Száz könyv - 3. Garaczi László: Nincs alvás !

Garaczi László novellás könyvét én elsősorban a bonyodalom tetőpontja környékén, a történést velősen kifejező, feszültség oldó és elterelő látszólag egyszerű kijelentő mondataiért kedveltem meg a leginkább: "Szitakötő lógott a vadszederágról" "Már csak ölni kelt fel" (Csigacsók). Igazából ezek az írások nem par excellence novellák,  sokkal inkább valamiféle fragmentum történések, közel az abszurd és lehetetlenül szürreális világunkba felülről tekintő, azon felülemelkedő és önreflektív humorhoz, groteszk és irónikus dolmányos vérdudu mozaikok, amiből összeáll számunkra az az új világkép, és felismerjük a korszakot, amiben élünk. A könyv kiváló és kitartó útitárs. Szegedi ott tartózkodásom alatt rendszeresen és túszként hurcoltam magammal a bölcsészet tudomány fellegvárába, olyan veszélyes egyetemi folyosókon nyitottam ki e könyvet, ahol 79 évvel azelőtt még Horger Antal úr a József Attilával csörtézett. Mindig ott lapult a zakózsebemben, kiélesítve. Előadások, szemináriumok előtt és után, vagy hazafelé Zuglóig a vonaton. A könyvet Garaczi László fő művének tartom. Korábbi kötetének (Tartsd a szemed a kígyón c.) hátlapján így vall az író magáról: 
"Részlet a Természettudományi Lexikonból:
>>garaczilaczi másnéven: dolmányos vérdudu. A kendermagos tollforgatók családjához tartozó, újvilági faj...A dolmányos vérdudu táplálékát (can.ind.)[1.] elfogyasztás előtt a mellső lábával dörgöli. Ujjain általában körmöt visel, szeme előrenéz, homloka boltozatos, szaglása fejletlen, szabad idejében műfordítással foglalkozik.."
A könyv olvasása során életbevágóan fontos információkhoz jutunk a velünk élő, de tőlünk idegen létformákról, így a fejszés gyilkos és bokorban alvó és alaposan retardált Dormánról (Csigacsók c. novella), özvegy Zsadányinéról, akit egy E.T. küldött lézerkéssel a másvilágra és egy reverzibilis időzóna szerint matrónaként jön a világra és csecsemőként távozik, a prófétikus bölcsességgel rendelkező Jézus-epigonról, a bölcs Mamamukiról, és nem utolsó sorban egy rendőr álmairól, Grúber őrnagyról (Vérfarkas c.) olvashatunk és a végső zsigeri tudásáról is: "Isten a világ rendőre".
 
──────────────
[1.] Cannabis India - Indiai kender, fű, marihuana, Siva isten szent növénye. A kender származékok tudattágító hatása köztudott, az nem annyira, hogy bizonyos növények, így a kender is hozzásegíthetik megfelelő életformával együtt (vegetarianizmus, v.ö. yama-niyama, Patanydzsali Jóga-szútra) a szannyjászit a sziddhik (csodálatos képességek) eléréséhez, ami nem végcélja egy hindunak, de egy fontos állomása az útnak. Sziddhi ugyanakkor uralom a valóság fölött.

Gárdaavatáson kettős ellentüntetőként - Gyorshír: Assange International Group

Marczinka Csaba költővel a Gárdaavatást is meglátogattuk
(fotó:SoDi)

Csabával épp a közeli kocsma irányába indultunk el a csillagösvényen, amikor  a sarkon 30-40 fehér inges rendőr nem szokványosan állított elő és vett őrizetbe egy fiatal, renitenskedő liberális, antifasiszta tüntetőt, aki korábban tettleges becsületsértést követett el egy gárdaavatásra igyekvő szélsőjobboldali fiatallal szemben, majd a sarkon idősebb radikálisokat is feltartóztatott. Az eseményre kettős ellentüntetőként és mint a Börtön Ellenes Társaság alapítójaként a szabaduló pólómat vettem föl, mivel odabent a Gyorskocsiban H. Zsolti  sokakat megkeresztelt, a keresztség során töröknek nevezett el. Így alakultak ki az olyan, már  hírhedetté vált, és a rendőrség által is rettegett bűnöző nevek, mint a Pöröly, a Bika, a Szimbióta, a Csaposkezű, Fater vagy éppenséggel a Török.


Kapcsolódó oldalak és hírek:
- Az értesüléseim szerint Soós József Titán, a Hírháttér Multimédia volt munkatársa  az őt ért sorozatos politikai meghurcoltatások miatt elhagyta Magyarországot. Soós József Titán igazságügyi elmeorvos szakértői vizsgálatát  egy 1988-as, már nem érvényes rendeletre hivatkozva rendelték el, és így nem joghatályos  felszólítást kézbesítettek hozzá a napokban. A Bándy Kata-ügyben folytattak Titánék tényfeltáró oknyomozást.  Az ezzel kapcsolatos fórumról vagy kitiltottak, ami velem sűrűn előfordul
(lásd Amerikai Népszava az Occupy Mozgalmat védő kommentjeim miatt) vagy megszüntette a facebook, mert elérhetetlen. Időközben kiderült, hogy a csoport adminja a Balatonban lubickolt, ezért átadta az admin jogokat egy bizalmába férkőző megbízhatatlan elmeháborodottnak, aki kitörölt minden bejegyzést. Az alábbi videón egy ismeretlen telefonál Titánék oknyomozó csoportjának, aki állítása szerint látta Péntek Lászlót és Bándy Katát Pécs főterén aznap. 
Az ismeretlen szemtanú YouTube


Gyorshír:
Tüntetés szerveződik a facebookon a Svéd Nagykövetség épülete elé a Hírháttér Multimédia vezetésével Julien Assange védelmében. (Assange International Group)
A legüldözöttebb magyar jogvédők alapították Hírháttér Multimédia
A Minden EGY titkos Ismereteiről Hírháttér Multimédia 
A HAARP világprogramról, Szlovákiából HÍRHÁTTÉR TV

"Az úgynevezett ""rendszerváltással"" a ""nagy ellenség"" eltűnt, de helyette mintha decentralizálódott volna vagy szétszóródott volna a rossz a világban… S nincs sem jövőkép, sem valami halál utáni biztos perspektíva." (részlet a riportból)
Látomás, vízió - Interjú Marczinka Csabával prae.hu
Sebő Ferenc - József Attila : Rejtelmek (Költészet napi bejegyzésem 2012.04.11.) tartarossz.blog

