François Couperin - Les Barricades Mystérieuses ♫

Fotó: Fotomomente / Flickriver

The Silicon Scientist - Sinister street / Sights (promo) ♫

The Silicon Scientist - Sinister Street (EP/2012)

Hírajánló (50 - 53.hét) - Újra akcióban a Koppány Csoport

Balogh Béla vezetésével a Koppány Csoport egy hajléktalan bungalóját építette újjá

HÍREK: 

Rendőröket küldenek Macedóniának a V4-ek
Hatalmas árvíz Angliában
TASZ                      Súlyosbító ítélet született Vágvölgyi és az Index ellen
YouTube                Ákos tanai a női princípium lényegéről
YouTube                Karácsonyi ételosztás (Blaha Lujza tér) Krisna.Hu

      Balogh Béla újraszervezné a Koppány Csoportot


   

Börtönellenes Társaság (BET) híreiből:
Túlzsúfoltság - letölthető mintakérelem Magyar Helsinki Bizottság
Egy áramszünetért is fogházba kerülhet [o]rigo
230 milliós kártérítést kapott 43 magyar rab [o]rigo



Publicisztika & blog:
Molnár F. Árpád: Ákos csúcsbotrányáról ítéletet mondtunk 
YouTube „Kurvák, húzzatok kapálni” - Domján Tibor és Molnár F. Árpád
{szélsőközép}  Puzsér Róbert: A kokainkereszténység és a kvótafeminizmus harca a nemek ellen
hvg.hu             Tamás Gáspár Miklós: A menekültek éve
                         Para-Kovács Imre: Mi a neved, zsidó? Amerikai Népszava

               Bihari Viktória: Ha Magyarországra jössz, akkor mondom a frankót                

Urbi et Orbi

Kitekintő (vallás, kultúra és civilizáció):

Ferenc pápa megnyitotta az irgalmasság rendkívüli szentévét
A menekülteket befogadók előtt tisztelgett a pápa
Magyar Kurir        Ferenc pápa karácsonyi Urbi et Orbi üzenete            
K a g y l ó k ü r t   Rácz Géza: Az igazi kasztrendszer
K a g y l ó k ü r t   Krsnakatha: Gyémánt ököl
YouTube                Rajnai András: Szávitri, az asszonyi hűség dicsérete magyar tévéfilm (1979)


Életmód, idegen életformák:

Madárriasztás sólymot formázó drónokkal
Egeret képeztek ki drogfutárnak

       Meghalt egy férfi, aki felrobbantott egy óvszerautomatát


Kapcsolódó oldalak:
Hírajánló ( 46 - 49.hét ) Erdogan és a terrorizmus tartarossz.BLoG

Áldott és Békés Karácsonyi Ünnepeket !

fotó forrása: Cathy McCray (flickr.com)

The Silicon Scientist - Lost City ♫

Gondolatnapló - Poloskabúcsúztató post

Fotó forrása: Magyar Kártevőirtók Országos Szövetsége

Egy mezei poloskával kevesebb. Csend van. Zöld fény. Világklasszis volt pedig. Nem volt zöld, inkább „barbár"-zöld tank-zöld, pontosan olyan színe volt mint a basilianoi kisváros pályaudvarának várójában zengő olasz poloskáké. Igen, most azokról a "meta"-poloskákról van szó, amelyek éjjel terrorizáltak minket és emiatt nem is csöveztünk a pályaudvaron, hanem az utolsó suzukiban próbáltam meg én is elaludni. Persze azok háromszor nagyobbak voltak a közép-kelet európai példányoknál, több a napfény a mediterraneumban és a táplálék. A kaszás stílszerűen a kaszáspók bősz alakját felvéve végzett vele. Leszakított póknyál tekereg,  a párkány felől alkonyi fények. Bogártest a szemetesben. Nem rezeg többet. Oszáma bin Láden a hullámsírban. Marad a méreg. Béke van. A kitinpáncél sem óv a haláltól. Átfúrják a rideg csápok, a fúriák a szent oldalát is. Gonosz világban éltél. Hárman maradtatok a hibuszkusz levelek között. Szentháromság sugárút, Szeged. Túlélitek ezt a telet. A led égő nem égeti meg az apró rovarokat és bogarakat, nem okoz negatív karmát. Ezért a led égő használata ajánlott nekünk éjjel virrasztó baglyoknak és harcos élőlény védőknek szintúgy. Valamire való verset egyébként is csak hajnal 2 óra körül lehet lekopogni. Reggel reménytelen minden morze-jel. A csend Osho szerint a legfontosabb. A karma-szakértők pedig úgy vélekednek, hogy a máglyahalálban pusztult rovar vagy bogár szelleme a kollektív tudattalanból bármikor újra támadhat, sőt leginkább akkor, amikor egyáltlán nem számítunk rá, és az igazak álmát aludnánk délig és ekkor az orvul kopogtató-csörtető postások alakjában jelenik meg a bogár bosszúja. Tehát a régi bölcsességnél a nép observationál nincs jobb:  „Ne ölj !” mert „ Aki kardot ránt, kard által vész" és aki csáprágóval támad csáprágóval hal - vállalj felelősséget a mezei poloskák sorsáért is. Véget kell vetni annak a magyar mentalitásnak, vagy mentális nemzeti betegségnek, hogy a poloskát leütjük,az egereket megmérgezzük mert megízlelte a ropogós szent bibliánkat és a vakondot agyoncsapjuk pusztán szankcióként, mert elrágta a kerti növények gyökerét. Békén kell hagyni a vakondot, mivel minden élőlénynek egyedi sorsa és isteni küldetése van és azért is mert a vakond Jézus Krisztus leghűbb tanítványa és jóval magasabbrendűbb szerveződése az élő anyagnak nálunk, hitvány embereknél. Ajánlott olvasmány Békés Pál: A bogárnak mindegy. Nem olvastam még én sem, csak a Lakótelepi mítoszokat a szerzőtől.
Csapágyas vagy öcsi? A mezei poloska légi-navigációja az értő természetfigyelők véleménye szerint sem mondható tökéletesnek, ezért egyre ritkább az, amikor a végzet lámpa alakját felvéve sikerrel okozná a bogár végzetét. A bogárfaj él. Pár pentaméterrel odább: fákra suhantak a fényes idők. Könnyű kilégzés. Nem lehet lelkiismeretfurdalás nélkül még hagymát sem falni, főként ha a szemed előtt történik meg az élet-csoda és látod, kihajott a növényből már az életsarja, pedig se föld, se fény csak életakarat. Vakfonál. Kérdés, hogyan bánunk ezzel az életakarattal. A szikhek legnagyobb mártír-hőse és harcosa Baba Dip Singh is, amikor egy afgán karddal levágta a fejét, azt a hóna alá csapta a legenda szerint és amíg volt szusz volt benne élet kaszabolt és harcolt a feje nélkül is, rettenetes, majd az Amritszári Szent-tónál lehanyatlott és halta a hősi halált. Életenergia-meditáció. Az élő anyag feletti meditáció. Emancipált nők lázadása, én már csak egy kávét kérek. Nem eszek ma hagymát. Lenyalom a sót a tányérról és lefekszek. Egyedül vagyok és este van, ilyenkor nem püffedt az arcom, más ilyenkor a májával birkózik egy kocsmában. Tudom, hogy böjtölni kéne. Török a basa. Zsírcivilizáció a miénk. Jönnek a vélemény terroristák, jönnek a telecomtól, senki se pisszen. Spiró György parafrázis persze, nesztek hogy az. Írtam egy Illyés Gyula parafrázist is, a vers címe: Hol szakítás van. Már mindent megírtak, azoknak a legrosszabb akik késve érkeznek, ők nem kalandozhatnak az aranygyapjú-díjért. Azoknak is rossz, akik későn serdülnek, őket elnyomják a gyermekzsarnokok, a saját korosztály. Vigyázni kell a ragadozóval, fogamzásgátló tabelttákkal, a szaporodással is pusztítja a többi élőlényt, falafel? felfalafel? Ha én hír volnék, mindig hír maradnék vagy ellenkező fanatizmus, Kányádi Sándor "fán füttyentő rigónak". Rigók zakatolnak, harcolnak és ölnek egy rigóért a sitten Sándorházán, és az origóért is harc folyik, Jézus és a Sátán el akarják érni az archimédészi pontot, ami nincs. Nem leszünk harmat. Isten veled szent poloska. Találkozunk a Sztüxnél, 4 fényév múlva.

