Politikai + egyéb kedvelt YouTube videók [► playlist]

fotó: free vector / flickr

Gondolatnapló - Az év utolsó kirándulása (cargo-kultusz)

                                                                

Padre Pio (Istenhegyi Szent László Plébániatemplom)

Miután karácsonykor találkoztam egy angollal, aki  -1/ -2 celsius fokban jógázott - és egy hajléktalannal aki egyáltalán nem jógázott,  sőt nem is beszélt, de az is lehet, hogy már nem is élt, úgy véltem és döntöttem - a sikertelen első kísérlet után - ismét megpróbálom a XII.kerületet elfoglalni. Hasonló taktikát választottam mint a törökök anno 1541-ben, sétálónak, kirándulónak álcáztam magam, de egy herkules típusú csehszlo -vák gyártmányú 3kg-os papagájfogót azért a biztonság kedvéért a hátizsákba csúsztattam még az indulás előtt. Erre az ellenállás leküzdése miatt volt szükségem, legalább is a tárgyalás jegyzőkönyve szerint én magam állítottam ilyet, szerintem meg a bíróság állította azért, hogy én mégiscsak állítsak ilyet, miközben nem állítottam ilyet. Biegelbauer Pál a fényadást eszköztelen gyógyításként írta le, én ellenben úgy gondolom és szerintem igen helyesen vélem, a gyógyítást egy ultramaterializmustól szenvedő pokoli világban csakis olyan tárgyaktól várhatunk, amelyek szentek: például létezik a szent pénz (egyes szufi mesterek szerint a pénz csak egy darab papír, aminek viszont keringenie kell - in: A Vörös Sólyom sírjánál PAXTV). Az ezermesterek és a tízezermesterek is mindig hordanak maguknál valamilyen eszközt, mert ismerik egyrészt Murphy összes és az anyagmegmaradás és átalakulás törvényét is.Ősi őseim, akik bizonyára alexandriai görög matematikusok és filozófusok voltak bizonyára bólogatnának, ha azon legfőbb érvvel álltam volna a szókratészi koncepciós perben az állam szent törvényszéke elé, hogy a papagájfogó egy családi ezermester-attribútum. A papagájfogó-motiváció ebből következően és az előbb vázoltak alapján pedig nevetségesen egyszerű, a tárgyakkal amelyekkel az ősök javították egykoron meg újra és újra az elromlott világot márpediglen valamit kezdeni kell. Mivel nem tanultam ezermesternek és nem sajátítottam el az eszközök materiális-profánabbnak ugyanakkor egyáltalán nem lenézendő használatát, ezért egy időben ezoterikus-kiskalapácsot is hordtam a szütyőben vagy a mellényzsebemben. Tehát amit örököltem, az látszólag nem a tehetség a javításra,hanem az attribútum, a kiterjesztés (ami egyben proletár attribútum). Számomra ezek az eszközök elsődelgesen sámánikusak, bármennyire is úgy gondolná hitetlenkedve valaki, hogyan lehet egy harapófogó, egy kalapács avagy csak egy rozsdás herkules típusú 3kg-os papagájfogó sámáneszköz, hiszen ez olyan primitív animizmus lenne, hogy én a tárgyaknak élő erőt tulajdonítanék, manát. Az ilyen kijelentésekkel azért is kell vigyázni, mert könnyen elhurcolhatják az embert melanéziába vagy egyszercsak kihajítanak a civilizációból és a cargo-kultusz közepén találom magam. Térjünk vissza karácsonyhoz. Az angol udvarias volt, mint egy játszótéri fehér elefánt (nincsenek játszótéri fehérelefántok) a hüvelykujjával mutatta, hogy a hungaryk azok igen, persze nyilván ez csak egy gesztus volt, ő sem gondolhatta komolyan a magyarokról ezt, hiszen ez a fajta megveszekedett és ultramaterialista, egy részük pedig a rendszerváltástól számított időintervallumban hamar megkövéredő stróman-kulákká vagy húsevő növénnyé esetleg ukmukfukk burzsoá illuminati-sakálemberré vedlett a damaszkuszi úton. Azt pedig meg sem mertem említeni neki, hogyan is mertem volna, hogy a kor legnagyobb ateistái és szoba-ateistái is mind ebben az országban élnek, nem beszélve az igen veszélyes fülkeforradalmárokról és a metrikus C.Ö.F. Békemenetről, mitsem tud a Posta Imre által feltárt kubatov-gárdáról, a fideszhű savköpő bácsikról (ami már nevében is tautológia), és nem utolsósorban dr Kocsis Máté antiszociális körleveléről a józsefvárosiaknak.  Azt sem tudta az angol, hogy Magyarország és azon belül Józsefváros az a szeglete a világnak, a világ összes országai és régiói közül, de talán az egész univerzumban ahol a legtöb- bet költenek egy hajléktalanra. És a hajléktalan mit csinál?  Jókedvében elherdálja, lukas zoknira költi, koszos ruhákat vesz belőle és iszákossága révén aranyászok sörrészvényeket vásárol és szintúgy jókedvében aluminium seresdobozok után kukázik. Aztán ha megunja az itt létet, egy elhajlított elektromágneses Tesla-téren keresztül katapultál innen és meglép a józsefvárosiak jószándékával, pénzével. Azért át ne essünk a fehér elefánt túloldalára, ne itassanak egereket sem, a miniszterelnök úr tegnap is kijelentette, hogy nem tűri a lopást. Hajlamosak vagyunk az elkeseredésre, sokan manapság burzsujkeserűt isznak, míg mások akik mégtöbben vannak pedig proletárkeserűt vagy munkanélküli-keserűt. Egy orvosi kimutatás szerint egyáltalán nem kíméljük a májunkat. De miért kímélnénk az egyetlen szervünket az alkohol- barázdáktól, vagy alkoholgarázdáktól, amelyik túlél minket is, hiszen egy máj a tudomány jelen állása szerint minimum 130 000 évig képes kihúzni. Ha valaha is képesek leszünk egy másik bolygót meghódítani és tönkretenni, bizonyára az élő májak lesznek az elsők, akik majd akkor a nagy büszkeségben arra bolygóra lépnek, persze hajléktalanok már jóval előttünk ott fognak tanyázni, azok ugyanis tér és dimenzióváltók és azért álcázzák magukat humanoidoknak, hogy a bolygók szociális rendszerében állandó zárlatot okozzanak és eligyák az adófizetők pénzét. Ez a tevékenységük a Fidesz kormányra lépéséig D-notice volt.

