ARCHIVE ► playlist ♫

EZEN A NAPON

1919. február 20-án

A  Munkanélküliek Központi Bizottsága  a  Pesti Vigadóban  nagygyűlést tartott. A nagygyűlés után innen a tanácshatalom mellett tüntetve a Vörös Ujság szerkesztősége elé vonultak. A tüntetők egy része a  Népszava  székházához ment tiltakozni amiatt, hogy a lap becsmérli a munkanélküliek mozgalmát. A rendőrség ezt használta fel a (kommunistaellenes) provokáció megrendezésére.
    A Népszava szerkesztősége előtt és környékén a tüntetőket nagyszámú karhatalmi készültség várta: a rendőri alakulatok és a polgári védőrség egységei, köztük egy gépfegyveres osztag is. A Nagykörút és a Népszínház utca utca sarkán rendőrkordon állt, de a felvonulókat átengedte. Amikor a tüntetők a Népszínház utcából befordultak a Conti utcába (Ma Tolnai Lajos utca), a  környező  házakban el-rejtett fegyveresek lövöldözni kezdtek, s a Népszínház utca egyik házából  gépfegyvertüzet  nyitottak. A szerkesztőséget őrző rendőrök válaszoltak a tüzelésre. A néhány perces tűzharcban  öt rendőr, egy védőr és két polgári személy vesztette életét, a sebesültek száma meghaladta a nyolcvanat. A kommu- nisták elleni rendőrségi hajszák (kihallgatások és kommunista vezetők letartóztatása - a rendőrségen lefogott Kun Bélát kegyetlenül megverték) szinte azonnal megkezdődtek. [1.]

                                                                        *
           
 „A végső  lökést a  KMP  elleni  rendőri  akcióhoz  két körülmény adta meg. Az  egyiket Archibald Cary Coolidge amerikai ezredes Budapesten tett kijelentései képezték, a másikat egy súlyos incidens szolgáltatta.Coolidge, egy szövetséges misszió élén arra kapott megbízást, hogy szerezzen személyes tapasztalatokat a közép-európai helyzetről. Az amerikai tiszt ennek értelmében bejárta  a  térséget, és Párizsba visszatérve terjedelmes jelentést tett  le  az  asztalra. Többek között  ő  javasolta  a  nyugat-magyarországi megyék átcsatolását Ausztriához, amit az amerikai békedelegáció és maga Wilson elnök azonnal felkarolt. Budapesten Károlyinak és környezetének  azt  tanácsolata, hogy lépjenek
fel határozottan a bolsevik rém ellen. Ha  ez  nem történik meg, a konferencia felhatalmazza Magyar- ország szomszédait az egész ország megszállására, ellenkező esetben viszont Magyarország megkapja a nélkülözött szenet.” [2.]

────────────
Felhasznált szöveg forrásai:
[1.]
A magyar forradalmi munkásmozgalom története
(Budapest, 1976. Kossuth Könyvkiadó 154.o.)







[2.]

Ormos Mária: Világháború és forradalmak 1914-1919
(Budapest, 2003. Kossuth Könyvkiadó Zrt.)

The Stranglers - Hanging Around ♫

Rattus Norvegicus  (1977) 

The Stranglers - Rattus Norvegicus (LP/CD 1977)

01. Sometimes	06. Peaches
02. Goodbye Toulouse	07. (Get A) Grip (On Yourself)
03. London Lady	08. Ugly
04. Princess of the Streets	09. Down In The Sewer
05. Hanging Around ►

Ji- Csing és a Patkány éve

Surya Binayak  templom - Nepál & Katmandu  (Ganesha patkánya)