ABBA - Winner Takes It All

"Az istenek fönt
csak eldobnak egy kockát
Szívük hideg, mint a jég
És valaki itt lent
Elveszíti kedvesét"
(forrás: Tünde tárhelye)

"A fény közepe a sötétség kapujában" - (Balaton)

Siva isten szent növénye

A sötét kor legfőbb hindu vallásmitológiából vett jellemzője az, hogy mindenhol pártoskodókat látunk. Ezt Jézus úgy fogalmazta meg, hogy az ember ellenségévé válik az embernek. Rokon a rokonnak és rokon a nem annyira rokonnak. Baloldali a jobboldalinak. Nő a férfinak. Vannak elválaszthatatlan barátok és életük végéig kitartó barátságok is. A barátság teljes mértékben az aranykor ideáját valósítja meg. Nagy mítoszok szólnak a barátságról: Gilgames és Enkidu, hogy a legnagyobbat említsem. Ha az életemet végig követem rájövök, hogy igazán nincsenek barátaim. Voltak, de valamilyen bukás következtében vagy érdek megszűnésének következtében ezek elmúltak, vagy ellenséggé váltak és úgy múltak el. Az ellenséggé válás a barátság megszüntetésének a leghatékonyabb eszköze. Tulajdonképpen egyedül vagyok. Az egyedüllét mindig is lényem királyi középpontja volt. Egy nyugodt energiamező. Vár, ahová vissza lehet vonulni. Egy börtönben és a hajléktalan embertől is pontosan ezt veszik el. Az utolsó menedéket. Az utolsó menedék úgy van berendezve, ahogyan azt uralkodója a legszabadabb akaratából teszi. Ne engedjük kiszorítani magunkat otthonunkból, talán egészségügyi szempontok alapján sem, és ne engedjük oda be az illetékteleneket, még rokonokat sem, mert megbetegszünk. A városról akartam beszélni ma. A városról, amelyik tolong, amelyik alatt csatornarendszerek futnak, párhuzamos patkányok. A bűnös városról, ahol koncentrálva van jelen a bűn, Kareen Armstrong  vallástörténész fejtette föl ezt a gondolatkört a Mítoszok rövid története c. könyvében. Egy városban az emberi faj sokféle alakját figyelhetjük meg. Ez engem arra predesztinál, hogy önmagamat, amíg elérek a Mammut II. ig. állandóan változó folyamatnak fogjam föl. Van az életnek egy szála, amit énnek neveznek és van egy másik szála amit felejtésnek. Azért becsülöm a barátaimat, mert ők általában mentorok is egyben. El kell ismernem ismételten, hogy foglalkoztat az a gondolat, hogy az ősanyagot mint terminust azonosítsam a memóriával. A mindenható emlékezetében a világ örök, - ez sem a saját gondolatom. Osho azt tanítja a Bhagavad-Gítá alapján, hogy ami elmúlik az nem örök. De nem csak hogy evidens, hogy nem örök, de valójában nem is létezik. A halhatatlanság kérdéskörében a potencialitás, a minden lehetőséget magába foglaló mag, középpont, ősanyag. Ezért az elmúlásra való képesség, egy olyan képesség, amelyik része a végtelen lehetőségeknek és amely lehetőség nélkül maga a végtelen nem lehetne végtelen. Ezért Osho állítása a halhatatlanságról téves. Minden valódi létező és a már nem létező is, vagyis bármi lehet, bármi megtörténhet és csak azért nem történik meg, mert valójában már maga az is amilyen világban élünk fantazmagória lenne, ha egy másik világban élnénk és rálátásunk lehetne. Visszatérve a régi hindu-buddhista "vitához", a buddhizmus tanai szerint nincs semmi állandó, a hinduizmus tanai szerint pedig az atman állandó, vagyis minden állandó, csak nem ismerjük föl. Ami közös, hogy mindig is úgy volt, csak nem ismertük föl, ha felismerjük, akkor megszabadulunk. Kérdés, hogy mitől szabadulunk, szerintem ha bármit is felismerünk csak egy téves felismeréstől szabadulunk. De ki ismer fel- és mit? Ilyenkor amikor nem alszom ki magamat, nem tudok írni. Szólhatna egy blog bármiről, a tejivásról is, a vitaminokról, nőkről, de én mazochista alkat vagyok és próbálom magam átrágni Yoga Tradíció I-II Georg Feuerstein, ha jól írom, rosszul írtam egyébként elsőre. A halhatatlanságról halandóként értekezni, ez sokakat fel fog háborítani. Tudom, hogy megköveznek érte. Bele mehetnénk százzal frontálisan egy éti csigába is. Vagy kielemezhetnénk a Cegléden történt eseményeket is, de nincs energiám, erőm mostanában ahhoz, hogy ezen agyaljak. Sokan aggódnak a nemzet sorsáért, kollektív érzés él bennük, megtisztelem őket. De én kevésbé aggódok a nemzetért, mivel az az aggódás már az utódoknak szól és akinek nincs utódja az nem igazán értheti meg azokat akik a nemzetért aggódnak, mert ők az utódaikat féltik. Nekem nincs jövőm és múltam sem. A pillanatnyi létben sem látom, és találom meg azt, aminek értelme volna. "Az élők csak vakációzó holtak."
Éppen tegnap gondolkodtam azon, hogy megint emberölés történt, mert Budapest mindig jelzi, ha valami rossz van a levegőben. A megérzésem beigazolódott.  Lefekszem aludni vagy cigizek, mert tényleg nem tudok már írni. Teljes csőd. Ma a kocsiban ülve, az utolsó suzukiban és a fertőtlenítése után egy kicsit egyedül maradtam. A merengés bűnébe estem, elgondolkodtam, hogy mi az ami elégedetté tenne. Kutyáimon figyeltem meg, hogy pár nappal vagy akár héttel a haláluk előtt, rejtélyes módon merengeni kezdenek, mint a költők. Minden jelre felfigyelnek, mindent megértenek és távoznak, lelkük a napba száll. Így a kegyetlen világ világnézeti magyarázatában sokkal közelebb áll hozzám hihetőségében a perzsa, Zoroasztriánus világkép, a pársziké. Számukra a világ ciklusokra van felosztva és a mi világunkat tulajdonképpen egy másik erő, amit ők Ahrimánnak neveznek megtámadta. Az ember persze szereti megmagyarázni azt amit nem ért. Tehát kettős teremtés volt, amit a világ relatíve szépsége és harmóniája is jelez. Meg a sötét oldala is. A kereszténység és a zsidó vallás ezt elintézi azzal, hogy bukás történt az Édenkertben. Az én világképem a fiatalkori kender fogyasztásból alakult ki. Van aki vitatkozott velem azon, hogy az nem a valóság volt. De, az a valóság egy olyan valóság volt, amit a normális elme nem tud kontrollálni. És a két világ közötti átjáró létezik. Ha nem így volna, miért szólalt meg az Isten kora reggel a plexus-szolaris csakrából, az én hangomon? Hogyan voltam én képes arra, a porszem halandó, hogy válaszra kényszerítsem az univerzum urát? És mindehhez vadkendert kellett szippantanom és ez már másnap volt, már addigra nem voltam a hatása alatt. Tehát ügyelt arra is, hogy ne a saját hallucinációmnak véljem a hangját, megvárta amíg józan tudatállapotba kerülök. Nagyon erős gondolatkoncentrációt küldtem felé a sámán növény hatása alatt, mert akkor is a teremtésen meditáltam és azon, hogy miért teremtett virágokat az Isten. És válaszolt: azt mondta: semmi közöm hozzá. Az egy külön tanulmányt és kutatást megérne, hogy miért a plexus-solarison (manipura-csakra) keresztül támadott meg és váratlanul, mert békésen pihentem volna a felébredésem után. Ráadásul mielőtt megszólalt volna, erős hullámok ráztak meg. Egy közeli ismerősöm a kender révületében egy kiskutyát látott, és nem volt kutyája és három nappal utána a kutya megjelent nála és ő a gazdája lett. Fontos üzenet ez a bejegyzés azoknak, akik lebecsülik a kender mágikus erejét.A szkítákról feljegyezték, hogy kendertől révültek [1.]. Vannak akik felületesen csak kábítószerezést látnak valamiben, ami nem az. A fű nem kábítószer, A fű egy mágikus növény és ezért veszélyes is, nem ártalmatlan  és cseppet sem szórakozás. Véleményem szerint képes olyan hatalmat adni, ami felülírhatja a valóságot, de közvetlenül a megsemmisüléssel is fenyeget.. Halálos veszély füvet szívni. Egy rejtélyes világban élünk és morzsáink vannak csak, hogy megközelítsük. Van aki a tudományon keresztül próbálja meg, mert szerencsésebb alkat azoknál és okosabb is, mint akik a kenderre kényszerülnek. De ne becsüljük le az utóbbiak tapasztalatait sem a valóságról.