Ha valaha is egymondatban le lehet majd írni, mi volt 2016. Nos: a lángoló metrók éve volt. 2017 pedig a lázadás éve lesz.  Éppen túl voltam a napi korláton végzett fekvőtámasz penzumon (ez egy nehezített fekvőtámasz-gyakorlat), amikor láttam, hogy az angol előbb sírsászana alakját veszi föl, később padmászanában ül - majd kobralégzést folytat, aztán jött a napüdvözlet - ezt nem hagyhattam szó nélkül. Arcátlanságnak tartom, ha valaki, amikor a tél hidege már sokakat elvitt a túlvilágra, egy szál pólóban azzal kérkedjen, hogy képes hőt (tapasz/tumó) fejleszteni aszkézissel és jógával. Akkor mi értelme van a Paks2 -nek? Mostantól nem fog senki villanyszámlát fizetni? Az is hallatlan, hogy az ember ilyen szinten  az élet és halál határán kell egzisztáljon ebben a szar rendszerben és azon kísérletezzen a leggazdaságosabb műkö- désén, fél életét mesterséges hibernációban áldozza fel és töltse csak azért, hogy egyáltalán életben tudjon maradni a ragadozók és strómanok földjén.

The Echelon Effect - Nobility Of Loneliness ♫

Hírajánló (46 - 50.hét) - Faátültetésnek álcázott pusztítás a Városligetben

Ligetvédők a Petőfi Csarnoknál  /fotó: tartarossz

HÍREK:
!!444.hu!!!                          Faátültetések ellen tiltakoznak a Városligetben
Népi FRONT.                   Fidel Castro örökké példakép marad
Latin-Amerika Társaság  Hazugságok Fidelről
A Mi Időnk                        Castro halálán örömködik a degenerált Fidelitas
BAL*RAD                          Egyházfői gyásztávirat Kuba népének
Orosz Hírek                      Az utolsó kormányellenes fegyvereseket is kiverték Aleppóból 
24                                      Százak tiltakoztak az orosz követségnél Aleppó miatt
MAGYAR NARANCS       A fideszes polgármester apróért osztogatja a budavári  ingatlanokat

                   Ágyi poloskák miatt kellett kiüríteni egy kórházi osztályt
                   Az Alkotmánybíróság igazat adott a McDonald's-ban lövöldözőnek
                                          A Fidesz leszavazta a Jobbik Orbán-féle alkotmánymódosítását
Blikk.hu                            Két gyerekkel lakoltatták ki Györgyöt...
[o]rigo                               Könnygázzal oszlatták a tüntetőket a lengyel parlamentnél
Magyar Szociális Fórum  Eddig 45-en fagytak meg

                 Nagykövet: Biztos, hogy Chavez elnök rákja generált volt
                 Mészáros Lőrinc megvette az ECHO TV-t

Börtönellenes Társaság (BET) híreiből:
Intimszoba a börtönökbe: ez is katolikus krédó Militia Christi
Börtönbe vonult az Orbán és Kövér házánál is tüntető aktivista atv




Publicisztika & blog (+TV):
Molnár F. Árpád      A fideszes nyuggerférgek bűnözők és a mindannyiunk ellenségei
Bayer Zsolt blog      Közlemény (Bayer Zsolt kommentvereséget szenvedett)
Puzsér Róbert          A minőség forradalma 
{szélsőközép}   Drága Miniszterelnök Úr! Kedves Vezetőm! Mélyen Tisztelt Orbán Viktor!

Szabadfogás    59.adás  60.adás  61.adás    
  YouTube         62.adás  63.adás  64.adás




Kitekintő (vallás, történelem, kultúra és civilizáció):
K a g y l ó k ü r t  Sankara egyház-szervezete és az advaita védánta filozófia
[DRÓT]                Judhisthíra kutyája    (ford. Weiner Sennyei Tibor)
Papp Richárd       A szakralitás tétje zsidó és keresztény példák tükrében 

      Radnóti Miklós és Gyarmati Fanni szerelmei



Életmód, idegen életformák:
!!444.hu!!!             Intett a főszarvas, hogy át akarnak kelni az úton
{szélsőközép}        Anand Varma: Az első 21 nap egy méh életében
CafeBlog              Húsz jugoszláv albumborító amire nincs magyarázat

           Élő beteget találtak egy budapesti kórházban

           A Nemzeti Közlekedési Hatóság engedélyezte, hogy égve közlekedjen a metro

           Ingyen letölthető a világ egyik legértelmetlenebb játéka a kecskeszimulátor                



Kapcsolódó oldalak:
Hírajánló (41 - 45.hét) - A burzsoázia diszkrét fánkja  tartarossz.BLoG

The Snake Corps - The Sky In Your Eyes ♫

The Snake Corps - Smother Earth (LP/CD 1990)

Hírajánló (41 - 45.hét) - A burzsoázia diszkrét fánkja

Standing Rock rezervátum / indiánok a Dakota Acess kőolajvezeték ellen

HÍREK:
Native News: How North Dakota Goverment Deals with American Indians: Gross Disrecpect
!!444.hu!!!        YouTube   Mindenfelől potyogtak az ingyenfánkok a belvárosban
                                          Megbukott Orbán alkotmánymódosítása 
                                          A házban lőtte agyon Győrkös István a rendőrnyomozót 
Krisna. Hu       YouTube   A zuglói népkonyha ünnepélyes megnyítója
Ételt az Életért                 Zuglóban új népkonyhát nyit az Ételt az Életért Alapítvány                        

Standing Rock: az amerikai őslakosok harca mindannyiunk jövőjéért
Exkluzív! Leleplezzük Bayer és Orbán titkolt kapcsolatát!
BAL*RAD                            Amikor eldördültek az Auróra ágyúi
hvg.hu                                Felvonult az Anonymous Budapesten - fotók 
Puzsér Róbert  YouTube  Puzsér Róbert elhallgatott beszéde az Anonymous demonstrációján

  YouTube  Verekedős orbánisták 2016. október 23-án
                   Molnár F. Árpád gyorscikke a fideszes parlamenti hányadékról☺
Szabad Riport                   Az oroszok szerint a CIA irányította az 1956-os forradalmat
Magyar Nemzet online    Havas Szófia elvesztheti MSZP tagságát
Magyar Kurír                    Október 17. a szegénység ellen küzdelem világnapja

Agyára ment a korrupció - Gondnokság alá helyeztetnék az Apostoli Magyar Királyság kormányzóját
 Magyar Szociális Fórum  A magyar kormány társadalompolitikája: „azok élnek az utcán, akik ott  akarnak élni”

  Életvitelszerű közterületen tartózkodás miatt indított szabálysértési eljárások

Börtönellenes Társaság (BET) híreiből: 
Börtönökbe zsúfolják a szexmunkásokat abcúg
Veled is megtörténhet - előzetes letartóztatás Magyarországon  Helsinki Figyelő BLoG