HUNderground & ALTEROCK - (playlist ) ♫

Versek a fiókból - Prófétikus ellipszisek

(versajánlás „Alexandriai Hüpatianak")

Raffaelo - Az athéni iskola (1509)

ruhák száradnak
látlak lila, konyhai
lángnak az éjsötétben
hasadt a hajnal hajója
hűvös hajnalfény, vitorla
látlak lila-konyhai lángnak,
felhőnek
pislákolásnak
eredőnek, tiszta forrásnak, fenyves erdőnek
szakközép-iskolásnak
kisiklott vonatnak
látomásnak
diszlájkolásnak
újra ásnak- temetnek
az emberek
nem szeretnek
karácsonykor sem szeretni
a harmadik József Attila
is családtalan és térképpel borítják
a véres testet
így csoszog a sötétség a vihar alattiban
a kavicságyon láthatatlan eső csúszik
sárgólem támaszkodik
a hajnali fáknak
koldusok kincset keresnek
villámlanak a gépek
a hazátlanok
hát így kukáznak
a vérködben
fémet vonyító kóbor kutyával a parkban és kvarkok
hideg párhuzamokon silkik
az álom
nem jön az ős-sintér Higgs-bozon sem érint
hiába evokálom
a sugallat körökben
prófétikus elipszisek
nukleáris mezők
elektron és proton tűzekben fénylenek
a végítélet jelek
egyszer és utoljára a végtelen térűrbe
szóródik ki a lélekpára
nem néz a holnap
vissza a mára
marad Buddha és Mara

The Silicon Scientist - Oceans of Green ♫

The Silicon Scientist - Windows On The World

Versek a fiókból - A purgatórium (helyzetjelentés)

Gustave Doré - Purgatórium /wikipédia/

A purgatóriumban
sötét ágak- villámok örvénylenek
mint lélek-lovas Bellerophontész
izzadó halánték
és elmúlnak a negyvenek

napsugár a pajzs
ég és sors összefonódva
lángoló avarból
csavarodó füst
mint reménytelen fény
téli börtönablakokban
száradó mellény-tréning
felső ágyak

keresztül csap a homály
szenvedő gerinc-idegmezők
anyák hasadása
beszélőre vonulnak a holtak
szürke hajnal és
szívbemarkoló este
tévét néz az elhagyatott
hajótörött, időtlen-teste

még éjfélig lobog a képújság előtt
a remény csillagot-ufót vár
megváltót vagy földrengést
de csak egér szalad-koppan
fel a hetedik emeletre
a falak között a sarokban
vedlik a humánum árnyéka levitál némán
míg utasszállítók hasítják le-föl
a levegőeget
mint démonok lélekzenek
a ferihegyi csillagsztrádán

Joy Division - Sound of Music ♫

Vers mindenkinek - Juhász Ferenc

Karácsonyi ének József Attila sírjánál






Cseppkőbarlang a téli éj.
Lihegő és hatalmas
cseppkő-fogsorú szájüreg.
Szikrázó kristály-farkas.

Milliárd cseppkő-tű-foga
villog és sziporkázik.
Kálcit-virágok árnyéka
között a jég csírázik.

A dér szorongva visszanéz
a hegyes csillagokra,
kinő az éj barlangfalán
sok alabástrom-csokra

Nyafog a denevér-sötét
nagyfülű bársony-fürtje.
Kristály-farkasfej vicsorog
az emberfaj-ezüstre.

Majd lágy részeket is kitép
a zöld állkapocs-tüske,
lágyékot és gégét kimar,
szőrt és tollat kiköpve.

Kiszakítja a mindenség
hónalját is morogva,
s elömlik füstölve a vér,
az űrben szétzuhogva.

A dolgok üveg-élete
ropog a farkas-szájban.
A tyúkganéj, a lóganéj
virít fehér ruhában.

A zöld, krokodil-bőrű sár
kék csonttá zsugorodva
salétrom-taréjjal sziszeg,
nem vár a szánalomra.

A kék holtak sisteregnek
a föld nyirok-levében,
csont-népek buborékzanak
a bolygó fém-tüzében.

Az élő mind zugot keres:
csikó, tehén, szelíd vad.
Kukac, bogár, béka, madár
a gyémánt-kürtre hallgat.

A férfi lámpát gyújt, a nő
égitest-almot terít,
s várják a zordon angyalok
csikorgó fagy-lépteit.

Kalácsot rágcsál a világ,
iszik, kinek van bora,
áttetszik csontoddal a sír,
mint röntgen-kép-koponya.

Én könnyeidre gondolok
és szeretnék zokogni.
A próféta-emberiség
már nem tud, csak makogni ?

Mint páncél-vértet fölveszem
elszakadt halott-inged.
Halál ellen haláloddal
védem meg a hitünket.

Állok a tél üveg-vértű
lovai közt keményen,
jég-lándzsák, kristály-lovasok
oltanák ki vad fényem.

És mint jégtövis-koronát,
izzó arany-abroncsom:
a fejemre-font éjszakát,
a csillagos űrt hordom.

The Sound - The Fire ♫

The Sound - From the Lions Mouth (LP/1981)

Hírajánló (46 - 49.hét) - Erdogan és a terrorizmus

Fotó forrása: military.russia.forum

Hírek

A törökök lelőttek egy orosz vadászgépet Szíria felett
Ez volt a terror éjszakája Párizsban
                        Orosz fiatalok üzenete az európaiaknak YouTube

A gyarmatosítás új formáiról beszélt a pápa
Újra kérik a horvátok Hernádi Zsolt kiadatását
                               Sztálin fölbukkant Szíriában! Menekül az ISIS latorhada Bal*Rad
                               Eric Cantona levele Radikális BAL oldal BLoG
                               Lezárult a Pollard-ügy Izrael és Amerika között Magyar Idők

Nyugatifény BLoG  Íme az 5 legpofátlanabb fideszes nyilatkozat az éhező gyerekekről!
                             