Kapcsolódó oldalak:
Balaton - A fény közepe a sötétség kapujában Hajnallétra BLoG
Ayahuasca.hu 

A kender eredetmondája Rastafari Live Forever
Az oldal "a hazai pszichonauta társadalom gyűjtőhelye..."
DAATH2  Magyar Pszichedelikus Közösség

──────────────
[1]  Hérodotosz görög történetíró az időszámításunk kezdete előtti 5. század elején feljegyezte, hogy a szkíták kendert szívtak a temetési szertartás részeként. A nomád szkíták ezt a szokást meghonosították más törzseknél is, például a trákoknál. (forrás: Mítosz, mágia, medicina )

Délutáni sétám és anamnéziseim Pestújhelyen

A hetedik harsona

Kipenderültem az utcára, arcomba vágott az augusztusi kánikula, mert nem vagyok elégedett a csapvízzel sem. A csapvíz klórtartalma miatt egyes becslések szerint a napi E vitamin adagunkat is emelni kellene minimum a 2x-re. Az egy másik kérdés, hogy az E vitamin hígítja a vért, és nem lehet csak úgy nyakra-főre szedni, mint azt tették szobatársaim a pszichiátrián, 1993-ban, amikor a viagra és a más kínai csodaszerek még nem is léteztek a fekete piacon és az interneten sem. Két bögre van az életemben, amihez feltétlenül ragaszkodok, az egyik, egyenesen az öngyilkosságairól is hírhedt és gyilkos Venyigéről származik, tipikusan börtöndizájnos, szürkés műanyag, mákszerű pöttyökkel, ez az amiből 2009 márciusában a felmosóvíz ízesítésű és rákkeltő börtön kakaót, a csapvizet, és manapság a cikória kávét is iszogatom . Egyik sem lett volna talán megfelelő higiénikus szempontból sem, ha túl szigorúan nézzük, hiszen a műanyagon megtapadnak a baktériumok, másrészt ki tudhassa melyik maffiózó ivott belőle előttem, mert ne képzeljük azt, hogy a börtönben mindenki új oridzsi műanyag poharat kap majd megérkezésekor és persze kávét és cigit is mellé. Mindezek ellenére, de és mégis történelmi jelentőségűek, kórtörténetiek ezek az ivóeszközök. 1994-ben a Pszichiátria Klinikán feküdtem. Volt egy régi bögrém, talán félig kék, piros, vagy zöld pöttyös vagy tán egészen az. A második napon az ebédnél épp csak elfordultam, vagy kicsoszogtam a folyosóra és már el is tűnt, pedig jók a reflexeim, de akkor épp zombi voltam önmagamhoz képest. A kissé Freudi külsőre hajazó, de amúgy 100%-ban elmebeteg szobatársam, akit néha érthetetlen sírógörcsök mardostak adta a bolond tanácsot, hogy lopjam el én is valakinek a bögréjét. Milyen egyszerű lenne ez a módszer, ha már a kerékpáromat is ellopta valaki, hogy lopjak magamnak egy kerékpárt. Elvégre igazságos gondolat. Hiszen ha valakitől elvettek valamit, leginkább azzal kárpótolható, ha kap helyette egy másikat az államtól pl. Ezzel a forradalmi gondolattal tulajdonképpen a lopás büntetésének kérdéskörében, és az azonos megtorlás elvének az alkalmazhatóságát is érintettük. Szabadságvesztés teljesen kizárható, ha az ellopott tárgyak visszaszolgáltatása viszont adott.  A Pszichiátria Klinikának volt egy zárt része is. Éjjel a szomszédos szobában valaki állandó halálfélelemben élte óráit és perceit, jajgatott és könyörgött. Saját bevallása szerint a titkosszolgálat kínozta, de egy elmeosztályon az ilyen paranoid nagyzási kijelentésekre csak félmosollyal legyintenek a különböző kórképekben szenvedő, köntösben tova suhanó beszélgető partnerek is. A titkosszolgálat tehát bárkit a lehető legnagyobb észrevétlenséggel kínozhat egy pszichiátrián, ennél megfelelőbb helyet keresve sem találhat pont ezen tények miatt, méghozzá úgy, hogy észre sem veszik a nővérek sem, hogy mi zajlik. Rémisztő, emberi félelem sötét árnyék kombinációi voltak tehát a pokol eme bugyrában. A nővérek is féltek, a betegek is féltek és az állam is félt. Én egyébként boldogan fedeztem fel a Magyar Hírlap rádióújságjában ekkor, hogy egy rövid kis részt mégis nekem címzettek. Síva szent növényéről, a marihuána veszélyeiről beszéltem ugyanis a rádióban, ördögi köröknek neveztem a marihuána által kiváltott asszociációkat, később így kerültem a Nyírőben elhíresült dr. Funk Sándor vezette osztályra, ahol külön kaszt volt az alkoholistáké és a drogosoké is. Én valahol a kettő között pihentem, bekerültem és három napig aludtam és nem mertek ébreszteni sem.  Később, mivel nincs igazán dependencia a fű használata miatt, átraktak a Kilinikára, mivel rájöttek, hogy a magánéleti problémáim feldolgozása a lényegi pont az életemben és nem a fűvel tett sámán gondolat-utazások,a megnyíló mennyországok és poklok és a halál miatti szorongásképlet. Pedig pontosan a fű által okozott traumákról van szó, leginkább a megváltozott tudatállapothoz alkalmazkodni próbáló tudatom sínylette meg. Olyan életszakasz volt ez, ahol a tudatnak és a pszichének a súlytalanság állapotához kellett alkalmazkodnia. Mert a furcsa az, hogy az ember úgy gondolja bármiféle kábító anyaghoz nyúl, akkor ott a teljes káosz és hallucinációk kerülnek előtérbe, én inkább azt tapasztaltam, hogy az addig normál tudatban működő ember képtelen normál tudatban tovább működni, mert az füves állapotban egyenlő a megsemmisüléssel és teljesen más törvényszerűségekhez kell alkalmazkodni, de törvényszerűségekhez. Így tehát első élményem a Nyírő Gyula kórházban a szűk pupillájú heroinisták és a gyulladt szemű hasis fogyasztók közé vitt. Éjjel volt igazán élet, még heroin is került valahogy valakinek az asztalára, volt késelés is egy arab berzenker és persze ellopták a ruháim egy részét. "A kezében csésze, a csészében lángmadár"...