Publicisztika & blog (+TV):
Tamás Gáspár Miklós:   Az elbocsátás balladája Fedél Nélkül - Népszabadság különszám
Puzsér Róbert YouTube: Huth Gergely és Puzsér Róbert vitája '56-ról és a médiapiacról

Szabadfogás   55.adás 56.adás 57.adás 58.adás YouTube
 

Happy Diwali ! /fotó: Hindu Temples facebook

Kitekintő (vallás, történelem, kultúra és civilizáció):
Szathmári Botond:     A mandala jelképrendszere és használata
Új Ember                    Beszélgetés Baán Izsákkal a szerzetesség kezdeteiről
K a g y l ó k ü r t       Csaitanja Maháprabhu tanítása 

                   Kemény István verse: A néma H 
     



Életmód, idegen életformák:

A hal, amitől jobban be lehet tépni, mint az LSD-től
Aranysakált lőttek Besenyszögnél
                        Kisebb csoda: élő kutyát húztak ki a romok alól az olasz tűzoltók
                        Aleppónál bevetették a, hm, mi is ez tulajdonképpen?
Magyar Szektorlabda Szövetség  Csoda az alagsorban - a világ legdrágább gombfocicsapata


Kapcsolódó oldalak:
Hírajánló (36 - 40.hét) - Érvénytelen népszavazás tartarossz.BLoG

RED LORRY YELLOW LORRY - The Rise ♫

Filozófiatörténet - Thomas Hobbes (1588-1679) - 1.rész

Thomas Hobbes /in.: baroque.it

 MARX KÁROLY KÖZGAZDASÁGTUDOMÁNYI EGYETEM
────────────────────────────────────


           Heller Ágnes előadása 1954. november 27-én 

                               

                                         H o b b e s

    Hobbes (1588-1679) élete az angol történelemnek egyik legválságosabb és a legnagyobb átalakulással
terhes  korszakára esik. Születésének  idején   I. Erzsébet (1558-1603)   abszolút monarchiája  uralkodott Angliában, azonban a 17.század elején   I. Jakab-nak, majd  I. Károly-nak (1625-1649)  uralomralépésétől kezdve az az összhang, amely a polgárság  és az uralkodó között Erzsébet idejében megvolt, kezd szét- bomlani, ellentétek támadnak  a polgárságot képviselő parlament  és  a királyság között, az angol abszolút monarchia  kezd  egyre  inkább  a  reakciós feudális  erőknek, ugyanakkor  a  külföldi, francia  befolyásnak, tehát a nemzeti érdekek elárulásának képviselője lenni. Ez a folyamat egészen a 17. század közepéig tart, amikor  is  az ellentét  forradalomban robban ki, a híres angol, Cromwell-féle forradalomban. A forradalom után  egy időre  Cromwell protektorátusa uralkodott Angliában. Cromwell megkísérelte, hogy saját vezeté- sével  egy  olyan  nemzeti jellegű  abszolút monarchiát  teremtsen, amely már magasabb fokon képviseli a polgárság  és  lehetőleg  a  szélesebb  néprétegek  érdekeit  is. Ez  a  kísérlete azonban  kudarcba  fulladt. Az  angol  uralkodó rétegeknek, a  City-nek  nem volt  szüksége  a  forradalom után  már  Cromwellre  és a Cromwellt támogató népi és alsó polgári elemekre, az abszolút monarchia helyett az alkotmányos mon- archiára törekedtek. Cromwell uralma halála után megbukott és Angliában bekövetkezett a régi királyi csa- lád restaurációja. A restauráció nem sokáig tartott. A század végén az u.n. » dicsőséges forradalomban » - «dicsőséges» azért, mert osztálykompromisszummal végződött - újra elkergették a királyi családot és megteremtették az alkotmányos monarchiát. Az alkotmányos monarchia annyiban különbözik az abszolút monarchiától, hogy az alkotmányos monarchiában  a királynak tényleges hatalma alig van, az egész hata- lom a polgárosodó nemesség és  a burzsoázia felső rétegét képviselő parlament kezébe került. A 18.szá- zad elején pedig új királyi családdal, a  hannoveri királyi családdal, amely ma is uralkodik Angliában, végső formában alakult ki az alkotmányos monarchia. Azért mondjuk, hogy osztálykompromisszum volt az alkot- mányos monarchiának  a  kialakulása, mert  az angol burzsoázia  lemondott  arról, hogy politikailag vezető szerepet játszon  az országban, megelégedett  azzal, hogy elismerték  gazdasági hatalmát, gazdaságilag vezető pozíciókba tudott kerülni. A politikai vezetés  nagy részét  a régi nemességnek - amely már egy pol- gárosodott nemesség volt - adta át, még  a  Whig-politikusok  nagy része is, mint  Shaftesbury  a régi ne- messég, nem pedig a polgárság soraiból került ki.
    Ez a korszak Hobbes életének korszaka. Megéri  a forradalmat, Cromwellt és a restaurációt. Hobbesról a polgári történetírók megjegyzik, hogy  teljes mértékben a régi reakciós  abszolút monarchiának a híve. Ha azonban  alaposan  tanulmányozzuk  Hobbes  életrajzát  ez  nem bizonyul igaznak. Igaz, hogy  Hobbes a Cromwell-féle forradalom kitörésekor  emigrált Angliából, a királyi családdal együtt  Franciaországba ment, de  amikor  Cromwell  új  típusú abszolút monarchia kialakítására törekedett, Hobbes a  legnagyobb rokon-szenvvel kísérte ezeket a törekvéseket és 1651-ben kegyelmet kért Cromwelltől, engedélyt kért az ország- ba való visszatérésre, sőt, vezető szerepet is kezdett játszani az akkori Angliában, tehát cserben hagyta a királyt. Igaz ugyan tehát, hogy  Hobbes  az abszolút monarchiának volt  a híve, ellene volt  a  köztársasági államformának, a forradalomnak és a plebejus tömegeknek, de az abszolút monarchiával való rokonszen- vezés nem jelentette kizárólag  Károlynak és a  Stuart-uralkodóháznak  a támogatását. Számára mind- egy volt, hogy  milyen uralkodóházról  volt szó, az volt  a fontos, hogy az  abszolút monarchia  álláspontját védje az angol kontinensen.
    Cromwell halála után, amikor  restaurálódott  a királyi ház  Hobbes  két tűz közé  került. Egyrészt az új Stuart-restaurációt  nem támogatta teljes mértékben  éppen azért, mert tendenciáját túlságosan reakciós- nak tartotta, másrészt  a parlament ellenállását a  Stuart-restaurációval  szemben sem támogatta, mert Hobbes, mint következetes materialista gondolkodó, ellenzett mindenféle vallásos ideológiát. T.i. az akkori angol parlament  a forradalomnak biblikus ideológiáját tette magáévá, bizonyos fokig presbiterianus ideoló- giát és ezzel az ideológiával élesen szembenállt  Hobbes materializmusa. A vallásos ideológia abból adó- dik, hogy a széles néptömegek ebben  a  forradalomban még vallásos mezben léptek fel. Hobbes materia- lizmusa tehát kétfelé vágott: egyrészt az arisztokrata reakcióra, másrészt a plebejus néptömegek vallásos ideológiájára. Maga Hobbes is gyakran kifejti ezt a kétoldali harcot, ennek a kétoldali harcnak materializmu- sával való kapcsolatát. Ez a kétoldali harc nem azt jelenti, hogy  Hobbes  a  maga korában  nem lett volna progresszív tényezője  az angol társadalmi életnek. Kétségkívül  az volt, mert  egész  törekvése  az  angol polgárság, az angol kapitalizmus fejlődésének irányába mutatott és ezért haladónak mondható még akkor is, ha bizonyos vonatkozásban ez  a törekvés szélső nép megvalósítóival szembe is került. Hozzá kell ten- ni, hogy  a szélső népi megvalósítók nagyon gyakran antikapitalisták voltak. Gondoljanak arra, hogy  pl. a lewellerek  - amint  a nevük is mutatja -  az  angol forradalomnak  ez  a  szélső  balszárnya  ideológiájában egyenlősítő volt. Ezzel is  magyarázható, hogy  a  kapitalizmusnak  olyan következetes híve, mint Hobbes, nem tudott ezzel  a  szélső népi balszárnnyal  egyetérteni. Emlékeznek, hogy korábban két ágat mutattunk be egyrészt  a  Morus-Campanella-Erasmus-féle ágat, amely  a  kapitalizmus  kispolgári  kritikáját  adta, másrészt  a  Machiavelli-Giordano Bruno-Bacon ágat, amely  a  kapitalizmus  ellentmondásosságának igenlését hirdette. Hobbes ebbe az utóbbi ágba tartozott és egyik legerősebb, legkövetkezetesebb képvise- lője volt  annak  a gondolatnak, hogy  a  kapitalizmus azokkal  az  ellentmondásokkal együtt is, amelyeket a néptömegekre zúdít, okvetlenül helyeslendő és igenlő társadalom.
    Hobbes tehát életének vége felé  két felől  is  teljesen elszigetelődött. Az elszigetelődésnek  van objektív oka is. Az  öreg Hobbes olyan korban védelmezte  az abszolút monarchiát, amikor  annak létjogosultsága Angliában már megszünt.
    Hobbes filozófiáját egyrészt ezekből  a  történelmi sajátosságokból megérteni. Különösen vonatkozik ez etikájára, hogy azonban  Hobbes filozófiáját teljes egészében meg tudjuk érteni, még egy  másik kérdéssel is foglalkoznunk kell, azzal, hogy  milyen fordulat  játszódott  le  Hobbes  idejében  a természettudományok körében. Ez  a  fordulat  a  természettudományos világban, amely  Hobbesra  igen erősen hatott  Galileitől indult el és  Newtonban csúcsosodott ki.

