DEMONSTRÁCIÓ MONZÁBAN ILARIA SALIS ÜGYÉBEN

Versek a fiókból - A purgatórium (helyzetjelentés)

Gustave Doré - Purgatórium /wikipédia/

A purgatóriumban
sötét ágak- villámok örvénylenek
mint lélek-lovas Bellerophontész
izzadó halánték
és elmúlnak a negyvenek

napsugár a pajzs
ég és sors összefonódva
lángoló avarból
csavarodó füst
mint reménytelen fény
téli börtönablakokban
száradó mellény-tréning
felső ágyak

keresztül csap a homály
szenvedő gerinc-idegmezők
anyák hasadása
beszélőre vonulnak a holtak
szürke hajnal és
szívbemarkoló este
tévét néz az elhagyatott
hajótörött, időtlen-teste

még éjfélig lobog a képújság előtt
a remény csillagot-ufót vár
megváltót vagy földrengést
de csak egér szalad-koppan
fel a hetedik emeletre
a falak között a sarokban
vedlik a humánum árnyéka levitál némán
míg utasszállítók hasítják le-föl
a levegőeget
mint démonok lélekzenek
a ferihegyi csillagsztrádán

Gondolatnapló - Asztali beszélgetések Matuska Szilveszterrel

Szocializmus és idill  /fotó: a Kohó és Gépipari Minisztérium üdülője/

Mától csökkentem a szén-dioxid kibocsátást is, megmentem a kurva bolygót. Szódavízekben tárolom.
Nem hiszek a növényi légzésben, nincs kompresszió és vákuum. Hazudtak nekünk. Négyre növekedett a "hibiszuksz- erdőn" található mezei poloska popúláció száma. Áttelelnek, nem mozdulnak, leeresztett csápok. Survivor jelenség. Eliadetól függetlenül jöttem rá a jóga-tanok lényege nem más, mint a téli álomhoz hasonló tudat- és fizológiás-állapot előidézése. Az életfunkciók lelassítása. Világkiállítás. Nitrogént, oxigént lélegzünk be, és Co2-t ki. A halhatatlanság titka a paranoid antropológia szerint a szénevés. Aktív szén után kotorászok, kutatok a fiókokban csak akkor lenne helyes az írásom, ha a rendelkezésemre álló félelmetes szókincstár máról-holnapra lekorlátozódna pár mondatra. Redukció, ebből vagy te is Svétakétú. A jelenlegi társadalmi és politikai rendszer egyik lényege, mi több fő szubsztanciája a szellemi- fizikai- és a lelki- leépülés, a nyomor. Nyomorfitness. Hamvas Béla a romlás komplexitásáról értekezik a hagyományok tükrében. Eközben YouTube-n éhségsztájk a Gangeszért. Kapitalizmus: lehetőleg társadalmi szolidaritás
és együttérzés nélküli, antiszociális, szabadságról gügyögő, elhülyített burzsujlények sorozatgyártása egy távoli univerzumban.
Végh Gábor régóta nem üzen, az egyik legutóbbi üzenetben megerősített evidencia: "Magyarország nem a hazám"; a magyarok hanyagul eldobálják a munkaeszközöket a munkaidő végén és nem fizetnek időben. Ezek a magyarok .Nem a szexus hozza létre a lényeket, hanem a szerelem. Hamvasi vigasz a gyermektelen tömegeknek. Adyt Isten bevégezte, az utódnélküliség keserűségét ő is méltósággal viselte, írja és vélekedik Józsa Péter Pál a PaNNoN FRoNT első számában. /in.Liberalizmus mint homoszexualitás/