Érdekes ez, bemész a kórházba egy kis füvezés okozta szorongás vagy alkohol miatt és kijöhetsz úgy is mint heroin függő.  Bár tegyük hozzá az alkoholisták rendkívül ortodoxok ebben a kérdéskörben. Nekik a saját sámánitaluk tökéletesen megfelel a csőlátáshoz. És még csak 4-5 év telt el, hogy felgöngyölítették a vasfüggönyt és a romlott nyugat áldásos kábítószerei  már pusztítottak mindent. Én a mai napig mint sámánnövényre tekintek a kenderre. Tisztelem mágikus és mindenható erejét, épp ezért nem élek vele. A bögrék pedig, mint egy korszak attribútumai, siralomvölgyi fogságom idejének őrzői majd egyszer bizonyára egy szeméttelepére kerülnek. A börtönből egyébként kicsempésztem a műanyag bögrét, elméletileg ott kellett volna hagynom előzetes letartóztatásom a mérhetetlen kín helyén. De elhoztam, nem azért, hogy gyakoroljam, hogyan kell majd belerúgnom a letöltőben, ha leteszik elém és hogyan töröljem meg a lábam a törülközőben a márázkodás előtt. Márá - Mars - a halál ura. Az olimpia szimbólikus értelemben Pelopsz győzelmi története a halál fölött. Árész (Mars) hanyatlása és Pallasz Athéné korszakváltása, a civilizáció kezdeti pontja. Tenger, mare, more, mór. Mara megkísérti Buddhát.
Az Arany Rózsakereszt szellemi iskolájában így írnak Mararól:
Siddharhthától a földi én Buddhában való legyőzéséig

Összefoglaló - Közeledik az árulók ünnepe

Vazul megvakíttatása

Kisebb depresszió és kompresszió után ideültem a képernyő elé, az egyre kilátástalanabb életlehetőségek feletti medistációk, komor gondolatok és Osho: Háború és Béke című könyvének elolvasása után. Az utolsó lapokkal már nehezen birkóztam meg. Az biztos, hogy minden erénye ellenére Osho is képes volt a legnagyobb baromságokon filozofálni. Antropológiát gyártani pedig legyen az hit, vallás, teológia, világszemlélet, csak fából vaskarika. Közeledik az árulók ünnepe. Ünneplőbe is öltöztek már.. Lobog a nemzeti zászló is a város felett.  Júdást, fenevadat ünnepeltetnek a néppel 20-án, a fenevad levágott karját tisztelik, azt a kart tisztelik amelyik valójában nem a fenevadé, hanem a Koppány vezéré lehetett. Akit felnégyelve kereszteltek meg. Lesz tűzijáték, szerelem, élet és halál, és grillcsirke, magyarkodó kirakodó vásár és vízi parádé és bűnbánat is. A hóhér állam így ünnepel, ájtatoskodva és haláltapssal. Kéz és halál kéz a kézben jár. Szertartás a pokolban. Összesereglik most a sok nyomorult látszat keresztény is. Politikus begyükben gyűlik már a bűnös beszéd, innen-onnan felcsipkedett hazugságok és a káromlások rejtett szavai. István, Európaiság, sokszínűség, erős állam és további zagyvalékok. Miközben Szvatopluk államában a Szlovákiában is elég nagy a szegénység, minden euró ellenére is a koldusok Kassán 20-30 méteren keresztül könyörögve zaklatják a járókelőket. Intelmek Imre herceghez. A TEK pedig őrzi most már az Orbán házat is, mert nem, nem lesz újabb megszorítás, áremelés és nem jön a nyomor ezerrel. Szerencsés típus vagyok. Nem fizetek adót és felőlem bezárhat az összes börtön is. Legyen úgy. Az fél, akinek félnivalója van. Az állat- és növényvilág lényei nagyon jól megvannak igazságszolgáltatás nélkül is Ölnek is és esznek is néha. Az állam a legfőbb bűnöző és gyilkos. Ma is csak kapkodtam a fülemhez, mert a Kossuth rádióban már tagadják az indiánokkal szembeni népirtásokat is. Könyvet írt valaki Amerikáról, gőzöm nincs ki az, de nem is érdekel, ha már olyan balfasz, aki még azt sem említi meg Ülő Bikával kapcsolatban, ha már megemlíti, hogy megölték. Szerinte Ülő Bika nehezen szocializálódott az amerikai társadalomhoz, amelyik manapság is rendkívül toleráns az indiánokhoz. és a magyarok persze nem tudják ezt. Főként ha áttanulmányozzuk mondjuk szúrópróbaszerűen a Ronald Reagan nevével fémjelzett, kifejezetten indiánellenes törvényeket hozó korszakot is. Most komolyan azért rádiót tartani, pénzelni államilag, csak hogy hazudjanak benne folyamatosan? Átformálni a tudatlanok tudatát, hogy elvesszenek a hazugságban menthetetlenül. Propagandát gyártani folyamatosan 23 éven keresztül és hazudni, hazudni, hazudni? Szánalmas rendszer ez, és a legszánalmasabb alakok a törvénytisztelő állampolgárok. Tőlük származik a kegyetlenség és az elmeháborodottság és legfőbb bűnök is. Én nem vagyok megalkuvó és tudom mi az ami ellen harcolni kell. Az állam a legfőbb bűnöző és az ember kegyetlensége sem ismer határokat. Ne áltassuk magunkat semmiféle szentbeszéddel. És ne csináljunk magunknak faragott bábokat, sem faragott történelmet. A bálványok alkonya el fog jönni - Nietzsche terminusával élve. Nem érdemel tisztelet az állam és a köztársaság sem, a köztársaság elnöke sem. Ezek bűnözők, ahogyan az alkotmányuk is bűncselekmény a nemzetünk ellen. Augusztus 20. pedig semminek nem a fundamentuma, noha tudni illik, hogy 1083. augusztus 20-án avatták szentté a darabolós gyilkost, István királyt.