    Newton (1643-1727)

    Newton fizikájából a  filozófiatörténet számára az az elmélet a legfontosabb, amelyet tömegvonzás (gra- vitáció) név alatt ismerünk. «A természetfilozófia matematikai elvei » című munkájában fejtette ki. Ez az elmélet azért fontos a későbbi filozófia fejlődése számára, mert ebben csúcsosodott ki  a  mechanisztikus világkép, amely az egész újkori fejlődésre rendkívül erős hatással van.
    Miben áll a mechanisztikus világszemlélet Newtonnál? Newton azt állítja, hogy van a világon abszolút tér és abszolút idő, amelyben a testek  bizonyos meghatározott, mechanikus mozgással  mozognak. Úgy kell elképzelni, hogy van  egy nagy gömb, - a tér -  és egy  másik nagy gömb, - az idő - és ebben  a két gömb- ben mozognak a testek, a mozgó testekhez képest  a tér és az idő  Newton szerint abszolút. De nemcsak abszolút teret és időt tételez Newton, hanem feltételezi az  abszolút nyugalom  fogalmát is. Ismerik azt a newtoni-elvet, hogy egy  test  mindaddig nyugalomban van, vagy  egyenletesen  gyorsuló mozgást  végez, amíg egy másik test  ebből az állapotából ki nem mozdítja. Ez azt jelenti, hogy ahhoz, hogy bármilyen test megmozduljon, nyugalmi állapotból mozgó állapotba kerüljön, szükséges, hogy egy másik test erőt fejtsen ki arra a testre. Tehát Newton  a test fogalmától, amelynek az az alaptulajdonsága, hogy tehetetlen - éppen abban áll  tehetetlensége, hogy önmagától nem tud  nyugalmi állapotából  kimozdulni - megkülönbözteti az erő fogalmát, amely hat a testre és nyugalmi állapotából ki tudja mozdítai a testet, meg tudja mozgatni. Ez annyit jelent, hogy  a newtoni mechanikában, fizikában szétválasztódik egymástól az anyag és  a mozgás, mert ha  az anyag mindaddig mozdulatlan, amíg kívülről mozgás nem érinti, akkor világos, hogy az anyag- nak nincs önmozgása. Ha  az anyagnak  lenne  önmozgása, abszolút nem lenne igaz az, hogy egy  külső erőre van szükség ahhoz, hogy egy nyugalomban lévő test megmozduljon. A newtoni fizika tehát egyrészt  az időt és a teret, másrészt  a mozgást választja szét  az anyagtól. Ebből filozófiailag olyan következtetés származik amit Newton maga is levont. Az következik ugyanis, hogy  a  mozgó világegyetem másképpen nem keletkezhetett, minthogy valamilyen külső erő megmozdította. Önmagától a világ nem keletkezhetett, - mondja Newton - mert hiszen önmagától semmiféle mozgás nem keletkezik, hanem csak egy külső erő, külső hatás révén keletkezik mozgás. A térnek  és időnek, valamint a mozgásnak az anyagtól való szétvá-lasztása  a newtoni mechanikában tehát  az első mozgatónak, a deista filozófiai elvnek természettudomá- nyos igazolására vezetett. Az egész későbbi mechanikus materializmus azzal küszködött, hogy a mecha- nikus világszemléletet úgy alkalmazza, hogy kiküszöbölje belőle a deizmus szükségességét, de egy követ-kezetes  mechanikus gondolkodásmód  erre képtelen, mert  ha mechanikusan képzeli el  a világot (pl. egy órának), akkor kell lennie  egy mechanikusnak, aki ezt  a  mechanizmust  összeállította, meglökte (az órát felhúzta).
    A newtoni fizikának másik nagy hatása a későbbi filozófiára  a hipotézis kérdésében elfoglalt álláspontjá- ból  adódik. Hipotéziseket  nem  találok ki, - mondotta Newton - tehát elvetette  a  természettudományból a hipotéziseket. Hipotézis annyit jelent, hogy mielőtt  még be tudok bizonyítani valami természettudományos igazságot, elméleti következtetéssel megállapítom annak valószínűségét. Valami mindaddig hipotézis ma- rad, amíg csak valószínűsége van meg, amíg gyakorlatilag  be nem bizonyosodik az igazsága. Minden tu- domány dolgozik hipotézisekkel. Gondoljanak arra, hogy a kopernikuszi rendszer - hogy a Föld forog a Nap körül - hipotézis volt a maga korában, mert Kopernikusz gyakorlatilag nem tudta bebizonyítani. Ez csak a Neptunus felfedezésekor vált gyakorlatilag bizonyítottá, azonban  a lehető legnagyobb valószínűsége volt a matematikai számításokból következtetve. Newton azonban elveti  a hipotéziseket  a természettudomány- ban és ezáltal is hatott a későbbi mechanisztikus filozófiára. A hipotézis elvetése a tudományos, érzékileg még nem igazolható absztrakciónak elvetése. Tehát bizonyos fokig a fogalomalkotásnak lebecsülése nyil- vánul meg a hipotézis ki nem találásának elvében és - amint látni fogják - a mechanikus materializmusnak egyik alapvető korlátja  az absztrakciós képességnek, tudatunk aktivitásának, alkotó erejének lebecsülése, szemben az empirikus  érzéki tapasztalatokkal. A mechanikus materializmusnak ezt  a  korlátját különben ismerik már Marx híres Feuerbach-téziseiből is.
    Nézzük meg  Hobbes filozófiájából  azokat a részeket, amelyeket  természetfilozófiának nevezhetnénk. Hobbes Bacon anyagfelfogásából indul ki és igyekszik Bacon filozófiáját egzakt, pontos tudományos rend- szerbe szedni. Ennél a rendszerbeszedésnél Hobbes kiküszöböli  Bacon minden, még  meglévő teológiai maradványát. Tudják, hogy Bacon a célok és a  formai ok elválasztásával igyekezett a teológiát a filozófi- ától megkülönböztetni, de ebben az elválasztásban még benne van annak elismerése, hogy a cél-ok kuta- tásakor van teológiai igazság is. Hobbes azonban másképpen járt el, már teljesen elveti a teológiai igazsá- got. Hobbes  szerint  cél-okokat kutató tudomány  egyáltalán nem létezik, nem létezhet, egyszerűen azért, mert cél-okok sem léteznek. Hobbes tehát radikálisan kiküszöbölte  a  valóság területéről  a  cél-oknak, az objektív célnak a fogalmát. Már  Arisztotelésznél láttuk, hogy  az  objektív cél fogalma  valamilyen ponton mindig objektív idealizmushoz vezet, tehát  a következetes materialista alfája és omegája az, hogy az ob- jektív cél-okot kiküszöbölje a természettudományból. Hobbes megtette ezt a lépést, amely a következetes materializmus felé tett legdöntőbb lépése.
    A másik döntő lépés  a materializmus következetessé tevéséhez Hobbesnál a megismerés kérdésének materialista tisztázása. Descartesnál láttuk, hogy milyen nagy fejtörést okozott ennek a kérdésnek a meg- oldása, hogyan lehet az, hogy képzeteink, gondolataink  megfelelnek  a rajtunk kívül álló valóságnak. René Descartes nem tudta megoldani ezt a kérdést. Hobbes úgy próbálja megoldani  az anyag  és szellem vi- szonyát, hogy azt mondja: maga az anyag, az agy  az, amely gondolkozik, tehát nem csodálatos az, hogy fogalmaink meg tudják ismerni  a  valóságot, mert ugyanazzal ismerjük meg  ugyanazt, hiszen fogalmaink is csak a valóság termékei. Ez a hobbesi magyarázat rendkívül egyszerűvé, világossá teszi  azt  az eddig megoldatlan kérdést, hogyan lehet megismerni, visszatükrözni  a rajtunk kívül álló valóságot. Már mondot- tam azonban, hogy Hobbes ebben  a következetes materialistává változásában már elcsúszott a mecha-nizmus oldalára, t.i. az agy gondolkodását leegyszerűsítve képzeli el. Nála bizonyos foikg úgy áll a kérdés, hogy az anyag  úgy választja ki a gondolatot, mint a vese a vizeletet, tehát tisztán mechanikus kiválasztó-dásnak gondolja az anyag által a gondolat kiválasztódását, de hozzá kell tenni, hogy Hobbes idejében tá- volról sem volt ennek olyan mechanikus jellegzetessége, mint a 19. század vulgármaterialistáinál, miután Hobbes idejében  a  természettudomány  fiziológiai, biológiai ága  olyan fejletlen volt, hogy tudományosan nem is lehetett felvetni az agynak és a gondolkodásnak a viszonyát. Hobbes tehát megint filozófiailag előre jelezte egy kérdés megoldását, mielőtt  a szaktudomány hozzáfoghatott volna csak a kérdés feltevéséhez is. Ez Hobbesnak rendkívül nagy érdeme.
    Hobbes anyagfogalma  Bacon-hoz  képest  szárazzá, mechanikussá  válik, elveszti - ahogyan  Engels mondja - érzékiességét, ragyogását, minőségi jellegét. Hobbes anyaga már nem minőségileg meghatáro- zott anyag, Hobbes az anyagok között csak mennyiségi különbséget lát, csak mennyiségi fokozatot észlel. Egyik anyag  és  másik anyag között Hobbes számára az  a különbség, hogy az egyik több, a másik keve- sebb, az egyik súlyosabb, a másik könnyebb, az egyiknek más az összetétele, mint a másiknak. De hogy mik  a minőségi differenciák  az egyes anyagok között, az Hobbesot nem érdekelte, tehát az anyag világa Hobbesnál  elmechanizálódik. Az anyagok  pusztán  mint  tehetetlen mennyiségi viszonyok, testek állanak egymással szemben.

Broder Ferenc - Digichant From The Hill ♫

The Chameleons - Dangerous Land ♫

 The Chameleons - Why Call It Anything (LP/CD 2001)

01. Shades                               06. All Around
02. Anyone Alive?                     07. Dangerous Land ►
03. Indiana                                08. Music In The Womb
04. Lufthansa                            09. Miracles And Wonders
05. Truth Isn't Truth Anymore   10. Are You Still There?