Klubrádió: Para-Kovács Imre szerint, ha valaki Simicska alkalmazásában újságíró, nem a jellegzetes
és nyomasztó tarkó nyomást lesz a jele az eltávolításának, hanem egy hidraulikai rendszerrel
távolítják el a szerkesztőségből. Modernitás és az ősi sziciliai módszerek.
Könyvajánló: Benjamin Constant - A régiek és a modernek szabadsága. Nem várom el a sültgalambokat sem a kormánytól. Nem ásítok. Nem eszek húst, mert nem vagyok barbár. A kormánytól és a Békemenet vezetőitől nem várok "kádárista sültgalambokat", egy dolgot várok el, az azonnali és könyörtelen egzisztenciális szembenézést és leszámolást önmagukkal, a szeppukut. A kormánytagok szeppukujához közadakozásból  japán pengéjű, kovácsolt, rétegelt  és erre felszentelt fegyvereket biztosítani kell. Jukio Misima a példa és az erő a heroikus kormány-tetthez. Áldozat. De nem evilági dícsőségért, vagy alcsútdobozi kisvasútért.  Szegeden, ahol egynagyszerű időszakot élhettem és nem tanácsolt el az egyetem, nos az a belső udvar és ahol Babits Mihály lakott, a két belső udvar vmikor egy lehetett. Mostanában divat csak kerítéssel elválasztani, vagy szögesdróttal a világ nemzeteit.
Szegedi emlékek: az angol szomszéd felébredt délutáni álmából és az 5-órai teáskannából leöntötte vízzel
a bokorban marakodó macskákat, miközben magyarázta, hogy Feri nem lesz zenész soha, meg valami google keresőt hozott párhuzamba. Az angol tévedhetetlenség-elmélet is megdőlt, ha volt ilyen, mint a Pisai ferde-torony, Waczak-szálló és Monthy Python. Nem nagyon  tartottam itt Babits Mihály meditációt sem, de éjszaka nagyon jó verseket írtam (sajnos elvesztek) a régi PC-n pötyögtem a betűket, József Attila barátom büszke lenne rám és Juhász Gyula is, egy energiatakarékos lámpa fényglóriája alatt. Harangoznak: Come back christmas, Gyere haza fiatal program. Hegedüs Zsuzsa és a gyerekétkezés - demagóg ingyen malac monológ. Az kétségtelenül igaz, jobban örültem volna, ha a József Attila misztériumkör érint meg "a réten át, a réten át" /Robert Burns/. Bár Szegeden ez elkerülhetetlen, pláne a bölcsészettudomány fellegváraiban. Horger Antal szelleme itt kísért, mint Biatorbágyon a Matuska Silver Sound ♫. Sínek és a feng shui. Önkorlátok. Garaczi László író írta: "hajtánnyal a vakvágányon" /Nincs alvás/ A legjobb vallástudományos szakest- buli az egyetemen, "i"Gyálaréten volt, mocsári idill és Bachofen, kötélfonó Oknosz, Jézus és a totemizmus és határélmény és határdiszciplína, délen Szerbia és részeg biciklizés vissza Szegedre. A google mapban megnéztem, Amundsen sarki útja kismiska. Csodával határos módon véres ing nélkül érkeztem vissza. Másnap: a fejemtől elválaszthatatlan wc kagylót nem tudták volna tőlem erőszakkal sem elválasztani, a vasvödör ilyenkor veszélyhordozó, (Lucifer) rászorulhat a fejre, ezért nem hányok vödörbe, csak füleltem, és nem volt időm a buddhista tutóriumig eltántorogni , a külső világ összeomlott, az angol szomszéd a Dév-id (nem vagyok perzsa dualista, én nem tartok a Dévektől) elmosogatott irtózatos csörömpölés és edénydobálás közepette és vackából előbújt és látván, hogy most az egyszer gyenge lábakon állok, azonnal számonkérte, hogy a folyosói ajtón én márpediglen elrontottam a szent zárat. Nem ejtettem sebet a záron. "Sebek a vízen". Az angolokkal mindig vigyázni kell, főleg egy alternatív hindunak, szerencsére volt nálam ez a WD-40 kontakt spray és bemutattam, hogy az idő törtrésze alatt megjavítom. - Mahátma vagyok, érted? Amúgy is Jézusék eresztettek le köteleken a lakásba a tetőről, vagy a Babits-stáción át, a kerten át jöttem, őszi kerten és a dróthálon át, migráns egér a szegedi avarban. Átrágott Máriaüveg. Megrágott Biblia és egérhalál. Szent. Ez volt életem legkomolyabb alkoholmérgezése, de ezt is túléltem. Aki nem bírja - mondá a magyar bölcs - minek is iszik?  Egy ilyen emlékezetes részegség  még évtizedekkel ezelőtt, itt a lakótelepen történt. A lelkiismeretes szomszéd azonnal riasztotta a mentőket, nekem meg magyarázkodnom kellett, hogy csak berúgtam  a dreherektől és a kádba okádok. A kád akusztikája rossz, felerősíti a hangokat, én Istenem, soha többet nem hányok a kádba. Asztali rózé-fényaura. És "csónak se vár". Mától más lesz a látomás. Simicskát kitiltották Orbán uniós pénzekből felújított piti játszótereiről. Unom már az uniót. Arab Európát! Volt egyszer a hóalatt, Szeged Alsóváros templomában egy karácsonyi szent mise, nem igaz abból semmi se? Akkor kard ki kard.
Klubrádió: Homérosz magyar volt, tehát nem vagyok értelmiségi.