Kapcsolódó oldalak:
Szent István király intelmei Imre herceghez MEK
A középkori, magyar szentkultusz néhány kérdése tartarossz.blog

Összefoglaló - Utazás a Kurultáj körül

Egy YouTube-ra feltett filmfelvétel a gyilkos lárváról, arról a fajról, amelyik a 
bugaci homokból is halálos tölcsér-csapdát készít.

Miskolcról, Kassára, Dunaújvárosig és a Kurultájig, közel 800 km-t vezettem - másfél nap leforgása alatt. Mindössze 1 órát aludtam. Nem sokan látták szerencsére, hogy aki egyéni életében antiszociális, abban különös fogékonyság él, hogy társadalmi és a nemzet szélességi fokán másképp érezzen. Ez persze nem olyan egyszerű, de ugyanakkor hétköznapi példa, hogy utálja vagy csak kerüli a szomszéd vagy ő a szomszédját, és mégis fogékonyabb a nem annyira személyes kapcsolataiban nem közömbösnek lennie.Szándékosan egyes szám harmadik és negyedik személyben írtam le mindezt. Valóban volt egy pont, amikor én a nemzet fölé emelkedtem. De nem úgy voltam, mint egyes szektariánus vallásossal, hanem úgy viszonyultam, hogy ez a jelen a múlt. És a múlt a jelen. Talán úgy éreztem, hogy túl sok volt ez egy napra is. Hiszen ellátogattunk a világ egyik végére, Tompára is. És annak a világnak szélének szélén áll egy tanya közel a szerb határhoz. Olyan szomorú világok és isten háta mögötti poklok nyíltak ki a napokban, hogy emberek ilyen sivár környezetben tanyák és putrik mélyén elvágva mindentől, és élnek. Vagy egyáltalán élnek? Súlyos a mélység börtöne és egyre nagyobb a sötétség étvágya is. Más értelmezésben nem a Kurultájon fotózkodó (bár ez is helytelen megfogalmazás, inkább csak fényképezték) Adigzsi tuvai sámán a legautentikusabb sámán ma Magyarországon. Lehet, hogy ez csak az én hülye sztereotípiám és még kétség sem fér hozzá. Isten egy mondás szerint mindig megnehezíti a dolgunkat, csak az ördög veszi le hátunkról a terhet, ami nélkül könnyebben futkározhatunk a pokolban. Futkározik a hideg. Sötét van, néhány meteor hasítja át a Kurultáj esti egét. Bugac, az a Bugac ahol még serdülőként a hangyalesőre lestem. Hangyaleső és nacionalizmus. Szarvasagancs és féknyom.
Hazatértem, hiszen magyar vagyok, ismertem fel egyetlen pillanatra vállaltam ezt az identitást, könny borított be, átvillant agyamon nyomorúság, a nagy nyomorúság. Hogy hogyan élnek itt az emberek és mennyire instabil, értelmetlen és kihaló faj a miénk, (*értsd alatta az embert) . Félő, hogy ez a nacionalistáskodás és hagyományőrzés elbillenti a precíz egyensúlyt a lélekben (*főként ha abból áll, hogy egyes népeket kitagadunk a rokonságunkból, másokat pedig fura módon a rokonunknak fogadjuk - ajánlott olvasmány ehhez). Az egyensúly elvesztése pedig az objektivitás elvesztése is.Gőg. Ugyanakkor azonban szakrális kísérletezés is, ünnepet létrehozni, mítoszt, testvériséget a modern kor kellős közepén. Egy pillanatra magyar voltam, átéreztem a kollektív nemzetsors minden fájdalmát, a dicső történelmet és a kevésbé dicsőt. Nagyon fontos ez a dinamizmus, ez a nomád, az állandóan változó és meggyőződésnélküliség, amiről már írtam. A Próteusz a görög mitológiában, az alakváltó. A megfoghatatlan, magyar vagyok, de csak egy pillanatra és már nem tudsz megfogni. Nem tudsz megsérteni, mert a következő pillanatban már gondolatot váltottam. Seregszemle volt, de én nem igazán rajongok a seregszemlékért. A ksatrya útja nagyon távol áll tőlem. Nem vagyok harcos. Vagyis inkább a fizikai világban nem vagyok az, de a szellemiben és a lelkiben igen. És visszatérve a sámánizmushoz, az, hogy lélekben megint le kellett mennem az alvilágba, találkozni a halálfélelemmel, és én nekem pedig el kellett hozni a szarvasagancsot (agancskeresés analógiák - Bugac, Kurultáj, Bartók Béla - Kantáta Profana[1]), a tejutat, mert már ott nem kell, nincs rá szükség - a szimbólumok nyelvén ez a sámánutazás, nem dobbal történik, nem révülés útján, hanem a hétköznap szintjén, csak nem vesszük észre. Az agancs a tejút és a holló ezek a nap fő jelképei és az alsó világokba való alászállás, Tompa, dél, tompulás és nézzük az igazságot, mert az élet megy tovább, nekünk az igazság maradt, a holló életet is hoz a csőrében (Remete Szent Pál és Szent Antal). De a holló itt áll. Az utolsó pillanatban rántottam el a kormányt, a sün megmenekült és nem borultunk az árokba sem. Itthon pedig időközben a harmadik rozsdafarkú fióka is szárnyra kapott az öntözőkannából odúvá avanzsált fészekből. Az ember most visszafoglalhatja a lakótelepi lodzsiát a következő visszatérésükig. Ha visszatérnek. Szép utat a Földközi-tengerig. Remélem.
                                                                  