Nyomravezetői díj a TótaW- és a Vejmelka-brigádok ellen:
YouTube 1.000.000Ft a nyomravezetőnek!  WANTED

Otthonvédelem
Tagokat toboroz a facebookon és újra megalakul az otthonvédelem tengelye: a Koppány Csoport


Publicisztika & blog:

dr Dániel Péter a neves akció-szoborfestő

Molnár F. Árpád: "Hiába orbánék körözése nem tudnak elfogni" /Dániel Péter/
Puzsér Róbert: E-cigaretta - a monopol-korrúpció újabb zsákmánya {szélsőközép}

A békaember kiáltása:
A politikai titkosszolgálatnak már most bedolgozó békaember grandiózus értekezése a békaemberekről, az ügynöklét kvintesszenciájáról:

hvg Tóta W. Árpád: Stirlitz újságot ír



Kitekintő (vallás, kultúra és civilizácó):
Frithjof Schuon: Az Örök Bölcsesség visszhangjai Traditio et Restauratio
Hamvas Béla:      Értekezés a közigazgatásról VILÁGNAPLÓ
YouTube             A tudat mindent magábanfoglaló valósága Horváth Róbert 
YouTube             A magyarországi buddhizmus rövid bemutatása Mireisz László                       

    A sziú indiánoknak nem kell az USA egymilliárd dollárja



Életmód, idegen életformák:

A pingvinek maguktól feltalálták a prostitúciót
Vágvölgyi B. András: Mi egy börtönkapcsolat vagyunk Áder Jánossal
                        Áder Jánossal készül a karácsonyra drMáriás 
YouTube         drMáriás: "Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok" 
!!444.hu!!!       11 évet bujkált az erdőben egy orosz katonaszökevény



Kapcsolódó oldalak:
Hírajánló ( 41-45.hét ) Vadak és szelídek tartarossz.BLoG

CODE - Midnight ♫

Gondolatnapló - Asztali beszélgetések Matuska Szilveszterrel

Szocializmus és idill  /fotó: a Kohó és Gépipari Minisztérium üdülője/

Mától csökkentem a szén-dioxid kibocsátást is, megmentem a kurva bolygót. Szódavízekben tárolom.
Nem hiszek a növényi légzésben, nincs kompresszió és vákuum. Hazudtak nekünk. Négyre növekedett a "hibiszuksz- erdőn" található mezei poloska popúláció száma. Áttelelnek, nem mozdulnak, leeresztett csápok. Survivor jelenség. Eliadetól függetlenül jöttem rá a jóga-tanok lényege nem más, mint a téli álomhoz hasonló tudat- és fizológiás-állapot előidézése. Az életfunkciók lelassítása. Világkiállítás. Nitrogént, oxigént lélegzünk be, és Co2-t ki. A halhatatlanság titka a paranoid antropológia szerint a szénevés. Aktív szén után kotorászok, kutatok a fiókokban csak akkor lenne helyes az írásom, ha a rendelkezésemre álló félelmetes szókincstár máról-holnapra lekorlátozódna pár mondatra. Redukció, ebből vagy te is Svétakétú. A jelenlegi társadalmi és politikai rendszer egyik lényege, mi több fő szubsztanciája a szellemi- fizikai- és a lelki- leépülés, a nyomor. Nyomorfitness. Hamvas Béla a romlás komplexitásáról értekezik a hagyományok tükrében. Eközben YouTube-n éhségsztájk a Gangeszért. Kapitalizmus: lehetőleg társadalmi szolidaritás
és együttérzés nélküli, antiszociális, szabadságról gügyögő, elhülyített burzsujlények sorozatgyártása egy távoli univerzumban.
Végh Gábor régóta nem üzen, az egyik legutóbbi üzenetben megerősített evidencia: "Magyarország nem a hazám"; a magyarok hanyagul eldobálják a munkaeszközöket a munkaidő végén és nem fizetnek időben. Ezek a magyarok .Nem a szexus hozza létre a lényeket, hanem a szerelem. Hamvasi vigasz a gyermektelen tömegeknek. Adyt Isten bevégezte, az utódnélküliség keserűségét ő is méltósággal viselte, írja és vélekedik Józsa Péter Pál a PaNNoN FRoNT első számában. /in.Liberalizmus mint homoszexualitás/