"Sebek a vízen"
Őz Zsolt és Craig Lorentson 

Van abban valami különös misztérium, hogy rátaláltam a Lowlife skót post-punk együttesre, amikor a TOP12-es youtube lista összeállításán fáradoztam, a két utolsó számot az utolsó pillanatban találtam meg, igaz a teljes zenei anyagot újra meghallgattam. Az összeállított zenelistával maximálisan elégedett vagyok, úgy érzem a zene talált rám és nem én a zenére. A 2013-ban nemrégiben elhunyt Őz Zsolt, akivel azért váltottam pár szót egy régi és elfeledett időben "egy másik univerzumban" ahogy egy sámán mondaná, a Fekete Lyukban; csapolt sör és eldobható műanyag pohár, csepeli punkok, grufftik - az éjszaka lényei között: ez a sámánizmus. A szintén 44 évesen elhunyt skót énekes Craig Lorentson erős szimbóluma, része annak a  világnak és zenei világnak, amit kedvelek és a létezésemként és attribútumaként definiálok, meg az életfeladatnak is része, az ismeretlen (relatív transzcendens fogalma - Krémer Sándor filozófus) megismerésének. Az hogy én kvázi orfikus énekesnek számítok, legalább is szerénytelenség nélkül kijelenthetem, hogy a verseim  a gondolataim által és az eddigi  életpályám jellegéből következően vagy az állammal való erős sors-oppozicióm és konfrontációm is ezt az költői és orfikus tézist erősítik meg. Az hogy Őz és Lorentson egy analóg jelkép  a számomra, nem is jelenthet mást, minthogy én is meghaltam.  A börtönöbe hurcolásom 45 évesen nem is lehetett más, mint a halál egy formájával való találkozásom. Elértem tehát én is a 44-es pontot, bár az utókor és a költő szavaival élve a futópor engem belep, persze anélkül, hogy a jelentőségemet hangoztatnám, hiszen a költői attitüd és a Hamvas Béla interpretációk mindenképpen igazolják ha nem is az egyéni kiválóságomat, de magát a gondolkodás szeretetét igen, ami a világ törvényszerűségeinek felismerését és az afeletti gondolkodást a hozott informácó készletekből (premisszákból) az asszociációs hálók élő, organikus létét és megjelenését is jelenti. A jelentőség vagy jelentéktelenség vagy megjelenés amúgy sem kardinális számomra, és mások számára sem lehet az, hiszen a brahman és az atman egy és azonos, a világközéppont  az amiből kinő az összes valóságunk, kihajt a világ és gyökerei és hajszálgyökerei is oda vezetnek, és az azonos a tapasztalható és a transzcendens (tapasztalaton túli) mindenséggel. Craig Lorentson és Őz Zsolt jelképes értelemben Orfeuszok, alászállásuk vagy áldozatuk, művészi pályájuk, kortárs életvonalak és üzenetek egy jövőnek. A Depeche Mode, a The Cure és a Joy Division árnyékában mi itthon nem is lehettünk tudatában annak, hogy valahol a távoli Skóciában, egy ilyen képességű zenész lépett ki a színre az ismeretlenség árnyékából, mint Craig Lorentson.

Kapcsolódó oldalak:
Matuska Szilveszter UncikloPédia
Lowlife - Neverending shroud YouTube
Őszi chanson - Őz Zsolt emlékkoncert /Szabó Balázs Zalán/ YouTube