Hírajánló (36 - 40.hét) - Érvénytelen népszavazás

Magyar Kétfarkú Kutya Párt /fotó forrása: nyúltam.com

HÍREK:
Magyar Szociális Fórum   Emlékezzünk a rendszer áldozatára!
Nem Adom A Házamat      Nagyszerű buli volt Bayer Zsolt dunavarsányi fellépése 
Latin-Amerika Társaság   A bolíviai egészségügyi program 8,8 millió állampolgárt látott el
Tamás Gáspár Miklós:     „A magyar nép vezetői jelenleg a magyar nép ellenségei”  YouTube
YouTube       Eltörölhetik a munkanélküliek tb-járulék befizetési kötelezettségét Romániában
Kuruc.info              Házi készítésű pokolgépet robbantottak a Teréz körúton
A Mi Időnk             Vöröscsillagos gerillák állították helyre az ISIS által levert templomkeresztet
Magyar Nemzet     Obama „nagyfőnököt” kérlelik az indiánok
24                            A fakivágások ellen tüntettek Budapesten
                                A sziú indiánok lenyomták az amerikai olajlobbit 
YouTube                 Tüntettek a migránsok mellett Szegeden
Munkáspárt          Belarusz az eddigi politika mellett szavazott
Orosz Hírek           Oroszország újra katonai bázisokat telepít Kubába és Vietnámba

       Dél-Korea népirtással fenyegeti Észak-Koreát
      Egész évben fűrdöző észak-koreaiak 
4K!                         Feloszlatja magát a 4K!, és ezt javasolja a többi ellenzéki pártnak is

        A Népszabadságról lekerül a Világ proletárjai, egyesüljetek!

A Börtönellenes Társaság (BET) híreiből:
Minden idők legnagyobb börtönsztrájkja zajlik az USA-ban 888.hu Evés közben szagolják a WC-t a rabok a magyar börtönökben 24





Publicisztika & blog (+TV):
Puzsér Róbert:         Mérlegen a kistérségi Goebbels {szélsőközép} 
Para-Kovács Imre:   Keresztényüldözés elleni államtitkárság

                  Szabadfogás 49.adás (Budaházy-per) YouTube





Kitekintő (vallás, történelem, kultúra és civilizáció):
Gaura Krisna Dásza:     Isten és az om-mantra (pranava)
Edzésnapló Online        Tarahumarák - a futó indiánok
K a g y l ó k ü r t             Halj meg, hogy élhess!
Terebess Ázsia E-TÁR  Gül Baba és a magyarországi bektasi dervisek

Bíró Marianna:     A selyem útján  I.       A selyem útján III.
                               A selyem útján II.      A selyem útján IV.

Életmód, idegen életformák:
888.hu      Egy részeg miatt zárt később egy szavazókör Óbudán



Kapcsolódó oldalak:
Hírajánló (31-35.hét) - Error és terror tartarossz.BLoG
Hírajánló (27-30.hét) - Éljen a háború! Közmunkás toborzó ágyútölteléknek tartarossz.BLoG
Hírajánló (21-26.hét) - Harc a fákért tartarossz.BLoG