Suryabinayak Ganesh Mandír



A napokban valamelyik emberalatti létforma az internet legmélyebb pöcegödréből horkant fel ellenem. Az ilyen felhorkanások azért veszélyesek, mert nincs meg bennük a kellő differenciáltság, magyarul a kifinomult létszemlélet. Kétségtelen tény, hogy valóban fő témáim és érdeklődésem az indiai kultúra, a hindu darshanák, tehát az ind vallási és világnézet áll. Az első amit tisztázni kell, hogy a húsevésről valóban lemondtam, ez nem jelenti azt, hogy a növényi és lakto-ovo vegetárianus étrendnek ne lenne meg a maga lelkiismeretfurdalása. Elég egy növekvő hagyámra ránézni, amelyből még sarjad az életenergia, és máris nem olyan jóízűen fogjuk felszeletelni, sőt mi több szvsz minden vegetarianussal előfordult már az is, hogy ezt  a hagymát elültették, hogy éljen még egy kicsit, ahogy én is ezt tettem. Tehát aki elindul azon az úton, hogy egylátalán nem fogyaszt már húst, csak a kezdeti lépéseket tette meg, ezt követik azon önreflexiók és gondolatok, hogy a növényi világnak miként ártsunk a lehető legkevesebbet. Mindig nagy tisztelettel voltam a dzsaina szerzetesek iránt, akik sokszor a heroikus éhhalált választották legfőbb ideáljuknak, és szerzeteseik a saját hajukat is kitépték, nem simán leborotválták, amikor a világi életről lemondtak. Persze India világa megtanítja nekünk azt is, a négy életszakasz által, hogy noha valóban vannak vagy lehetnek magasztosabb, manapság divatosan spirituális céljaink - mégsem mondhatunk le a világról, hanem az abban való megvalósítás is szent életcél, éppúgy mint a heroikus lemondásé. Visszatérve ha valaki nem fogyasztja a leölt állatok húsát, az nagy valószínűséggel kivágott fenyőfát sem vásárol karácsonykor,  sőt mi több egyáltalán nem biztos, hogy alkalmassá válik mondjuk gondnoki feladatok ellátójának, hiszen egyes vállalatok, uradalmak elvárják, hogy gyomtalanítsunk, hogy gyökerestül tépjünk ki a földből élőnyeket.
A gyökeres élőlények pedig látszólag ugyan nem de nagyon hasonlóak az emberhez, csak nekünk szellemi-gondolati gyökereink  és gyökérszálaink vannak, azzal kapaszkodunk az un. valóságba érzékszerveinknek objektívitása azonban mégis nagyrészt hiten alapul, de ez a hit nem tudatos számunkra, mert állandó kétségek között élni a valóságban - az pengeélen pávatánc! Valóban volt olyan időszak, amikor felhagytam a vegetarianus életmóddal, ez a 11 hónap előzetes letartóztatás (börtön) volt, ahol a zárkatársam beszélt rá, hogy mindenképpen az edzéshez és erőállapotom önvédelmi szempontokból való feljavításához elengedhetetlenül szükséges. Így tehát egy nagyon rövid időre ismét elkezdtem a húsevést, bocsánatot kérve az állat szellemétől - de hamar beláttam, hogy a hústól való tartózkodás , mégha az életemmel is fizetek érte számomra kötelező érvényű. Így már közel 5 éve teljesen húsmentes életmódot élek, ahogy előtte is talán 10-15 éven át, tehát közel 20 év húsmentes táplálkozás van a hátam mögött, de egyáltalán nem egészségügyi szempontok alapján döntöttem ebben a kérdésben. Ezzel természetesen nincsenek feloldva a táplákozás kognitív disszonanciái, mert ez csak az út kezdete, ahogy a Patanjali-féle jógalépcsők közül is az ahimsza csak az első lépések egyike, és hol vagyunk még attól, hogy ahimszát gondolatban, kimondott szóban, és tettekben is megvalósítsuk, főként ilyen harcos időkben, amikor általános a politika-ideológiai és kulturális elnyomás, ahol a gyengébbeket és interneten kiszolgáltatott prédákat, falkákba rendeződött nyominger trollhiénák akarják elpusztítani, és ahol a beteges fehér ember a maga felsőbbrendűnek hitt, de amúgy rendkívül primitív szociáldarwinista legitimációja uralkodik elvként, Uralkodott ez a felsőbbrendűségi komplexus és tévképzet az ausztrál és indián bennszülöttekkel való relációban, ahol állatokként vadászták le ezen embercsoportokat vagy a technikai civilizáció reáltudományainak  hamis felsőbbrendűségében, és a lenézett bölcsészettudományban és vallásban.  Nemiel C Logismord videóiba néhanapján belenézek, mivel én magam is hasonló szemléletű vagyok, de ugyanakkor részemről nagyképűség volna, ha a blogomon folyamatosan ezen - amúgy engem foglalkoztató kérdések vennék át a hatalmat. Eklektikusak a nézeteim, nem élek dogmákon, nem állítom magamról, hogy elhivatott, kiválasztott vagyok - de ugyanakkor azt is állítom, hogy bizonyos tekintetben beavatottja vagyok ennek a világnak és nem a reáltudományok által, hanem mint volt gyakorló pszichonauta -repülési engedély nélkül - vagy mint aki a sámánikus világhoz is közel került azáltal, hogy a közvetlen felmenői között voltak olyanok, akik rendelkeztek ezen sámáni elhivatás egyértelmű jeleivel (fogakkal születés- feles csont). Tehát így a sámánikussal való kapcsolatom is sorsszerű, nemcsak a vallástörténeti kiváncsiság és kutakodás révén. A másik ilyen legitimáció a többszöri beavatottság, amikor sikerült a transzcendenst megszólítani, parajelenségek százai amely hétköznapi tudatunk számára el van zárva, de révületben megközelíthető és valós, pusztító mélységei vannak. Nem vagyok képzett asztrológus sem, vagy olyan aki azt gondolja, mindenképpen és mindent bolygóállással kellene meg magyarázni, mindenesetre a Patkány évének megnyitóját végigkövettem a Buddhista Főiskola előadásában és furcsa ,de többször törölték a hozzászólásaimat. Én magam is dobtam egy kuát a Ji-Csingből, ami igen hasonlított a buddhisták jósjelére. Azt, hogy mi a fene indokolta a törlésemet nem tudom. Én mindenesetre a három majom szimbolúmával válaszoltam. Mivel a szakadékos = víz jele dominált a buddhisták kuájában és mivel Újholdról beszélünk, amit egy Uránusz "kvadrát" támadt a Bikából, így egyértelmű intuicióm volt arról, hogy földrengés lesz a patkány évének kezdetén, ez be is következett - tehát mind a Ji-Csing, mindpedig a buddhisták által vázolt képletből kaptam ezt az intuiciót. Törökországban történt a földmozgás, a Bika jelének szimbolúmát és a török zászló jelképe közötti összefüggést pedig nem kell magyaráznom. Ami még uralta a gondolkodásmódot az számomra az újra megélt Janus-jelkép, hiszen a patkány egyben az új kezdet, az első ahogy január az első hónap az évben, és tudjuk azt, hogy a Janus-kapu háromszor volt bezárva a Római Birodalom történetében
és kétszer Numa Pompilius és egyszer Augustus császár idején. Messze vezetne most arra gondolni, hogy a bezárt kapu a békét jelentette és, hogy a Iamniculum nem része Róma hét dombjának, mintegy nyolcadik és mai képviselője sem más mint Vatikán. Ianus tehát egy nagyon erős és ősi istenség és Jézus születése pont Augustus császár regnálása idejéhez köthető tehát egy olyan időszakhoz, amikor a kapu zárva volt. A kapu elnyel, a háború torka nagy étvágyat jelent, Janus mint a kétarcúság vagy a hindu Agni , a múlt és jövő, cezúra és misztérium.