Gondolatnapló - A lázadások napján

A demokrácia megérkezett végre Szíriába is /fotó: Reuters/

Nehéz napok váltják egymást, de az idő száguld és a Föld sem tér vissza soha ugyanoda, abba az eredeti kiindulási pontba, ha egy év lezárult - persze kérdés az, egy nagyobb ciklusban ez lehetséges-e.
A csillagászok tudják a válaszokat. A szobafilozófusok pedig a sötét és nyirkos csendbe vonulnak vissza az internetes szájkarate végeztével, nyugodt lélegzést és harmonikus jóga-tudatállapotokat feltételezve békés álmuk előtt. Hitegettek minket 2012-vel, de nem történt semmi. Aztán végül mikor a legsötétebb verembe vetettek honfitársaim, akkor végre megszülethetett az ISIS. Egy ideig a börtön ablakából kiabálhattam reggelente - nem pusztán a vicc kedvéért -, hogy: „hezbollah, hezbollah” ez akkor jól esett, fejembe húztam a pólóból készült hezbollah sapkát is és így már sikerült elszánt síita harcos benyomását keltenem. A mai napig hordom és bármikor jól jöhet bármihez, mert egyre mélyebbre süllyed a magyar társadalom egy jelentős része. Régebben is felvetettem, a burzsoázia egy evolúciós zsákutca, nem tudom még mennyi szenvedést okoz ez a deformált tudatú emberalatti rétege a világnak, de ideje lenne már észhez téríteni vagy túllépni felette, azon a kíméletlen kizsákmányoló automatizmuson és antiszociális demokrácián, amit képvisel. A burzsoázia uralma nem csak Európának, Amerikának, Oroszországnak okoz károkat, hanem a legfőbb dúlását azokban a hétköznapi társadalmi viszonyrendszerekben és felbomlasztásában találhatjuk, amelyek a párkereséstől a munkahelyi konfliktusokig, drámákig is elvezetnek. Egy csillogó technikai civilizáció, amelynek ára csupán annyi, hogy néhány országot 5-10 évente feláldoznak a Molochnak véres áldozatként és azt mondják nem mi voltunk, hanem a terroristák. Aztán ha beindul a népvándorlás, a kapitalista glaukóma is rátelepedik az önző, fogyasztói társadalomba bukott, kispolgári szemekre és a legalantasabb gyűlöletkitörések közepette üldözne egyik agyféltekéjére elsötétült bunkó ország a számkivetetteket. Tenné ezt sok millió szíve szerint, mintha ártottak volna neki. Lelkiismeret, emberség, tolerancia? Az nincs, úgy vagyunk mint rácsok között a majom, le és föl. Éles kerítés van, ami jól vág, elvághat artériát is, és van új Btk is, aminek örülhetünk öröm és jogalkotói onanizáció és amivel kriminalizálhatunk még több embert, külföldre menekülő tyúktolvajt is akár és meg is nyomoríthatunk majd sorsokat, nem kellenek hozzá az inkvizíció maradi szöges eszközei, vallatói sem, mert mi jók vagyunk, de ha nem is, a törvény nevében cselekszünk, legitim hatalomként. „Nektek törvény, nekem töltény kell ”. Megadom a császárnak ami a császáré, és azt is ami az Istené, de nem szolgálhatok két úrnak. Valaki az interneten azt írta, csak egyetlen törvény a legitim, Istené és azt egykor kőtáblába vésték és az Új Szövetséggel pedig a szívünkbe írták, a többi az ördögtől való. Másvalaki azt firtatta a FIDESZ fórumain, hogy szíriai diplomatákat utasítottak ki az országból, és ezért nincs is önálló külügyünk meg belügyünk sem, hanem egy nemzetietlen és elembertelenedő sötét, kapitalista gyarmaton tengődünk „szellemi nyomor”. Talán utoljára süllyedtem odáig, hogy egy államhatalom tevékenységét és propagandáját elemezzem, tiszta és elfogulatlan tudattal átláthatóak a kapitalista egypártrendszer szemfényvesztései és hazug, pártformákban való ideátlanított metamorfózisai is.
Kígyó az nem kötél (adhjásza - mondaná Sankara). Nem az a veszélyes, ami kívülről támad, hanem ami a lelket is elpusztítja - " Mi így vonulunk be, a történelembe". Egy ilyen világban az a legtermészetesebb megoldás egy pszichonauta számára, hogy az egészet egy rossz hallucinációnak tudja be, bad trip mondaná Feldmár András és bedobja a következő drogot, hogy visszatérjen a mennybe ahonnan lezuhant Lucifer. Aki pedig magától hallucinálni kezd, és megjelennek előtte az emberbőr-kereskedő politikus kofák, a sehova sem vezető orwelli békemenetek sugárútjai, az ISIS által lefejezett keresztények, az tudja, hogy az Antikrisztus ütőtávon belülre érkezett és hogy a gonosznak egyre kevesebb ideje van, ezért nem hord casiót sem, de "túléli az életet és amit még túl lehet". Tehát az életünk misztérium, és Szvámi Vivékánanda jól látta, amikor azt állította, hogy amikor még minden aranyként fénylik, még nem tudjuk, hogy harcolnunk kell életünk utolsó pillanatáig, én erre a szellemi harcra hívok fel mindenkit, mert ez egy „igen igen kemény kemény világ”. Mit kell tennünk, talán legbelül tudjuk a csendben, talán a Migration Aid is tudta mit tegyen, lépnünk kell, nem maradhatunk a homályban, színt kell vallanunk a széttört világunkban, hogy melyik uszó jégtáblán akarunk hajótöröttek lenni, a háború istene „gyors, mint a sors” és leginkább színt kell vallania a legfőbb hatalomnak, illuminátusnak, hogy „mi ez az egész”, át kell értelmeznünk az eseményeket, ha már belegabalyodtunk az események hálójába és szent küldetés tudatunkat fogva tartják még.