Házi rozsdafarkú (Phoenicurus Ochruros)

Kapcsolódó oldalak:
Emberségünk veresége (San't Egidio) tartarossz.blog
Házi rozsdafarkú  Madárfotó.hu
Paksi Zoltán - A Holló csillagkép titkai Dobogó Magazin
KURULTAJ Magyar törzsi gyűlés
A mítikus holló --- Apollón madara, Remete Szent Pál legendája Temesvári Gabilla oldala
A mindent tudatot megmérgező gyűlöletről írt cikket a napokban a Hírháttér Multimédia:
Az elmebeteg nép, amely bélsárként ömlött alá Hírháttér Multimédia


[1] Az agancskeresés még 14 évesen Bugacon töltött nyaram idején történt. A keresett agancs helyett most egy romától nem én általam megvásárolt agancs van - ideiglenesen. Fogalmazhatnék úgy is, hogy megkerült. De nem az agancs, hanem a saját memóriámból előkerült egy momentum, az ami összekötődik Bugaccal. A másik momentum, amit nem akarok elmisztifikálni, hogy a tuvai sámán is itt volt a Kurultajon Bugacon. Ahol a szarvas elveszett, mert agancsot kerestünk. 

Van der Graaf Generator - House With No Door ♫

Hírajánló - Állami fenyegetés a Hírháttér ellen

A Hírháttér Multimédia email fiókjába a napokban több fenyegető üzenet érkezett, többek között a VIII.kerületi Rendőrkapitányságról is.
Fenyegető levelek Orbán Viktor és pintéri titkosszolgálata címéről Echelon Leleplező blog
Életveszélyes fenyegetés Orbán Viktor(AH), és BRFK 8.ker.-i emailcímről Hírháttér Multimédia  Alkotmányvédelmi Hivatal WikipédiA
Alkotmányvédelmi Hivatal (A volt NBH oldala)

Kunyhólakó hajléktalan

A X.kerületi Terebesi erdő az egyik utolsó bástyája a kunyhólakó hajléktalanoknak
, akik családias békében és háborítatlanul élhettek ezidáig. A fülkeforradalom azonban itt is, mint sok helyen forradalmian antiszociális változásokat hoz majd a hivatal és a törvény erejével támogatva. A X.kerületi önkormányzat részéről több vélhetően ürügy is elhangzik az embertelen kilakoltatások indokaként. Az ÁTLÁTSZÓ.HU által készített videoriportban a tanösvény, a jól ismert és már a XV.kerületben is bevált propaganda  szó: a rekreációs terület, de egy közeli építkezés is szóba jön érintőlegesen, ami ugyan nem az adott területen van, de a hajléktalanok ottléte ki nem mondva, de bizonyára terhessé vált, mert zavarja majd a Lakópark nyugalomra és békére vágyó lakóit?
Kizavarták a hajléktalanokat az erdőből 168
Lakópark miatt zavarják el a hajléktalan embereket AVM blog
Magda erdeje Népszava online

Hajléktalanok pedig léteznek tőlünk nyugatabbra is, bármilyen hihetetlen Frankfurtban miattuk vetettek véget az Occupy-mozgalom antikapitalista, sátoros tiltakozásának a napokban.
Felszámolták Frankfurtban az Occupy-mozgalom antikapitalista tüntetését Kitekintő.hu
Lövöldözés egy amerikai szikh templomnál Népszava online
Húszezer katona rohamozta meg Aleppo városát  Oroszország Hangja
Összecsaptak a törökök és a kurdok - 19 halott kuruc.info

Vallástörténeti lexikon: 

A yezidi vallás

A yezidi vallás csak a kurdok között fordul elő. A legtöbb yezidi hitű ember Iraki-Kurdisztán területén él. Ez a vallás szintézise a pogány, zoroasztriánus, manicheus, zsidó, nesztoriánus keresztény és muzulmán elemeknek. A yezidik hisznek egy már passzív teremtő istenben, és Malak Ta’us-ban, a Páva Angyal-ban, aki az isteni akarat végrehajtója. A yezidik csak Ádámtól származtatják magukat, Évától nem, így különböznek az emberiség többi részétől. Ebből következik, hogy yezidinek születni kell, a vallást fölvenni nem lehet.

(forrás: A kurdok történelme Kurdistan.hu )

Kapcsolódó oldalak:
A Pávaangyal hódolói elixír online
Újabb robbantások: Páva-angyal imádókat támadtak ! atv
Yezidi ezidizm flickr

Youtube filmajánló - Hírháttér TV: József Attila üldözése a Horthy-rendszerben és ma