Klubrádió: Para-Kovács Imre szerint, ha valaki Simicska alkalmazásában újságíró, nem a jellegzetes
és nyomasztó tarkó nyomást lesz a jele az eltávolításának, hanem egy hidraulikai rendszerrel
távolítják el a szerkesztőségből. Modernitás és az ősi sziciliai módszerek.
Könyvajánló: Benjamin Constant - A régiek és a modernek szabadsága. Nem várom el a sültgalambokat sem a kormánytól. Nem ásítok. Nem eszek húst, mert nem vagyok barbár. A kormánytól és a Békemenet vezetőitől nem várok "kádárista sültgalambokat", egy dolgot várok el, az azonnali és könyörtelen egzisztenciális szembenézést és leszámolást önmagukkal, a szeppukut. A kormánytagok szeppukujához közadakozásból  japán pengéjű, kovácsolt, rétegelt  és erre felszentelt fegyvereket biztosítani kell. Jukio Misima a példa és az erő a heroikus kormány-tetthez. Áldozat. De nem evilági dícsőségért, vagy alcsútdobozi kisvasútért.  Szegeden, ahol egynagyszerű időszakot élhettem és nem tanácsolt el az egyetem, nos az a belső udvar és ahol Babits Mihály lakott, a két belső udvar vmikor egy lehetett. Mostanában divat csak kerítéssel elválasztani, vagy szögesdróttal a világ nemzeteit.
Szegedi emlékek: az angol szomszéd felébredt délutáni álmából és az 5-órai teáskannából leöntötte vízzel
a bokorban marakodó macskákat, miközben magyarázta, hogy Feri nem lesz zenész soha, meg valami google keresőt hozott párhuzamba. Az angol tévedhetetlenség-elmélet is megdőlt, ha volt ilyen, mint a Pisai ferde-torony, Waczak-szálló és Monthy Python. Nem nagyon  tartottam itt Babits Mihály meditációt sem, de éjszaka nagyon jó verseket írtam (sajnos elvesztek) a régi PC-n pötyögtem a betűket, József Attila barátom büszke lenne rám és Juhász Gyula is, egy energiatakarékos lámpa fényglóriája alatt. Harangoznak: Come back christmas, Gyere haza fiatal program. Hegedüs Zsuzsa és a gyerekétkezés - demagóg ingyen malac monológ. Az kétségtelenül igaz, jobban örültem volna, ha a József Attila misztériumkör érint meg "a réten át, a réten át" /Robert Burns/. Bár Szegeden ez elkerülhetetlen, pláne a bölcsészettudomány fellegváraiban. Horger Antal szelleme itt kísért, mint Biatorbágyon a Matuska Silver Sound ♫. Sínek és a feng shui. Önkorlátok. Garaczi László író írta: "hajtánnyal a vakvágányon" /Nincs alvás/ A legjobb vallástudományos szakest- buli az egyetemen, "i"Gyálaréten volt, mocsári idill és Bachofen, kötélfonó Oknosz, Jézus és a totemizmus és határélmény és határdiszciplína, délen Szerbia és részeg biciklizés vissza Szegedre. A google mapban megnéztem, Amundsen sarki útja kismiska. Csodával határos módon véres ing nélkül érkeztem vissza. Másnap: a fejemtől elválaszthatatlan wc kagylót nem tudták volna tőlem erőszakkal sem elválasztani, a vasvödör ilyenkor veszélyhordozó, (Lucifer) rászorulhat a fejre, ezért nem hányok vödörbe, csak füleltem, és nem volt időm a buddhista tutóriumig eltántorogni , a külső világ összeomlott, az angol szomszéd a Dév-id (nem vagyok perzsa dualista, én nem tartok a Dévektől) elmosogatott irtózatos csörömpölés és edénydobálás közepette és vackából előbújt és látván, hogy most az egyszer gyenge lábakon állok, azonnal számonkérte, hogy a folyosói ajtón én márpediglen elrontottam a szent zárat. Nem ejtettem sebet a záron. "Sebek a vízen". Az angolokkal mindig vigyázni kell, főleg egy alternatív hindunak, szerencsére volt nálam ez a WD-40 kontakt spray és bemutattam, hogy az idő törtrésze alatt megjavítom. - Mahátma vagyok, érted? Amúgy is Jézusék eresztettek le köteleken a lakásba a tetőről, vagy a Babits-stáción át, a kerten át jöttem, őszi kerten és a dróthálon át, migráns egér a szegedi avarban. Átrágott Máriaüveg. Megrágott Biblia és egérhalál. Szent. Ez volt életem legkomolyabb alkoholmérgezése, de ezt is túléltem. Aki nem bírja - mondá a magyar bölcs - minek is iszik?  Egy ilyen emlékezetes részegség  még évtizedekkel ezelőtt, itt a lakótelepen történt. A lelkiismeretes szomszéd azonnal riasztotta a mentőket, nekem meg magyarázkodnom kellett, hogy csak berúgtam  a dreherektől és a kádba okádok. A kád akusztikája rossz, felerősíti a hangokat, én Istenem, soha többet nem hányok a kádba. Asztali rózé-fényaura. És "csónak se vár". Mától más lesz a látomás. Simicskát kitiltották Orbán uniós pénzekből felújított piti játszótereiről. Unom már az uniót. Arab Európát! Volt egyszer a hóalatt, Szeged Alsóváros templomában egy karácsonyi szent mise, nem igaz abból semmi se? Akkor kard ki kard.
Klubrádió: Homérosz magyar volt, tehát nem vagyok értelmiségi.

"Sebek a vízen"
Őz Zsolt és Craig Lorentson 

Van abban valami különös misztérium, hogy rátaláltam a Lowlife skót post-punk együttesre, amikor a TOP12-es youtube lista összeállításán fáradoztam, a két utolsó számot az utolsó pillanatban találtam meg, igaz a teljes zenei anyagot újra meghallgattam. Az összeállított zenelistával maximálisan elégedett vagyok, úgy érzem a zene talált rám és nem én a zenére. A 2013-ban nemrégiben elhunyt Őz Zsolt, akivel azért váltottam pár szót egy régi és elfeledett időben "egy másik univerzumban" ahogy egy sámán mondaná, a Fekete Lyukban; csapolt sör és eldobható műanyag pohár, csepeli punkok, grufftik - az éjszaka lényei között: ez a sámánizmus. A szintén 44 évesen elhunyt skót énekes Craig Lorentson erős szimbóluma, része annak a  világnak és zenei világnak, amit kedvelek és a létezésemként és attribútumaként definiálok, meg az életfeladatnak is része, az ismeretlen (relatív transzcendens fogalma - Krémer Sándor filozófus) megismerésének. Az hogy én kvázi orfikus énekesnek számítok, legalább is szerénytelenség nélkül kijelenthetem, hogy a verseim  a gondolataim által és az eddigi  életpályám jellegéből következően vagy az állammal való erős sors-oppozicióm és konfrontációm is ezt az költői és orfikus tézist erősítik meg. Az hogy Őz és Lorentson egy analóg jelkép  a számomra, nem is jelenthet mást, minthogy én is meghaltam.  A börtönöbe hurcolásom 45 évesen nem is lehetett más, mint a halál egy formájával való találkozásom. Elértem tehát én is a 44-es pontot, bár az utókor és a költő szavaival élve a futópor engem belep, persze anélkül, hogy a jelentőségemet hangoztatnám, hiszen a költői attitüd és a Hamvas Béla interpretációk mindenképpen igazolják ha nem is az egyéni kiválóságomat, de magát a gondolkodás szeretetét igen, ami a világ törvényszerűségeinek felismerését és az afeletti gondolkodást a hozott informácó készletekből (premisszákból) az asszociációs hálók élő, organikus létét és megjelenését is jelenti. A jelentőség vagy jelentéktelenség vagy megjelenés amúgy sem kardinális számomra, és mások számára sem lehet az, hiszen a brahman és az atman egy és azonos, a világközéppont  az amiből kinő az összes valóságunk, kihajt a világ és gyökerei és hajszálgyökerei is oda vezetnek, és az azonos a tapasztalható és a transzcendens (tapasztalaton túli) mindenséggel. Craig Lorentson és Őz Zsolt jelképes értelemben Orfeuszok, alászállásuk vagy áldozatuk, művészi pályájuk, kortárs életvonalak és üzenetek egy jövőnek. A Depeche Mode, a The Cure és a Joy Division árnyékában mi itthon nem is lehettünk tudatában annak, hogy valahol a távoli Skóciában, egy ilyen képességű zenész lépett ki a színre az ismeretlenség árnyékából, mint Craig Lorentson.

Kapcsolódó oldalak:
Matuska Szilveszter UncikloPédia
Lowlife - Neverending shroud YouTube
Őszi chanson - Őz Zsolt emlékkoncert /Szabó Balázs Zalán/ YouTube

Future- Synth- pop, Industrial & Electro, Post-punk, Alternative-rock ► playlist ♫

Gondolatnapló - A drónok napja

drMáriás festménye az Áderi Jánosokról evangéliumi klónok sorozat

„szavazatom hamvas urna
olvasmányom Hamvas újra”
/Batári Gábor A költő és korom című verséből/


Ukrajnában nagyszabású NATO hadgyakorlat készül. A mickey egerek tehát ismét szervezkednek. Az átlag pingvinfing egy magyar tudós számítási képlete alapján 60 kilopascal nyomásnak felel meg. A pingvingfing szinte mindent elsöprő hátszelének háttérokai természetesen az evolúciós okok; mi más. Kérdés, ez a gondolkodási séma redukciónizmusnak tekinthető-e vagy sem. A redukciónizmus célja lezárni a tovább gondolkodást, a redukcióval lezárt gondolat birtok-területeken túlra belépni szigorúan tilos kihágás és egyáltalán nem ajánlott, kizárólag vízummal és erre feljogosító útiokmánnyokkal lehetséges: értsd pszichiátriai zárójelentések, köznyelven a diliflepni. A pingvinkutatás egyik úttörője a bájos amerikai Jessica Meir asztronauta nő. A kutatócsoport blogoldalán megismerkedhetünk egy átlag anktartiszi kutatóállomás életével is. Tengerbiológusok tűnnek fel, és el és hősök a jégtáblák és az örök fagy birodalmában - retro proletár kocsmából hazavánszorgó és falanszteri jégtáblákon hanyattfekve utazó hallucinatiok között tévelygő viking és magyar futtball alkoholistákat post-ortodox szakállal és a vodkás üveg attributúmával utazókat, ne ezen az oldalon keressünk. A stalkerség lényege a hermészi attitüd, a pszichokomposz, a lélekvezető talán Kerényi Károly mitológiai kutatásai szerint tehát nem kompót, hanem komp és nem is a befőttre és a lekvárokra gondolok.