Kapcsolódó hírek:
Lángoló rendőautó a magyar-román után YouTube
Migration Aid tüntetése a Kossuth téren YouTube
A Föld nem kering a Nap körül 1.  YouTube
A Föld nem kering a Nap körül 2.  YouTube

Gondolatnapló - Mennyei és pokoli zarándoklatok

 "Keressetek, kutassatok, mert az egész világ egyetlen nemzete sem talál annyi kincset kultúrájának gyarapítására, mint a magyar társadalom az ősi indiai kultúra tárházában."  Kőrösi Csoma Sándor

Korábbi blogbejegyzéseimben már többször pedzegettem, hogy életem két legjelentősebb forduló-pontjának helyszínén a magyar Bódhiszattva [1.], Kőrösi Csoma Sándor emlékművei/szobrai azok, amelyek nyomatékosítva és személyes jelleggel is szakralizálták, az amúgy felszínes szemlélettel is tapasztalt, látott és értelmezett profán hétköznapi területet/teret és életidőszakot. Ez hasonlóképpen történt akkor is, amikor a börtönbe vetettek, ahol a szentséggel való folyamatos (autodidakta "valláskutatói") kapcsolatom látszólag és valóságosan is megtört és megszűnt. Ilyenkor azt tapasztaltam, hogy a valóság, aminek inkább pokoli és mesterséges pokolbéli területei voltak jelenvalóak, e jelenvalóság misztérium- függönye mögül mindig előlépett és megmutatkozott a szakralitás is, Platon és Szent Ágoston nézetei szerinti idea vagy másként definiálva a legfőbb jó. Korábban is azt tapasztaltam, hogy ezek a villanásnyi békecsóvák-fények, a jó kivetülései a sorsom alakulásába, pont ideje-valóságuk rövidsége miatt egyáltalán nem tűntek volna meghatározónak, talán csak ideig-óriág lehetett a látványukban gyönyörködni, mint a hullócsillagokéban vagy egy-egy nyugtalanító üstökös feltünésekor az addig csöndes és megszokott, nyugodalmas esti égbolton. Korábban is tapasztaltam ilyen szentség manifesztációt, és természetesen ez a kommunikáció (vö. prof. Köves-Zulauf) a transzcendenssel nem feltétlenül és kizárólag emberi dialógusokban mutatkozott meg:

Ady Endre:
AZ ÚR ÉRKEZÉSE

Mikor elhagytak,
Mikor a lelkem roskadozva vittem,
Csöndesen és váratlanul
Átölelt az Isten.

Nem harsonával,
Hanem jött néma, igaz öleléssel,
Nem jött szép, tüzes nappalon
De háborus éjjel.

És megvakultak
Hiú szemeim. Meghalt ifjuságom,
De őt, a fényest, nagyszerűt,
Mindörökre látom.

F i l o z ó f i a i   K e r t    / G e l l é r t - h e g y /    fotó forrása: CRUSH ON LIFE BLoG