A rendszer komoly legitimitási válsággal küszködik, mivel nincs a rendszernek uralkodó ideológiája  és ideája sem. Nem lehet semmiféle emberibb eszménynek és magasabb rendű  politikai hitvallásnak, ideológiának megfeleltetni,  a hajléktalan ellenes törvényeket és üldözéseket, a kizsákmányolást, a munkanélküliek és a rokkantak végső ellehetetlenítését, és a kilakoltatásokat sem. Mindezen ember- lakosság- és szegény ellenes cselekedetek, az uralkodó elit, a felső tízezer beteges és torz ressentimentjéből fakadnak. Itt leginkább példaként már Platón[1] által az ideák létére vonatkozó bizonyító erejű érv álljon, hogy noha tudunk arról, hogy a kör és az érintője egyetlen pontban érintik egymást, ez a valóságban még sincs így, azonban magáról az eszményiről van tudomásunk. Tehát az irányelv adott. Az ideák tehát fogalmazhatnék úgy is olyan "bizonyos irányok", amelyek a mi világunknál egy magasabb rendűbbre utalnak. Természetesen egy olyan kormány - és a leghitványabb rendszerről is szó van -, amelyik nem rendelkezik ezekkel a célokkal, - nincs erre sem emberi, sem intellektuális és főként kulturális értelemben is vett fundamentuma kapacitása és gyökerei, ami egyszóval az emberi nemesség fogalmával definiálható-,  hanem szabad teret enged az embertelenségeknek ideológia és idea hiányában kénytelen üres propagandával és üres példaképekkel a saját sötétségét elfedezni és félrevezetni, hogy a népet-nemzetet a hamis büszkeség érzése vezesse. A kommunizmus ellenes propagandák sem az elmúlt rendszer valós kritikáját képezik, hanem mint sokszor írtam, kizárólag a jelen rendszer súlyos, emberiség ellenes cselekedeteinek leplezésére szolgál. Mikor a menekülő tolvaj, tolvajt kiált. József Attila szobrának eltüntetése ugyanannak a tendenciának köszönhető, amelyik a hajléktalanokra támadt a csepeli hazugság és casus belli után, amelyik most a leszakadó rétegek számára a lecsúszást szándékosan felgyorsítja. Így a Taigetosz része az is, hogy a munkanélkülieknek TB járulékot kell fizetnie, annak ellenére, hogy nincs is  jövedelmük, ha nem fizetik, akkor végrehajtanak és elveszik mindenét függetlenül attól, hogy hány évet dolgozott és fizetett be eddig a TB kasszába. A rokkantak ellen hasonlóképpen hadat visel a kormány. Ők ott tartanak, hogy felvetődött, hogy a havi 23 000 forintos állami járadék által biztosított lassú halál helyett, a parlament előtti önégetést választják tiltakozásul. A rendszer tehát mindent , ami terhes számára és nem bírja a látását sem, azt kíméletlenül a Taigetoszba löki. Teszi ezt az állam az antiszociális és deviáns törvényekkel, rendőri és karhatalmi erők bevetésével, végrehajtó hiénák tömkelegével, kilakoltatásokkal.

Kapcsolódó hírek és cikkforrás:
József Attila politikai üldözése a Horthy-rendszerben és ma Hírháttér Multimédia

"A Magyar Szociális Fórum szerdán életellenes fanatizmusnak minősítette, és elítélte azt a tervet, hogy a rokkantak vonuljanak a parlament elé, és a Kossuth téren kövessenek el kollektív öngyilkosságot."
Akik emlékeznek még Filotás István a kizsákmányoló és embertelen rendszer elleni tiltakozásul történt Szabadság hídon történt heroikus öngyilkosságára, és a hasonló módszerrel tiltakozó önégető, lángoló tibeti szerzetesekre,  azok nem minősítik mindezt életellenes fanatizmusnak. Életellenes és deviáns fanatizmus az, amit a rendszer 22 éve elkövet ellenünk
Megélhetési válság - az öngyilkosság nem lehet megoldás  Magyar Szociális Fórum

A Terebesi úti erdőben élő hajléktalanok sorsát az újpalotai hajléktalan kunyhórombolásokhoz (László Tamás polgármester műve ez is) és elüldözésekhez kísértetiesen hasonló forgatókönyv szerint intézik. Első lépésben indoklásul a kunyhórombolásokhoz a területet a X.kerületi önkormányzat rekreációs területté nyilvánította.  A hírek szerint gazdagék egy lakóparkot szeretnének ott is és teniszpályát és lovardát is talán. A hazánkban terjedő burzsoá fertőnek és a végeláthatatlan hazugság propagandának a magyarság immunrendszere sajnos már nem tud ellenállni.         
Lakópark miatt zavarják el a hajléktalanokat  ATLATSZO.HU

────────────
[1] Platónnal kapcsolatban meg kell jegyeznem, hogy határőrként volt egy álmom, amikor még Platón antropológiáját sem nagyon ismerhettem még felületesen sem. Éjszaka két lovat vezettem cigány kisgyerekként a határsávban, egy fehéret és egy feketét.  A platóni antropológia szerint a lélek képességei az ész, a becsvágy (vagy harag) és az érzéki vágy. Az egyik ló a becsvágy az ideák felé törekszik, a másik ló az ösztön, az érzéki világ felé húzná a kocsit.
(forrás és idézet: Turay Alfréd - Filozófiatörténeti vázlatok 1996. Szeged. SZHF)                                                                     

Összefoglaló - "Cápák után" (Dr. Csernus - TV2)

Ma más miliő fogadott, mint a Gyorskocsiban (speedcar) a sétán, ez a fontos tény: a Dzsaváharlál Nehru parton. Nehru a függetlenné vált India első kormányfője volt. Börtön-végrendeletemben a Nehru partot jelöltem meg hamvaim Dunába szóratásának helyeként. Itt nyugszik örök békében és hullámsírban én és a barátnőm egykori mobiltelefonja is, jelképezve azt, hogy ez a két készülék már nem hívja egymást soha. Maximálisan megértem, hogy a szónokok számára a legfájdalmasabb a származásuk és a bűnözés szó összemosása. Negatív és pozitív diszkrimináció és minden zsákutcának tűnik roma ügyekben. Csernusnak talán könnyű dolga volt a lipótmezei drogosok után a hétköznapokban, megfogalmazása szerint : "a cápák után" Csernus legalább tudja, hogy függősége mögött önbizalomhiány van és valójában nem volt narkós a doki sem és mégis az volt, vagyis függő de csak függő vagy narkós. Játék a szavakkal. Definíciók örök rendezetlensége. A cápák csendje és békéje után engem is a viszonylagos nyugalom fogadott. Igazából a roma értelmiség eme összejövetelén sem maradhatott el a volt kommunizmus erős bírálata és hibáztatása (és mindegy, hogy ez egy mondatban történt e vagy sorozatosan volt jellemző) és a jelen rendszer súlyos bűnei mellett pedig az elegáns észre sem vettem elsiklás jellemezte a szónoklatokat. Persze a nyugat, zömében kapitalizmussal erősen fertőzött országainak diplomata küldöttei előtt valamit mondani kell, a múltról, a már nem is annyira sötét múltról, sőt a jelen sötétségében fényessé vált múltról, a Kádár-rendszerről mert és vagy valamiért itt és most lobbizni kell és ez onnantól kezdve már politika is és érdek is. Jó hogy ez így van vagy sem ?