" ...olvasmányom Hamvas újra"

Fellapozom Hamvast, tántoríthatatlanul ugyanazt mondja mindig, megpróbálom fordítva is olvasni, visszafelé és fejjel lefelé, hátha titkos kódra bukkanok, de még mindig ugyanabban a mondatban vagyunk, olyan érzés fog el, mintha mindig úton lennék, mintha soha nem lehetne kikerülni ebből. A valóság ilyenkor ősszel válik valószerűtlenné, a távoli vörös fenyő az egyetlen nem örökzöld az örökzöldek között. A varjak táncát figyelem ahogy a légben vitorláznak, ez lehet a boldogság. A játék. Az ember boldogsága a játékra kondicionált tudatállapot. Aki nem játszik és nem tréfál az minden bizonnyal hülye. A hülye azért komikus, mert mindent komolyan vesz. "Igrajet sakmati". A sakk és az alkotmány nem játék. A politikai propaganda része, hogy az állampolgárok egy részével el kell hitetni -a kritikus tömeggel -, hogy az alkotmány a lehető legvéresebben legkomolyabban komoly deklarátum, jogi szerződés, meg minden (a demokrácia és a világmindenség archimédészi pontja és a világegyetem fundamentuma).
Csak nyakkendőben illik mellette mutatkozni, tiszta öltözékben és egyenes gerinccel, különben nincs hallucinatív hatása. Nem kell a puder-mana. Amikor új alkotmány születik, az éppen aktuális köztársaság köztársasági elnöke a közeli Magyar Országos Levéltárba siet, hogy a hóna alá csapott díszburkolt példányt ünnepélyes hacacáré és ceremónia közepette a vakuk villanó, nevető fényében átadja, a díszpéldány itt természetesen külön eljárásban részesül, olyan kvázi inkubátorba helyezik, hogy az Iszlám Állam, a könyvskórpiók és a mindenki által rettegett ördögi egerek (szeretik a friss papírlapokat) se tudjanak már hozzáférni, ugyanígy óvják a párától, a hidegtől a kültelki ragadozóktól és mindentől és leginkább a dr Dániel Pétertől, a vörös festékes izraeli szörnyetegtől. Dr. Dániel Péter az a különös személy, akivel szemben a joghatóság, Dr Polt Péter legfőbb ügyész távoltartást rendelt el, ez a távoltartás minden hivatalos és őrzött vagy kiemelt fontosságú helyen lévő bekeretezett állami alapító levélre és ünnepi közleményre, dokumentumra vonatkozik. Kerekesszékes rendőrök tartóztattak le egy rágógumi tolvajt Californiában. Demokrácia. Az ember nem tudja mi jöhet még vagy jöhet-e valami jó, talán Angliából. Brian élete, a Csengetett My Lord, Benny Hill, a Waczak szálló, a Gyalog-galopp.


"Immár kész a levéltár"

Van ebben valami a búcsúból, amikor nagyjából azt is összegezhetem, „kész a levéltár", hogy egy szegény, de valójában egy gazdag korban élhettem, még akkor is ha a boldogság bizonyos kispolgári kritériumainak nem is felelt meg ez az életforma, vagy pont a szabadságeszmék korlátozták az emberiség egy részét és árnyékolták le a tudatát, és engem is korlátoztak ezáltal, mert felismerés nélkül maradt a másik iránti sorsfelelősség és a társadalmi szolidaritás, ami ebben a momentumban a lényegét veszítette. Maroknyi politikai csoportokra és spártai képződményekre még megmaradt ez a jellemző, de az is olvad, mint a hó.
Ez az a korszak, amikor a tanítvány már nem vívódik azon, hogy a mester ott szenved a keresztfán, az ő egzisztenciális világának köldökzsinórja nem is köti oda. nem az ő dolga, nem avatkozik a világba, a létező tény számára nem létező tény. A mesterséges ember jelleme ez, akit beültetnek már embrió korában is és tudatában van, hogy a természetes út az érzelmek és emócionális világ asztrális hajszálgyökerei az egész valóságot soha nem fogják már behálózni, főként az ő tudatából kiindulva, így egyetlen egy természetből származó élőlénnyel sem fog érezni létazonosságot, csak kizárólag önmagával, ez pedig a világ és mások sorsa iránti maximális közöny és a könyörtelenség tüneteiben fog megmutatkozni. Ez a jövő emberisége, ami valójában az új Bábel tornyának a fő jellege, formája. Ez valójában nem egoizmus, hanem a lét lefokozott állapota, ahol a létezők közötti szerves és élő kapcsolatok formája már csak utánzat és hamisítvány.

New Order - Turn ♫

L o w l i f e ► playlist [TOP15] ♫

Hírajánló (41 - 45.hét) - Vadak és szelídek

 Fotó: Lipnitzki /Europress/ Getty   forrás: index.hu

Hírek:

Magyar aktivistát tilthatnak ki Angliából
Műszaki hiba vagy terrortámadás miatt zuhant le az orosz utasszállító ?
                         Embertelen kilakoltatás Józsefvárosban AVM BLoG
                        Novák Előd („Thor”): a Szabadság téri kalapácsos  YouTube
                        Thor WikipédiA
                        Kígyózó sorok várták az ingyen ételt a Blahánál 24HU

                                                

Börtönellenes Társaság (BET) híreiből:
Puzsér Róbert: Szabadságot Polgár Tamásnak ! Magyar Nemzet
Riasztás - Tomcat exkluzív börtöninterjúja (Venyige) YouTube 
Előzetesben a kiskorú kiflitolvaj Magyar Narancs




Publicisztika &. blog:
Para-Kovács Imre:   Szép vagy, gyönyörű                      Amerikai Népszava
Bayer Zsolt:              A halál arcai - Peru - 6.rész            Bádog - Bayer Zsolt
Molnár F. Árpád:      Széles Gábor facebook oldalán     Molnár F. Árpád blogja

fotó forrása: Szocializmus hagyatéka facebook

Kitekintő (vallás, kultúra és retro): 