A szent helyek felkeresése és érintése részemről az útvonal-tervezés része volt, hétköznapi rítus. Így a Gellért-hegyen, ha hetente kétszer a Déli pályaudvar felől jöttem a "kis-zarándoklat" keretében par excellence átverekedtem magam; a Tabán legmagasabb pontja felől (ami már a Naphegy) a Filozófusok Kertje megközelíthető, esős időben és azután azonban nem ajánlott, a zebra után ugyanis szembesülnünk kell a domb oldalába bevájt maszek "lépcsővel" is (hála az alkotónak), amely akadályt különös tekintettel a budapesti monszum és Medárd idején, csak egy hegyi gorilla ügyességével és sáros lábszárral tudunk majd abszolválni. Annak idején a szoborcsoportból Mahatma Gandhi, Bódhidarma és Szent Ferenc szobrát valaki a hóna alá csapta, bizonyára a kapitalizmussal velejáró hátrányos szociális helyzetén tudott ezzel ideiglenesen változtatni, de tény az, hogy a lopás közfelháborodást keltett, a szobrokat újra kellett önteni, és újra kellett szónokolnia a polgármesternek is, és újra japán diplomatákat kellett - és az indiai nagykövetet - ehhez meghívnia az országunkba.
Nem akarom önmagamat sem ismételni, de kétségtelen, hogy a privát zarándoklat és a zarándokhelyek felkeresése személy szerint is abban az öntudatban történik, hogy az ember valamilyen szinten találkozzon a transzcendenssel, vagy az azt képviselő erők megjelenített, földi kiábrázolásával, az pedig különösen akkor jó és jellemző is a zarándok utakra, ha ez a találkozás nincs megkönnyítve és vannak akadályai, igaz ezesetben csekély ez az akadály, hiszen a 18-as villamos Dózsa György téri megállójától, a Tabánon át és a Naphegy irányvonalában (lépcsők) vált szokásommá felkeresni Mahatmi Gandhi szobrát, az egyetlen valós akadály, és életveszély az átkelés a Hegyalja úti zebrán, amit jelképesen egy folyón átvezető gázlónak is értelmezhetünk. Visszatérve a börtönszituációra, a naplóként is szolgált kiskönyv, az Arisztotelész utódjául választotta Theophrasztosz: Az érzékekről; Jellemrajzok című munkája (Görög gondolkodók sorozat 5.) 51. oldalán emlékeztem meg egy bizonyos Róbert nevű fogvatartottról, akivel a sétán beszélgettem: "...kevés jóval találkoztam, de te Emberséged Mindenen Felüli, te vagy Isten, a jó szó, az ige, a szeretet, a föld sója, enyhítetted sebeimet Köszönöm neked! Hálás vagyok, hogy itt voltál a pokolban velem. SÉTA 4.szint."
A szimbólikus valóságértelmezés gyakorlata részben egy ismerősömnek tudható be és nem elhanyagolható tény az sem, hogy példaként a zsidó vallási tradíció is több vonalon értelmezi a Tórát vagy a Szentírást. Az természetesen már ettől valamennyire eltérő gondolkodás-mód, és törzsi kultúrákig, pl. az indiánokig és a mongolokig is (utalok Dzsingisz kánra) visszavezethető, hogy a valósággal való non-verbális dialógusban, a jelekben is feltűnik a transzcendenssel való kommunikáció, itt pedig különös tekintettel utalok a Crush On Life Blog idevonatkozó blogbejegyzése is - a fotók sorrendisége és szubjektív értelmezése (magánéleti) is része.

─────────────
Kapcsolódó oldalak:
Bodh-Gaja (A "buddhizmus Mekkája") WikipédiA
Béres István - Korpics Márta: Úton lenni, jelen lenni Parókia Portál
Filozófusok kertje Crush on Life BLoG
Újraavatás a Gellérthegyen BUDAVÁRI ÖNKORMÁNYZAT
Filozófiai Kert köztérkép
Buddhizmus - Bódhiszattva Tarr Bence László
Bódhiszattva (pusa) Terebess Ázsia Lexikon

Korábbi írásokból:
Gondolatnapló - 4K vita a Müsziben a marihuana legalizációjáról tartarossz.blog
Gondolatnapló - Illúziók és hallucinációk tartarossz.blog
Gondolatnapló - Horthy-vonulástól az utolsó ítéletig tartarossz.blog
Gondolatnapló - A bal és a jobb kéz útjáról tartarossz.blog
Gondolatnapló - A világ rendje tartarossz.blog

Vallási fogalmak:
[1.] A Bódhiszattva segítőként addig nem lép be a "mennybe" (nirvánába), amíg egyetlen egy élőlény is szenved és meg nem világosodik.

Tartarossz hírajánló - A Börtönellenes Társaság híreiből (BET) - frissítve

Borbély József kormányzó (fotó: SoDI)

Borbély József kormányzó, a TEMPO elnöke kiszabadult a koncepciós per utáni  önkényes kényszerintézkedés és bírói túlkapás, az előzetes letartóztatás 30 napos poklából. Ügyében jobbikos képviselők is közbenjártak (Morvai Krisztina, Gaudi-Nagy Tamás, Zagyva György Gyula) A riportból kiderül, hogy a közhiedelemmel ellentétben a fogvatartottak rendkívül rossz és középkori fogvatartási körülmények között vannak és erre hívja föl többek között a figyelmet Borbély úr. A börtön koszt ehetetlen (rákkeltő! szerk.) moslék, a venyigén két gyilkos közé zárták be első nap, a zárkában 15 foknál nincs melegebb télen, az orvosi ellátás pedig az ő esetéből is láthatóan katasztrófális. A kormányzó amnesztiát ígért a fogvatartottaknak és helycserét a politikusokkal. SoDI riportja:
Borbély József a fogságáról és a szabadulásáról (2012.01.14.) YouTube user: vagatlan
Borbély József szabadulásáról YouTube user: 66masodperc