Nehru és Gandhi

Tettem fel a kérdést, miközben felfedeztem Kálmán Imrét aki kerékpárral közelítette meg a helyszínt. Tudtam, hogy egy holokauszt vagyis porrajmosz rendezvényen ez a liberális jelenlét kötelező. Köves Slomó rabbi nagyon jól beszélt, bár természetesen szónoklatában búvópatakként ott volt a nagy kérdés is, a saját sors és a kollektívum sors tragédiáját más erők, vagy azonos erők - csak más formában - okozzák (pl. az abortusz kérdés, amit  vitattunk, és amihez senki nem mer nyúlni, csak a véreskezű nőgyógyász, a nők által felhatalmazott hóhér). Ez a kérdés fontosabb még a holokausztnál is, alapkérdés. Nem hiszem, hogy empátia hiány a látszólagos közönyöm, hogy egyesekkel a történelem végzett, míg másokkal a mindenkori nő és nőgyógyász, vagy a kapitalizmus és a fogamzásgátló gyártó cégek profitéhsége. Én nem hiszek a testületek és ideológiák bűnében. Én már átléptem azt a küszöböt is, ahol még azon vitatkoznak, hogy milyen legyen a diszkrimináció. Szerintem semmilyen. Aztán itt volt Iványi is, akiről egyáltalán nem írtam jót a blogon valami angyalföldi teniszpálya és a cigány kitelepítések közötti kontextus miatt. De nem akarok ízléstelenül emlékezet-rontó, vagy megemlékezés rontó lenni, mert a Kádár-rendszert hibáztató politikai üzenetet leszámítva, egy alapjaiban békés, a roma értelmiség által jól megszervezett holokauszt megemlékezésen vehettem részt. Egyébként amit Köves Slomó pedzegetett, mint felelősség, az nem úgy értendő, hogy a felelősség az vád, valahogy így mondta, ez magyarra lefordítva honfitársaim azt jelenti, hogy el kell meditálnunk azon, hogy kiért és miért tartozunk felelősséggel. A felelősség az nagyon fontos téma, a 22 éve tartó magyar kapitalizmusban a legnagyobb hiány. Az általános trendi a korlátozott felelősség, ma már mindenki rendelkezik vele, mert 22 év Mammon imádat egyenes következménye ez a felelősség hiány és strucc politika. A felelősséget leginkább az urbanista ember úgy tanulja meg, ha társa lesz, leginkább egy kutya. A vidékiesen szocializált ember a kutyát pont fordítva üli meg, ha állatorvoshoz kell vinni, bedobja a csomagtartóba. A vidéki ember számára a kutya, a disznó, a kakas egyfajta protestáns etika szerint kizárólag a hasznossága arányában tartható életben, különben leveszik a lélegeztető gépről. Ezért vidéken még élnek az újszülött macskafojtogatók. Ne legyenek illúzióink a vidékről, hogy ott mindig a Másfélmillió lépés Magyarországon atmoszférája a legfőbb uralkodó. Egyébként visszatérve nagyon is megértem, ha egyesek a történelmet és az ideológiát (ami ürügy) hibáztatják, de legalább annyira kegyetlen, ha nem kegyetlenebb tud lenni az egyéni sors. Az a sors amelyik nem koncentrációs táborokkal öl, hanem a szeretetlenséggel és az abortusszal vagy az élet lehetőségeinek a teljes további lezárásával. Mindkét sors között az egyéni és a kollektív sors között csak egy lényegi közös pont létezik: a felelősség kérdésköre. Mire terjedjen ki a felelősség. Természetesen a kor szét-emancipált nője szerint semmire sem. Elgondolkodtató az is, hogy ez a rendszer, amelyik a Kádár-rendszer romapolitikáját is morbid, de hibáztatja egy ilyen rendezvényen, hogyan tud tenni majd a roma integrációért. Kérdés ez, hiszen egyre több embert kényszerítenek majd a létminimum alatti létbe. Bár megpróbálják ellehetetleníteni már és most a munkanélkülieket is, mert a halálfolyamatot fel akarják gyorsítani. A szűkülő élettér általában az agresszív bűnözés vagy a halál közötti alternatíva közötti demokratikus választás. Itt nincs faji kérdés, a társadalom minden szegmense cápává válik. A cápák között pedig nem dilemma, hogy nekünk magunknak is egyéni létünk és életben maradásunk érdekében ragadozó tulajdonságokat is kell internalizálnunk (belsővé tenni). A kapitalizmus, vagy a burzsoázia diszkrét bája, hogy az ember felemelkedéséhez ezzel járul hozzá, hogy nehézséget támaszt nekünk vagy mindannyiunknak. Akadályt. És ha már az ideológia felmerült, Nehruról, a függetlenné vált India első kormányfőjéről nevezték el ezt a Duna-parti részt. Vegetarianusként, az ember történelmi és politikai kegyetlenségét, ragadozó voltának eredetét a vágóhidakban kell keresnünk. Indiában a Gupta-korszak nem tűrte a mészárszékeket, sem a húsevést.

Kapcsolódó oldalak:
A Porrajmosra emlékeztek a Nehru parkban Amerikai Népszava
Porrajmos a roma holokauszt  hetek
Dzsaváharlál Nehru Múlt◄◄kor
Nehru part ? Az indiai történelem gyöngyszeme Parkőrség - Ferencváros

Hírek és filmajánló:
Rózsa-Eduardo Flores (Chico) költőről és szabadságharcosról Bustya Tibor és Molnár F. Árpád (ÉLI)
Rózsa-Eduardo Flores Hírháttér TV 

Soós József titán emailben életveszélyes fenyegetéseket kapott. Bándy Kata gyilkossági ügyben próbáltak a helyszín és az útvonal alapján következtetésekhez jutni, dr. Fórizs Eszterrel, és Kiss Endre Farkassal (SODI), ez is állhat a fenyegetések hátterében. De a III.kerületi rendőrkapitányság is belépett a fenyegetők közé ezen információk szerint. Ahová a "rejtélyes hátizsák-ügyem" szálai is vezettek.
Ki Kardot Ránt, Kard Által Vész El ! YouTube - Ultimátum Multimédia

Szíriában a helyzet tovább fokozódik. Az Assad elnök által vezetett Szíria ugyanis a kurd függetlenségi mozgalmat támogatja. A több mint 40 milliós kurd nemzet egy része Szíriában akár önálló nemzetállamot is képezhet és alapíthat Assad támogatásával. Úgy tűnik Assad már megnyerte "bel"háborújához a kurdokat.
A szíriai ellenzék kész harcolni a kurdok ellen Oroszország Hangja