A Vatikán elefántjának legendája
Mi a nirvána ? B U D D H A P E S T BLOG
                                Osztapenko Kapitány szobra... Budapest Anno BLOG
                        Edward S.Curtis: Indián őslakosok fotói 24HU
                        Felavatták az első Indiai uralkodó, Asóka oszlopát az állatkertben Buda Pest
                        Ismét ünnepelnek a 100 éves budapesti házak Impress magazin

Életmód, idegen életformák:

 Valami egészen különös történik a Szilágyi Erzsébet fasoron
 Miért viszket a szúnyogcsípés?
                        Félelmetes videóüzenet rejtélyes kódokkal Világ helyzete BLOG
                        11 BX 1371 YouTube user: Parker Wright
!!444.hu!!!       Coywolf: a szemünk láttára született egy új farkasfaj

Megszökött egy farkas a pécsi állatkertből
Kilőtték a pécsi állatkertből megszökött farkast

C O D E - Criminals ♫

Discography

Gondolatnapló - Elmélkedések a szakrálisról

Buddha a földet tanúságul hívó kéztartásban / fotó forrása: facebook

„Dicsőség Istennek, aki még egy tű hegyében is fölfedi magát annak, 

akinek akarja, és még a mennyekben és a földön is elrejti magát az elől,

aki elől akarja, úgyhogy az egyik megvallja, hogy Ő nincsen, míg a másik 

megvallja, hogy Rajta kívül nincsen más.”               
                                                                                            Huszajn ibn al-Halládzs

Hamvas Bélától függetlenül jutottam el arra a gondolatra, hogy csak a beavatás lehet releváns és a vallás kapcsolatai a felsőbb erőkkel valójában elégtelenek, bár maga a gondolat René Guénontól származik.
A kereszténység esetében már a kezdeteknél halványul Jézus Krisztus valós személyisége és tanítása, a hatalmat és a világi cselszövéseket és mechanizmusokat megvető, a nem evilágból való magasabbrendű királyság tanítása, a humánumot felváltja a végső ítélet, az üdvösség eszkhatológiai kényszer alá kerül. Visszaemlékezve a gyerekkori Szabad Keresztyén bibliaórákon már bennem is megütközést és kétséget ébresztett Anainás és Szafira története, talán túl logikusan álltam hozzá a hit efféle kérdéseihez, persze így őszülő halántékkal inkább az a csel vagy annak a cselnek a pszichológiája érdekel, ahogyan egy-egy református vagy szekta-prédikátor, vagy akár a körmönfontabb katolikus teológus milyen magyarázattal áll elő és próbálja elnyomni a saját magában is felmerülő természetes és áthidalhatatlan kétséget, amikor belegabalyodik ebbe a történetbe (HB-SS III. 174.o.). Európa a technikai civilizáció terén rendkívüli fejlettséggel bír, viszont talán éppen a keresztény vallás és kultúra hatásai által pedig még mindig valahol a gyerekkorát éli; a bátran kétkedés a vallási tanításokban szinte egyáltalán nincs meg, vagy a teljes oppozicíó és ateizmus vagy pedig a kétségek nélküli vakhit a jellemző, két szélsőség, a kételkedés azonban keleti módszertan,  maga Sakjamuni Buddha tanainak hirdetésekor mindenkit arra buzdított, hogy a tant, amit tanít vizsgálja meg és sőt mi több mindenki bátran kételkedjen benne, de kétkedés nélkül semmiképpen ne fogadja el. A szakrális szféra a valláson keresztül már egyáltalán nem érzékelhető, a formális cselekvések, ima és böjt, amelyeket a tömegekre szabták, inkább kényszeres és mindennapos apotropaikus rituálék, viszont a görög-római mitológia és a mindenkori költészet által ez a félelmetes és szent dimenzió újra és újra megmutatkozik. A magasabbrendű vagy mítikus-archaikus tudatállapotok előidézése, tehát inkább költészet, mint vallás, de ide sorolható korunk három nagy filmművészeti alkotása is , így Peter Brook: Mahábhárata-ja, Tarkovszkij: Solaris-a és a Thyl Ulenspiegel tévésorozat (Alexandr Alov és Vlagyimir Naumovics Naumov rendezésében). A Mahábhárata a sötét korszak kezdetét, az emberiség megvadulását egy uralkodó dinasztián belüli véres trónviszály történetén és szimbólumain keresztül szemlélteti, a Solaris a gondolkodó és emlékező bolygó, az álom és a valóság és az időbeli kontinuitás áttetsző és illuzórikus voltát, míg Ulenspiegel az igazi ember megjelenését jeleníti meg az állam által szimbolizált gonosz alvilág alantas ösztönű és valóságosan szörnyszülött lényei között, amit sötétlelkű királyok uralkodása,  hóhérok, inkvizítorok, feljelentgetők, besúgók, spiclik embertelen dicstelensége és alattomossága jellemez. Ulenspiegel az, aki hűséges társaival átbandukol a poklokon és gúnyt űz mindezekből, az elszenvedett fájdalomból is.
Ezek az alkotások tehát képesek az ember szakrális tudatállapotait megjeleníteni, és összefoglalásként leginkább a költészet és a mítológia szimbólikus nyelvén szólnak. Így Hamvas Béla megállapítása, hogy a költő a Temenosz lángjának egyedüli őrzője a Kali-jugaban bizonyos, hogy helytálló.
   A létezés három fő jellemzője közül - a buddhizmus általános tanítása szerint - az egyik az anitja अनित्य
ami állandótlanságot[1.] jelent. Herakleitosz ezt a jellemzőt nevezte panta rhei-nek (csak a változás örök).
Ez az az elv, aminek a tükrében az emberi én természete szerint szintén egy zajló folyamat, állandótlan és ok-okozat alkotja. A szakrális tudatállapot itt annyiban különbözik a profántól, hogy előbbi számára ez tudatos. Ennek a kvázi éntelenségnek pedig van egy harcosi attitüdje is, amikor nem az én a lényegi, hanem kizárólag az a cél, amiért lényegtelenné és feláldozhatóvá válik ennek az ok-okozati énnek a sorsa. Ez a Mahábháratában az igazságosság, a világkirály (csakravartin) ideája vagy a világkirályért való szakrális, önfeláldozó harc. A harc itt pont arra hivatott, hogy akadályt gördítsen azon alattomos életelveknek, és feltámadó erőknek, amelyek a Kali-yugával egyre inkább teret nyernek. A harc, a szembenállás beavató erővé válik. Nietzsche a papi-kaszt egyik fő támadója volt és ebből következően az is egyértelmű, hogy a harcosi-királyi kasztot idealizálta. Hamvas ezt úgy fogalmazza meg, hogy az a közösség, amelyik halálra ítélte Ananiást és feleségét Szafirát valójában az Evangéliumból egy szót sem értett (HB-SS III. 174.o.) és a farizeus morál alapján ítéltek fölöttük. Később Markión kapcsán a héber-hellén antagonizmus problémáját is felveti. (HB-SS III.177.o.). Ezekben az ellentétekben az mindenképpen jól látható, hogy a régi, hogyan akadályozza az újat. Az is megnyilvánul, hogy a régi struktúrák már megkövültek, a szent révületből törvények lettek, az élő személy tanításából pedig rituális emlék.