The Radio Dept. - Let Me Have This ♫

Gondolatnapló - A legszegényebb magyar

ORBÁN VIKTOR A LEGGAZDAGABB MAGYAR  / fotó forrás: atv.hu

Budapesten jelenleg annyi a turista, hogy magyarként is külföldinek érzheti magát bármelyikünk. Az is látványos, hogy az agglomerációból is tömegével jön, áramlik befelé hétközben ez a reményteli embertömeg (ki gyalog, ki vonattal, riksán vagy szamárháton). Egy kirándulás ennek pontosan az ellentéte, a kirándulás lényege: a zavartból a csendes környezetbe való átzarándoklat. Átmenni a dimenziókapun, „Istenhez csendben közeledj!” Vagy önmagadhoz. El kell vonulnunk, hogy önmagunk hangját megtaláljuk ebben a hangzavarban, erre kizárólag az egyedüllét és az emberi világtól való eltávolodás az alkalmas. Nagyon hasonlít mindez a jógához, ez a folyamat az érzékek visszavonása, szanszkritül a pratyáhára. Önmagunk legszabadabb hangját azért érdemes meghallgatnunk, mert itt a civilizációs zűrzavar kellős közepén mindig mondani akar majd valamit, kommentálja a sorsunkat, de teljesen el van nyomva, nem halljuk a civilizációs zajtól, és onnan ismerünk rá valós önmagunkra, hogy valódi énünk rendkívül könnyed, még a legnagyobb sorsválság esetén is kíváló a humora, a többi sugalom az iblisztől való ami nem jelent mást, mint mindazt ami nem vagyunk, a külvilágot.  A kapitalizmus is hasonló elveket vall, kell a vircsaft, az ördögi zaj, ahol minden reklámmá változik, meg áruvá és leginkább minden a pártok reklámját szolgálja, a választási plakátok jól jelképezik ezt, ugyanoda ragasztják, ahol évekig valami árut, áruházat reklámoztak, ma jelenleg minden út a pártokhoz vezet. Ha ma bekapcsoljuk a tévét, az egyik adón kizárólag a politika lesz a téma, ha átkapcsolunk azon a másik tévécsatornán is politikusba vagy az épp aktuális migráns-szakértőbe botlunk - ez az írás is a 22-es csapdája. Belebonyolódni a politikába: nem más mint gyűlölet és elsüllyedés és a személyiségünket a gyűlölet rendkívül káros befolyásának tesszük ki, ez belülről mar és rombol. A gyűlöletünk tárgya, a magunk emelte bálvány elpusztíthatatlan és egyfajta bűnbak szerepét is betölti, olyan mint egy voodoo bábu vagy a fészkes fene[1.], amire minden rosszat ráprojektáltunk de aztán mégsem tudjuk eltaposni. Közhely, de a politika valóban hazugság, sokan egyfajta megváltást várnak a politikától, de a politikus nem a megváltónk, ezért sokan, akik nem rendelkeztek világos rálátással csalódtak és ezért később forradalmakról és a realistábbak sikeres katonai puccsokról álmodoztak tovább. A lényeg végül és a konklúzió így is úgy is az lesz, hogy az ember nem alkalmas arra, hogy tökéletes társadalomban éljen, egy olyan társadalomban, ahol van még szociális érzékenység, szolidaritás, emberi nemesség, tehát erre egy másik élőlényt kell keresnünk, amelyik alkalmasabb.
    A mai napon kimozdultam az otthont adó vasbeton-téglatest, szerényen Budapest egyik szellemi központjának biztonságából és elindultam világot látni. Ennek egyik oka az volt, hogy a mai nappal havi BKV bérletet vásároltam és ha már nem utazok sehova mostanában, sem a rendőrségre, sem bírósági tárgyalásra, akkor legalább használjam ki. A bérletvásárlással is adódtak persze nüansznyi problémák, amióta elnyelte egy jegyautomata valakinek a húszezresét, azóta az emberek gyanakvóbbak lettek a gépekkel szemben, és én is, a gépek persze jót röhögtek a markukban. A markukban tartanak minket régóta, de észre sem vesszük vagy ha felismerjük azt mondjuk reflexből: hogy Na és? Igen, nagy bölcsesség van ebben, már leírtam, hogy nem az az őrült, aki látta az ördögöt vagy beszélt hozzá az Antikrisztus, a hamis próféta és a fenevad egyszerre, hanem az, aki túlzott jelentőséget tulajdonít ennek és nem képes azt mondani magának sem: hogy Na és? A NA ÉS a magyar ember legmélyebb bölcsessége, ez a két szótag vezet egyszer a kollektív nemzeti megvilágosodáshoz is, egyszer. Azt nem tudom, hogy lehet-e kétszer megvilágosodni. Egyszer faterom felkereste dr. Hetényit Ernőt - ez még az előző rendszerben történt - aki akkor a buddhizmus magyarországi atyja és boddhiszattvája és fáklyavivője is volt egy személyben. Szoktak ezen csámcsogni, hogy  Magyarországon a buddhizmus szocializmus alatti meghonosításának hátterében vagy tervében valamiféle hátsó szándék is meglapult, vagy nem teljesen volt mentes attól. A lényeg az visszatérve az eredeti csapásirányhoz, hogy faterom csak annyit közölt tényszerűen Hetényivel, hogy ő azért kereste fel mert megvilágosodott, mire az rácsapta az ajtót, többet ez a két személy nem is kereste egymást, bizonyára az lehet a háttéroka ennek, hogy aki megvilágosodik az egy másik megvilágosodottat nem is tudna eltűrni a környezetében, nincsen szakirodalma annak sem, hogy két megvilágosodott lény folytathat e érdemi párbeszédet egymással, amikor már metafizikai értelemben mindent értenek, ilyen szempontból nem is lehetnek - csak a mi lefokozott tudatállapotunk sanyarú nézőpontjából esetleg - különálló személyek, hiszen az emberi létformát alaposan meghaladták. Kirándulásom végére érve a Moszkva tér (ma már Széll Kálmán tér)közepén épp az Együtt agitálta a népet,  azt hirdették egy nagy sárga hirdetőmolinón, hogy „Orbán Viktor a leggazdagabb magyar”. Természetesnek adódott a kérdés, hogy ez rendben van