Domján Tibor, a Hírháttér Multimédia munkatársa, otthonvédő, keresztény tényfeltáró újságíró is a napokban szabadult ki a börtönből, mivel a hatalom 4 napos elzárásra ítélte a botrányos (a rendőrök könnygázt használtak zárt térben) Búza utcai kilakoltatás utáni fejleményként. Szabadulása utáni első és második blogbejegyzése:
A legfőbb választás (Az Isten útja vagy Sátán és Háttérhatalom útja) Echelon Leleplező BLoG
Ott honvédelemért 4 nap letöltendő Echelon Leleplező BLoG
Villámfilm: 13 milliós kölcsönre 65 millió kamat Hírháttér Multimédia

Végh Gábor politikai üldözött filmje, menekültként és hajléktalanként él egy Bécs melletti erdőben. A film szerint Végh Gáborba, amikor eltört a lába, a magyar titkosszolgálat egy 2mm x 15mm mikorchipet injekciózott. Ez nem elképzelhetetlen, hiszen a videói arról tanúskodnak. hogy többször is összeütközésbe került már a hatóságokkal és tudtommal kényszerű hajléktalansága előtt a Rózsadombon lakott (Bimbó út), ahol bizony politikusok és különösen védett személyek élnek. Mikrochip YouTube user: gabor vegh

A Buddhista misszió (Arya Maitreya Mandala Egyházközösség) decemberben ruhaosztást tartott a VIII.kerületben, a Teleki téren. A Buddhista Misszió Arya Maitreya Mandala, az első magyar buddhista közösség, amelyik az 1950-es években alakult. Alapító első ügyvivő vezetőjük Dr Hetényi Ernő 1912-1999 (Láma Dharmakírti Padmavadzsra) volt.
Beszámoló a 2012-es ruhaosztásról Buddhista Misszió
Bhután - Az elveszett királyság (Frei dosszié - 2007) Buddhapest BLoG

Megkezdődött a Kumbha Mela, a világ és a hinduk legnagyobb vallási ünnepe. 2013 március 10-ig tart.
Kumbha Mela Terebess Ázsia Lexikon
Kumbha Mela 2013
Szádhu képgaléria - Sadhu Photo Gallery TarrDániel oldala

Budaházy György vendégei a műsorban Balogh Béla, a Koppány csoport vezetője, és Tatár József a MAREVOSZ (Magyar Rendszerváltó Fórum) elnöke voltak.
Otthonvédők a Budaházy műsorban Szent Korona Rádió

A Börtönellenes Társaság (BET) hírei - Borbély József kormányzó előzetes letartóztatása: életveszélyben

Csehországi amnesztia: hétezer elítélt ember szabadulhat a cseh börtönökből. Az önálló Csehország kikiáltásának 20.évfordulójának alkalmából Václav Klaus államfő részleges közkegyelmet hirdetett újévkor.
Hétezer börtönlakó szabadul Csehországban Origo