───────────── 
[1.] A három jellemző (laksana) közül az állandótlanságot azért emeltem ki, mert a többi jellemző csak ennek leágazása vagy következménye, így a dukkha (szenvedés) és az anátman (éntelenség) valójában nem különbözik az anitjától, mivel az antija (állandótlanság) következménye a dukkha (szenvedés) és az anitja  énre vonatkoztatása pedig az anátman (éntelenség).
(vö. Andrew Skilton: A buddhizmus rövid története 1997. Corvina 25-29.o.)

Rövidítések: (HB-SS III) - Hamvas Béla: Scientia Sacra III.

Kapcsolódó oldalak:
Mudrák: Buddha-ábrázolások kéztartásai Buddhapest.blog
Tradicionális Hamvas Béla tanulmányok 1. tartarossz.blog
Thyl Ulenspiegel (Легенда о Тиле) YouTube - jelenet a filmből: Nele és a vak, koldus vándorok
Thyl Ulenspiegel (Легенда о Тиле) YouTube - jelenet a filmből: Biblia

The CURE - Push ♫

HÍRAJÁNLÓ - (2015.41. HÉTIG) - A kilakoltatás társadalomra veszélyes deviancia

 /fotó forrása: mandiner hsz. facebook/

Hírek:
Áttörték a kerítést a menekültek Röszkénél YouTube
Fejetlen latormenekülés Szíriában BAL*RAD
Oroszország már hadihajókról is támadja az Iszlám Államot Orosz Hírek

[Magyar Szociális Fórum] Dr Bchara Joul úgy nyilatkozott: „ Magyarország biztonsága érdekében is fontos, hogy a magyar hatóságok túlkapásaikkal ne taszítsák a terroristák karjaiba azokat a migránsokat, akik békés szándékkal érkeznek az országba.”
A népvándorlást nem lehet tilalomfákkal megszüntetni Magyar Szociális Fórum
Magyarországon élő szír vezető a menekültválságról és a szíriai orosz beavatkozásról
Fókuszban Szíria - Dr Bchara Joul YouTube user: Hungária Televízió

Emma néni otthonát - (Bp. XV.ker. Pázmány Péter utca 108.sz.) 2012. július hó 2-án - a Balogh Béla vezette Koppány Csoport védte és László Tamás (Fidesz-KDNP) akkori 15.kerületi polgármester lakoltatta ki önkormányzati bérlakásából, sajnos megszokott és  hétköznapi lett már egy-egy ilyen "helyzet" áttematizálása,  hogy a szegénységet a jelenlegi rendszer összemossa a deviancia fogalmával. A társadalom peremére csúszni nem jelenti egyben a devianciát is. Emma néni helyzetén, a hatalomváltás , az un. demokratikus ellenzék közös polgármester jelöltjének győzelme sem változtatott, ami különösen meglepő fordulat az ügyben, hiszen a jelenlegi polgármester Hajdu László nem csak polgármester, hanem egy civil szerveződés tevékeny tagja és támogatója is, ti. a RÁTE a Rászorulókat Támogatók Egyesületének.

Meghalt Emma néni
Simó Endre, a Magyar Szociális Fórum alapítója úgy fogalmaz írásában - idézve László Tamás nyilatkozatát, aki azt állította: „ a szociális biztonság nem írhatja felül a jogbiztonságot” - hogy:

„ ez a jogbiztonságra épített rendszer került Emma néni életébe”.

Szabad Riport   Rendőri bevetés - A nyomorék asszony harmadik kilakoltatása

Meghalt a Fidesz által utcára dobott nyomorék nagymama, Emma néni
Hova tűnnek a köztéri padok AVM BLoG


Programajánló:
Rendszerváltás - ezt akartuk? - beszélgetéssorozat Radikális BAL oldal

A Börtönellenes Társaság (BET) híreiből:
Rejtett kamerás felvétel az Ulmi Fegyházból YouTube user: UAFSZ 
A Helsinki Bizottság szerint kerekesszékes, lábprotézises menekültet gyanúsít tömegzavargással az ügyészség !!444.hu!!! 



Kitekintő (kelet és nyugat; történelem, meditáció és misztérium) :
A belső királyság elérése  Lectorium Rosicrucianum LtR
Hezbollah - Sógor Dániel egyetemi oktató előadása YouTube

Idegen életformák, életmód:
!!444.hu!!!      Mi igaz a nagy rigó-varjú háborúról?

A szelet pizzával flangáló patkány New York új hőse
Szárnyasbetéttel az arcán rabolt ki egy boltot, de így is elkapták

India, utazás a Dekkán déli felén
Kukur Tihar - a kutyák ünnepe Nepálban

SEABOUND - Avalost ♫

Gondolatnapló - A rossz és a jó eredetéről

Szeged, Oskola utca (fotó forrása: google.map)