jó, oké, de akkor ki a legszegényebb magyar? Ezt sajnos az ott tanakodó bölcsek sem tudták nekem megmondani. A legszegényebb magyar már nem él közöttünk, nekem az a véleményem, éhenhalt mielőtt megszülethetett volna. Valójában már ott helyben rájöttem, hogy valamiféle kritériumot azért fel kellene állítanunk, ami alapján biztosan megállapíthatjuk majd, ha már megtaláltuk, hogy ki esélyes a legszegényebb magyar címre, de mire felvetettem volna ötleteimet és érveimet, addigra elkezdték bontani a sátrat. Mindenesetre annyit megtudtam, hogy mégse maradjak válasz nélkül. hogy legszegényebb település már van Magyarországon: Tarnadob és ha meg akarom találni a legszegényebb embert, akkor ott megfelelő esélyeim lennének. Nyilván Tarnadobnak egyetlen esélye van a felemelkedésre, a labdarúgás, a labdarúgás a legdemokratikusabb sport, mert egészen alulról, a riói favellákból, cigánytelepekről is érkezhet bárki ebbe a sportba, ha valaki itt tehetség, akkor minden esélye megvan arra, hogy felkapaszkodjon a világhírnévig, persze ha nem nyomják el a többiek, vagy ha az első edzésnapon kicsit visszafogja magát és nem cselez ki azonnal mindenkit, mert akkor Magyarországon egy biztos, azonnal eltanácsolják, mivel itt ebben az országban mindenki úgy ismeri a focit mint a saját tenyerét és tudja, hogy a foci bizony csapatsport ellenben a lábtenisszel és ha valakinek rossz a játékfelfogása, akkor azt csak eltanácsolni lehet (hibás az alaplap), hiszen milyen sport lenne az, ahol egy játékos focizik csak a pályán és a többi nézi, mert nem tudják elvenni tőle a labdát. Szerencsére ennek az országnak jelenleg egy olyan miniszterelnöke van aki szereti a focit és érti is a focit, és az előzményekből az is következik, csak egy igazi demokrata szereti igazán a focit, hiszen a foci a legerősebb argumentum amellett, hogy a self made man mítosza márpedig nem mítosz, hanem a valóság.
Kirándulásom tehát rendre lezajlott, hazafelé láttam fiatal és kevésbé fiatal lányokat és nőket is, akiknek szinte a füléhez nőtt a mobiltelefonjuk, voltak pulzusmérővel szaladgáló futók is, mindenki valami kütyüt nyomogatott vagy antenna, mezei poloska, Waszlavik Gazember László hátúszó volt a hátára szerelve  és számomra kockafejű outsider számára teljesen ismeretlen szerkezetek, egyetlen konzervatív lázadót láttam a villamoson a nagy tömegben, aki volt annyira pofátlan, hogy könyvet olvasott és mégcsak nem is ebookról van most szó. Pár év alatt nagyon nagy változás történt itt, a győzedelmes és dicső szent fülkeforradalmat az első és második nagy technikai forradalom követte és leszámítva a kivételeket, azt vettem észre, hogy a nagyvárosi közöny az emberek között változatlan. Úticélom egyértelmű volt, elzarándokoltam Padre Pio szobrához a XII. kerület Cédrus u. és Diana u. között az Istenhegyen található Szent László Plébánia-templomhoz, ami a legmagasabban fekvő templom Budapesten. A szobor érdekessége, utalva egyúttal Pio atya magyar vonatkozású próféciájára is, hogy rács mögé van zárva és 2015-ben szentelték fel ráadásul akkor, amikor én börtönben voltam. Amikor rátaláltam, úgy éreztem mint aki kincset talált és természetesen azt is éreztem, hogy én vagyok az akit megprófétált, ez nem is lehet kérdés mert mindannyian azok vagyunk, és mindannyiunknak így helyes értelmezni ezt, nekem gyerekkoromban például volt egy piú feliratú olasz pólóm és ami még a kiválasztottságra utal, hogy Padre Pio 1968-ban hunyt el én pedig 1969-ben születtem, tehát az idő folytonosság elve is mellettem van. Mi várható a prófécia beteljesülésével kapcsolatban. Nos tudjuk, hogy Magyarországon a nők igencsak el lettek kapatva, tisztelet a mindig tisztelt kivételeknek - pedig nem építettek házakat és nem terveztek hídat sem a két távoli part között, tehát mégcsak egyetlen pontifex maximus sem akadt közöttük és itt nem feltétlenül anyagi értelemben, hanem átvitt értelemben, a szellemiségben való forradalmi alkotásról vagy olyan morális és morál feletti aspektusról van szó, amit a humanizmus szóval illethetnénk. Manapság sok nő inkább teherhordó szolgát keres, olyan péntek típusú rabszolgát semmint valóban világnézetileg független embert. Igazából ebbe a kérdésbe sem akarok belemenni, ha egyedül voltam/maradtam abból sem csináltam drámát vagy „keleti kérdést” esetleg nyugatit, az ember csúcsragadozó (az az amibe sajnos bele kell tőrödni) ezért a szaporodásának vannak kegyetlen és látszólag embertelen jellemzői, azért látszólag, mert nem tisztázott mi az amit a jelen közfelfogása vall, ha van ilyen. Általában semmit nem vall senki sem, mert alszunk és nem vagyunk éberek. A poloskák védelmében még az utolsó szó jogán szólnék pár szót, senki ne bántsa a mezei poloskákat, ezek az élőlények  - élve a régi fordulattal - egyszerűen nagyszerűek, az üsse agyon csak őket, aki tud ugyanilyen élőléneket alkotni, de még az se. Nincs poloska-invázó, határozottan vissza kell ezt utasítanom, egy-két területen szaporodtak csak el, a magyar sajtó nagyon súlyos karmát vesz a nyakába, ha implicite arra biztat bárkit, hogy bántsa ezeket az élőlényeket, főként mivel az én személyes védelmem alatt állnak, szent élőlényekről van szó. Sajnos a világegyetemünkben a sötétség sokkal gyorsabban terjed a fénynél. "Viszlát és mégegyszer kösz a halakat!".

