nincs és nem lehet olyan embertársunk, honfitársunk, akit ne mentenének meg a világ eme kicsiny de mégis nagy focialista szögletében, hiszen ebben az irgalmatlan keresztény országban már kimondatott. "Senkit nem hagyunk az útszélén" amire a népi válasz, a népi kórus válasza az irgalmatlan samaritániussal és elvével sem váratott sokat magára: "Hanem jól belerúgdossuk az árokba" - de előtte megkereszteljük.

Egy mondat a keresztény hittérítésről

- és annak dzsihádikus és jógához hasonló mivoltáról -

„Egyenes tartással hajts térdet” - /J.Rosche/

Görbe háttal tehát ne is közelíts az univerzum Urához, sőt görbe szemmel se nézz rá, se girbe-gurba utakról érkezve sem patkánycsapáson és távoli sötét ösvényekről vagy idegen bolygórendszerekből ideérkező, szemtelen, illegális sittlerakó és szemetelő űrlakóként sem.

„Keresztvetésünk és térdhajtásunk olyan legyen,

hogy ha keresztény látja, épüljön rajta, a nem hívő pedig

térjen meg” - /J.Rosche/

Az iszlám dzsihádnak vannak fokozatai, lényegében az igaz hitre való áttérítés módszertanáról beszélünk. Itt a példamutató élet dzsihádjának fokozatához való igen hasonlót látunk a keresztény katolicizmusban a meghajláskor és keresztvetéskor, akár egyetlen méltóságteljes mozdulatsor képes kihatni a hitetlenre, tehát példamutatással történik a hittérítés, ez itt egyértelmű hasonlóság, a vallásokkal tudományosan

foglalkozó szakember számára ez is egy tettenért evidencia.

A jógának több elméleti és gyakorlati szubsztanciája van: elméleti a szamkhya által is felvázoltt tattva-rendszer, mint elméleti váz és keret.

Gyakorlati pedig a praxis, a praxis pedig szinte mindig a gerinccel kapcsolatos gyakorlatsorokból áll,

Az idős ember tehát fogja be a száját

„Védj meg a fecsegés hajlamától, Ne engedd azt hinnem, hogy éppen én vagyok az, akinek minduntalan, mindenkihez szólnia kell.”

„Kérlek őrizz meg engem mindattól, ami az öregeket kiállhatatlanná teszi”

/Részletek egy népszerű keresztény imából/

Az idős embereknek ez a keresztény ima tehát nyíltan azt tanácsolja, hogy mindenképp napiszintű kéréssel forduljanak a Nagy Mindenhatóhoz könyörögve és böjtölve, ha úgy észlelnék magukon, hogy már-már mindenbe belepofáznak és ezért igen hasznos embertársaikra és magukra és a világegyetem fennáló rendjére nézve az, ha önként elnyomják magukat és ha nem megy az isteni csoda majd ebben is segíteni indul rajtuk (mint sok más esetben is). A kussolás művészetéről annyi elég, ahogy a nagy világúr és világűr is régóta hallgat és József Attila halhatatlan versében is csak a felszín fecseg, és nem a mélység.

Az Istenhez való energiamegtartó hasonlóságunk pránajámája és csi-je tehát a kelet elve semnem a fülsiketítőan hangos érvelésben, sem az önmagunk körül forgó egocentrikus és centrifugális világkép őspapagáj-módozataiban amely hosszú filozófiai litániákban szól ki kalitkájából és sem pedig politikai ideológiánk nyílt és harsány hangoztatásában, parasztfelkelésekben és tüntetésekben van, vagy a fenálló alkotmányos rend ellen lázító politikai beszédekben rejlik - hanem abban, hogy öreg "kussoljál már", nyomd már el magad b.meg.

Mindent megkeresztelni

Mi sem lehet természetesebb életküldetés egy keresztény számára, mintsem az a fajta életstratégia, hogy senki nem maradhat az út szélén és semmi és senki nem maradhat megkereszteletlenül sem. Koppány vezért is a legenda szerint ezért kaszibolták négy irányba. Így mumifikállódhatott a jobb karja is - kiállva az idők pengeéles vasfogainak mindent szétrágicsáló piranha-próbáját is - amit lecsaptak és Szent Jobbként tiszteli az Egyház és az istenadta nép is.