Szent Ágoston úgy vélte a rossz nem más, mint a lét hiánya, tehát a jó a lét teljessége. Láma Ole Nydahl elgondolása szinte hasonló, miszerint pedig az abszolút rossz élőlény nem is létezhet, mivel önmagát is  elpusztítaná. Friedrich Nietzsche (Adalék a morál genealógiájához c.) írásában egy szó-etimológiára, kapcsolódásra támaszkodik, amely jelző a jóval, a jó cselekedettel, a jellemes emberrel, a morállal, mint jelenséggel szorosan és sokszor összefüggött a korábbi korokban és a jelenkorban is, ez pedig a „nemes” (szanszkrit: árya) jelző. Nietzsche szerint ezek a jó tettek és nemes cselekdetek valamikor a származással együtt magától értetődőek voltak, tehát származásuknál fogva és ezáltal determinálva a természetükből fakadóan cselekedtek nemesen ezek az emberek. Élesen kikel az elterjedt nézet ellen is, hogy a jó cselekedet egyben hasznos is, hasznot hoz és pusztán ezért jó. Támadja azt az elgondolást és közhelyet is, hogy a jó cselekedet önzetlenség volna, vagy önmegtagadásból „születne". Úgy látja, hogy kizárólag a lesüllyedt tömegek gondolják úgy, saját rossz természetükből fakadóan, hogy egy jó vagy nemes cselekedethez meg kell tagadniuk a tulajdon természetüket, szerinte tehát a jó azért jó és nemes, mivel saját természetéből fakadóan az és ezért egyáltalán nem önmegtagadás egy nemesi jellemnek önnön lényege szerint cselekednie. Nietzsche álláspontja meglehetősen statikus, hiszen rabszolgákról beszél és ezek engesztelhetetlen gyűlöletéről mindaz iránt, ami náluk több, értékesebb, boldogabb, gazdagabb, szebb és sikeresebb, ezt a bosszúvágyat nevezi nevén: ressentimentnek. A rontó hatalom a kereszténységgel vette kezdetét - állítja. Ezekkel a nézetekkel csak egyetlen egy probléma van, leírja a társadalmi helyzetet, az abból fakadó általánosító „pszichológiát", de igazából nincs benne a kérdés, az a kérdés, hogy miért alakult így a társadalom, a nép, a tömeg, és ezért választ sem kapunk rá. Egyértelmű, hogy világos lehetett már előtte az eljövendő kor fő jellemzője, aminek az alapjait akkor fektették és valójában jelen van egy a tömegkultúrára jellemző „ideátlanítás" is, mint politikai-pragmatista vagy pozitivista tendencia, amelyik kizárólag az egyén „szabadságára” bízza a világnézetet, az értékrendet. Szent Ágoston például erkölcsfilozófiájában említést tesz azokról az íratlan törvényekről és szabályokról, amit az ember szívébe véstek és azokról  általában minden ember bizonyos mértékű tudomással rendelkezik (Turay Alfréd: Filozófiatörténeti vázlatok 57.o.SZHF 1996.). Egyébként sokszor éri ez a ressentiment vád a kommunista-szocialista világnézetű vagy érzelmű embereket, arról azonban ezek a kritikák nagyvonalúan el is feledkeznek, hogy valójában a politikai- társadalmi-rendszer és a személyes társadalmi és történelmi, politikai környezet, a társadalom,  a kultúra az amelyek alapvetően meghatározzák és kondicionálják az emberi tudatot. Nyilván a lehető legkönnyebb pálcát törni a szegénységbe vagy nyomorba taszított vagy a sikertelenek egyre népesebb tábora felett, mivel azokra leginkább lesz jellemző  az „elcsürhésedés" (AMG 33.o.) ahhoz, hogy az évszázadok folyamatos terhe alatt elkasztosodott , kasztokba kényszerült emberek ezen szégyenbélyegüket és rosszra való kondicionáltságukat elveszítsék, fel kell emelni őket a társadalmi átlaghoz. Azért, mert a környezeti feltételek határozzák meg döntően az ember jellemét, és ezt a nézőpontot Robert Owen utópista-szocialista gyártulajdonosnak  köszönhetjük. A mai kor azonban a médián át tudatosan az idelizált bűnöző kultuszát sugározza, a krimik és a gengszterfilmek erőszakos világához hozzájárul és együttjárója a profán, jóléti szemléletmód is, és aztán itt vannak a reklámok is és ezért bizonyos értékek és ideák is teljesen eltünnek és alárendelődnek ennek a folyamatnak. Valójában a rendszer ezzel a módszerrel azoktól igyekszik megszabadulni, és arra hajlamosítani a vadhajtásokat, hogyha már a törvénnyel való összeütközés elkerülhetetlen, akkor az ne politikai célokból és okokból, vagy felszabadító mozgalmakban és világmegváltó célok miatt történjen, hanem társadalmi felbolydulás és konfliktus nélkül preventiven kriminalizálható legyen. A hippi mozgalom kommunisztikus és forradalmi jellege alól pedig egyértelmű, hogy a kábítószerek népszerűsítésével húzták ki a talajt. Így sajnos meg is állapíthajuk, hogy az államszerveződések főbb mozgatórugói nem egyebek, mint az állam által privilegizált felső, társadalmi rétegek védelme a társadalom alacsonyabb rétegeivel vagy az azt fenyegető, külső „erővel" szemben és a védett rétegek érdekeinek a képviselete a megfelelően eladható modern világnézet és életformák terjesztésével is és mindenkor a felső kaszt reális vagy irreális félelmei mentén generálódó politikai propaganda megnyilvánulásai és lépései.


B ű n   é s   b ű n h ő d é s

Az evangéliumokat olvasva Jézus Krisztusról egyértelműen összeáll egy olyan tanító-Istenség képe bennünk, aki hozzánk nem ítélni jött, hanem hogy tanúbizonyságot tegyen az igazságról és tanítson. A tanítás lényege pedig nem más, mint a jó és a rossz megkülönbözetése és a jó gyakorlása a bűn helyett. Azt is többször említettem már itt a blogon, hogy Jézus Krisztus külsejében engem leginkább egy jógira vagy egy szannyászinra emlékeztetett. Később magam is megdöbbentem, azon a momentumon, hogy Mircea Eliade megemlíti - Jóga című munkájában-, hogy a „megszerezhető", főbb jóga sziddhik (csodálatos képességek) között az egyik bizony a felsoroltak között a vízenjárás volt. Ezek természetesen nem bizonyítékok arra, hogy Jézus esetleg jógi lett volna, de elgondolkodtató jelképe és szimbóluma annak, amikor és ahogyan az addig rejtett, a magasabbrendű megjelenik vagy megmutatkozik az emberek előtt. Hamvas Béla úgy vélte Jézus Krisztus inverze a farizeus-morál volt. Hamvas a Scientia Sacrában leírja, hogy a farizeusok kvázi a lehetetlent valósították meg, erkölcsös életet mutattak magukról és ugyanakkor elismert emberek voltak, az erkölcsös élet és a sikeresség ugyanis szerinte alapvetően kizárja egymást. Az bizonyos, hogy Jézus ezt a farizeus-modellt élesen támadta, ugyanakkor az is látható, hogy néha azért nézeteikkel vitába szállt vagy keveredett és ezekből a nyilvános vitákból pedig rendre győztesen is került ki. Jézus Krisztus a római jogrendszer áldozata lett, egy olyan jogrendszeré, amelynek fenntartásához mind a mai napig politikusok tízezrei járulnak hozzá. A Római Birodalom sajnos olyan mértékben maradt fent Európában és Magyarországon is leginkább a polgári- és büntetőjogban és a szenátori intézményekben, hogy valójában Friedrich Nietzsche alaposat tévedett, amikor elsíratta Rómát. Ebben a Jézus halála és feltámadása óta tartó viadalban a humánum maradt alul és a humánum az ebben a rendszerben és az is marad, amíg ez a rendszer teljhatalmon marad, amit az oroszlánok (rendőrök, ügyészek, bírók) elé vetnek. A humánum az ami ebben
a világkorszakban valójában a mártürosz, a megfeszített. Ennek a tragédiának az elemeit már kifejtettem sokszor, amikor is dr Baranyi Tibor Imre írása nyomán, amiben a letelepedett és a nomád életmód szimbólumait és ellentéteit fejtegette; rádöbbentem a sámánizmus valós, próteuszi lényegére, egy ezzel kapcsolatos régebbi álmom is erre predesztinált, mivel én ebben az álomban egy alakváltó élőlény voltam és végül valami apró élőlény formájában egy buddhista szentkép alatt bújtam meg az engem fáklyákkal kereső csőcselék elől. Később véletlenül vagy öntudatlanul ennek az álomnak a „hipnózisa" alatt menedéket is vettem a buddhista tanításokban Láma Ole Nydhal-tól.



Korábbi írásokból:
Gondolatnapló - Mennyei és pokoli zarándoklatok  tartarossz.blog
Gondolatnapló - Illúziók és hallucinációk tartarossz.blog
Gondolatnapló - Akcióösvény Ülő Bikáig tartarossz.blog  
Gondolatnapló - A migráns-kérdés karmikus vonatkozásai tartarossz.blog 
Gondolatnapló - Dar al-Harb tartarossz.blog
Gondolatnapló - A lázadások napján tartarossz.blog
Gondolatnapló - Átmeneti időszak és szerkesztett valóság tartarossz.blog