A Patkány évére én a haladás (csin) jelképét kaptam jósjelként.

35. Haladás (Csin)

A jelben fölül a tűz, alul pedig a föld jele található. A 4. vonal a változó. A Föld a befogadó (Kun), a tűz a Tapadó (Li). Azt írja a JI-Csing: a Föld főlé emelkedő Nap képe ez. Az anyagiasságunk a jóskönyv szerint ha "fényt kap", akkor megvilágosul, és az emberek igazi lényük lényegére ismernek rá, az eredendő jóságukra. A jel óva inti a kérdezőt a harácsolástól és a sötét üzelmektől, tehát mindattól ami az anyagi valóságra való kondicionáltságé és nem az emelkedettségé, az erényé - irreális elképzelések rabjai lehetünk "a mókusugrás ára" - tehát ítélőképességünk próbára tesz minket. A jel jövőképe sem túl vigasztaló, a Lehasítás jele - a körülményekhez való kényszerű alkalmazkodás, a türelem, a sorshelyzet elfogadása (Föld) vagy mint a Hegy: alkalmazkodás, szilárdság nyugalom.

23. Lehasítás  (Po)

Azt továbbra sem kell elmagyaráznom, hogy a sakk  és a Ji-Csing nagyon közel állhat egymáshoz, egyaránt 64 mezőről beszélünk, hogy előbbi feltehetően Zoroaszter - párszik szent könyvének a Zend-Aveszta-nak leszármazása, így könnyen lehet, hogy utóbbi is. "Vallás-antropológiai" magyarázatot is fűztem már hozzá, a felnőtt emberi fogazat számára 32.

Ami a szerencsejátékok tiltását illeti, a tartózkodás tőle, mint hindu-krisnás vallási szokás leginkább talán a csakravartin Judhisthira kockajátékának végzetes kimenetelével magyarázható a Mahábhárata eposzában. Szerényen megjegyzem, ha a csakravartin maga is szerencsejáték-függő volt, akkor mi kis koszos sámánok és pórnép mit is tehetünk, mint vagy tartózkodunk tőle vagy magunk is szenvedélyünkké tesszük, így gyakorolva a sors-empátiát az emberiség mítikus királyával.