────────────
[1.]  „Egy múzeumi tárgy - az egyik leningrádi múzeum raktárában került a kezembe - sok fejtörést okozott, miatta töprengtem a fészkes fenéről. A fene - megesz. S ha ezt teszi, akkor olyasvalami lehet, ami ehet. Legalábbis akkor olyannak képzelhették, amikor ez a kifejezés kialakult a magyar nyelvben. Káromkodásainkban megetetünk valamint a "rossebbel", meg az "ízzel" is. Az egyik betegség, a másik szellem. A fene talán szintén betegség vagy szellem, ezért eteti meg a dühös ember vele azt, akire haragszik. De mi a fene lehet előtte a fészkes jelző? És itt társul az egészhez az említett szibériai tárgy: néhány vogul és osztják bálvány. A tárgy nyírkéregből készült, emlékeztet a pásztorok ivócsészéjére, a csanakra. A csanakforma nyírkéreg "nyelének" felső végére kis bábu erősítettek. Ez a halott képmása, a halott lelkét vagy szellemét ábrázolja. Az öblösödő részbe (az "ivócsanak" vízmerítő részébe) szőrme- és rongydarabokat tömködtek: ajándékok ezek a szellem számára, nehogy bajt zúdítson a halandókra. Nos, amikor ezeket a kosárkával felszerelt bálványokat forgattam kezemben, láthattam: ezeket igazán nevezhették volna fészkes szellemeknek. Ha ez bebizonyosodna, és ha kiderülne az is, hogy a fene szavunk valamikor szellemfélét jelentett, megnyilatkozna tán a fészkes fene titka.” 
Diószegi Vilmos: Sámánok nyomában Szibéria földjén Terebess Ázsia E-tár

And Also The Trees - Winter Sea ♫

And Also The Trees - Born Into The Waves (LP/CD 2016)

01. Your Guess                             06. Bridges
02. Hawksmoore & The Savage  07. The Bells Of St.Christopher's
03. Winter Sea ►                         08. Naitō Sinjuku
04. Seasons & The Stroms          09. Boden
05. The Sleepers                          10. The Skeins Of Love

Vers mindenkinek - Csoóri Sándor

Földközelben

Csoóri Sándor / fotó: PIM

De jó, hogy lent maradtam.
orgonák, füvek egyszinten veletek,
eljár ide a szél közétek,
eljár az eső.

Talán már gép lettem volna rég,
ha följebb török,
farsangi műmosoly a felhők alatt,
madárban súlyos mélabú.

De jó, hogy lent maradtam:
a bozontos pünkösdirózsák között
Balassit látom kiterítve,
megalvadt vérét hangyák nyargalják körül.

Jó lovak, jó vitézek, jó halálok,
újra és újra elvérző őseim,
itt, földközelben,
még az emlékezet is hatalmasabb.

De jó, hogy lent maradtam:
az életem itt el nem avulhat soha,
szeret engem a por, a földi árnyék,
a hant hűsében zenélő bogár.


Kapcsolódó oldalak:
Csoóri Sándor │Petőfi Irodalmi Múzeum

Joy Division ► playlist [10 TRACK] ♫

Nara-Náráyana (नर-नारायण)

Badhrinath, Nara-Narayana templom

Nara-Náráyana egy  hindu  istenség-pár. A Nara  jelentése ember, Náráyana  pedig Visnu (Krisna) négykarú, a Vaikuntha bolygókon  uralkodó formája. Mindegyik  forma  más-más  szimbólumot  tart : kagylókürtöt, buzogányt, lótuszvirágot és korongot. A Náráyana-formák  a sajátságos nevüket aszerint kapják, hogy milyen  sorrendben tartják kezükben  ezeket  a jelképes tárgyakat. Bár különféle neveket viselnek, mindegyik azonos Krisnával, állítja A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupáda.
   Visnu (Krisna) 10 fő inkarnációján kívül  sok más inkarnáció is létezik, az  egyik ilyen  inkarnáció volt a Nara-Náráyana inkarnáció. A legenda szerint e két bölcs risi Dharma és Ahimsza fia volt. Badrinathba (Bhadarikásramába) vonultak vissza vezekelni, hogy egy démont elpusztítsanak. Amikor Indra megpró- bálta letéríteni őket a vezeklés útjáról nimfák segítségével, Náráyana a saját combjából hívta életre Úrvasí nimfát, akinek a szépsége felülmúlta Indra összes nimfájának a szépségét is.
   Bizonyos értelmezésben a Bhagavad-Gítában Krisna személye megfelel Náráyana-nak  és Ardzsuna
pedig Nara-nak. Badrinathban található az egyik híres templomuk, hindu zarándokhely.




Kapcsolódó oldalak és forrás:
Vallási kislexikon és fogalomtár blog
Nara-Narayana WikipédiA
VISNU - Terebess Ázsia Lexikon

The Chameleons ► playlist [10 TRACK] ♫

THE CHAMELEONS