Borbély József, akit Magyarország (Apostoli Magyar Királyság) ideiglenes kormányzójának vallanak sokan jelenleg Kajtor Gergely bíró közreműködésének köszönhetően előzetes letartóztatásban van egy rágalmazási ügy következményeként. A bíró önkényesen döntött így, hiszen Borbély József együttműködőnek bizonyult az elmeorvos-szakértői vizsgálattal kapcsolatosan, csak azért (döntött úgy) hagyta el a szakértői vizsgálat helyszínét, mert az orvosszakértők az adott időpontban nem érkeztek meg. Fontos momentum, hogy Borbély Józsefet az orvosi váróban egy orvosszakértő szándékosan lökdösni kezdte YouTube , ez előrevetíti a per koncepciós jellegét. A következő tágyalási napon a bíró nem látta biztosítottnak az igazságügyi elmeorvos-szakértői vizsgálat lefolytatását és Borbélyt kommandósokkal hurcoltatta el a tárgyalóból. Megjegyzem, véleményem szerint az orvosi vizsgálatokat elvégezhette volna akár a Nyírő Gyula kórház is, semmi nem indokolhatta a legszigorúbb kényszerintézkedést, az előzetes letartóztatást. Borbély József stroke-on esett át a napokban, az ügyvédje szerint és az IMEI-ben egyes információkból arra lehet következtetni, hogy nem kapott megfelelő orvosi segítséget és nem helyezték azonnal szabadlábra sem.  Várható fejlemény, hiszen köztudott, hogy a fogvatartottak és előzetesben fogvatartottak közvetlen életveszélyben vannak a magyar börtönökben. Az IMEI amúgy is a rabok között rettegett hely, ezt belső információkból tudom, mint volt előzetesben fogvatartott. Mindazok ellenére van így, hogy a normál és laikus logika szerint egy katonai gyengélkedővel azonos fajsúlyú "börtön-elmeosztály" inkább egy időre megkönyebbülést jelenthetne. Hogy ez ne így legyen, arról az állam úgy látszik különösen is gondoskodik. Így az IMEI-ről a fogvatartottnak elsőként a kerálóval égetett sebek és billogok jutnak eszébe  Az ügy politikai háttere, hogy Borbély úr illegitimnek nyilvánította a bíróságokat és ítéletet is hozott felettük és a magyar államot is szintúgy jogfosztotta. Számos komplex gazdasági visszaélés gyanús ügyben (Kossuth holding?) végez tényfeltáró tevékenységet, így a bírói és állami túlkapásokat mérlegelve, nem lehet kizárni a vele szemben folytatott eljárás 100%-ban koncepciós jellegét.

Kapcsolódó oldalak: 
Ügyvédje szerint agyvérzést kapott Borbély József a börtönben hvg
Kommandósok vitték el a tárgyalóteremből az apostoli kormányzót  ATLATSZO.HU
Ügyvédje szerint agyvérzést kapott Borbély a börtönben ATLATSZO.HU
Borbély József agyvérzése és az IMEI álláspontja - Lippai László ügyvéd  YouTube user: vagatlan
Borbély József agyvérzése után is fogoly YouTube user: vagatlan
Agyvérzést kapott a börtönben az Apostoli Kormányzó? CINK.hu
Városjáró ügyintézés Borbély József érdekében  YouTube user: vagatlan
SoDI megosztó  facebook
Tempo Hírek facebook
TEMPO hírek
BET hírek (2012.december 12.) tartarossz.blog
Képek az IMEI-ből Origo
Képriport az Igazságügyi Megfigyelő és Elmegyógyító Intézetből Delmagyar.hu
Pert nyert az ok nélkül gyógyszerezett beteg Origo
Diszkóban lazítanak a zsúfolt elmeotthon lakói  Origo
"Ha nem lennék beteg már szabadultam volna" Origo

Tabula smaragdina - Barangó és a kézigránátok

Bár a napokban ostoroztam a népszerű ezotériát, ezen az ostorozott kategórián azért kívül esik Hermész Triszmegisztosz Tabula smaragdinája. Azért fontos ezt megemlítenem, mert nagyon hasonló jellegzetesen a blogbejegyzéseim befejezése is a Tabula smaragdina záró mondatához. "Amit a nap hatásairól mondhattam, befejeztem."
Amit a ragadozók szaporodásáról mondottam, továbbra is fenntartom. Azért különös ez, mert egy ideig valóban az Arany Rózsakereszt szellemi iskolájának előudvarában voltam, ha nem is tudatosan de részesülhettem tudatalatt a hermészi szimbólum jelentésében. Teiresziász is két kígyóerőt uralt, ami talán a jövőbelátás képességét is szimbolizálta. A kundalini és az általam megálmodott platóni filozófia eredete közös. Ezért igazán az ember feladata a két világ összehangolása a becsvágyé és az érzéki világé. Hermészről, mint pszükhopomposzról is megemlékeztem egy mécsesgyújtás keretében, amikor a Venyigén egy rab felakasztotta magát furcsa körülmények között (egyedül volt a zárkájában). És Hermész a tolvajok Istene is egyben, és a rab tolvaj volt másfél év helyett az állam már előzetesben végzett vele: megölte. Én Gyorskocsi utcai rabtársaimat, előzetesben hajótörötteknek láttam nem bűnözőknek. Egyikük felett sem törnék pálcát és megerősített ez a tapasztalat abban, hogy ezt a primitív, sötét, középkori intézményt, hogy börtön, azonnal fel kell számolni. Sajnálatos, hogy jelenleg is zajlik a Titán-RGL által elindított konfliktus. Ez talán annyiból mégis hasznos, hogy van idő letisztázni, ki mit gondol az otthonvédelemről, vagy a Hírháttér álláspontjáról az ügyben, vagy az antiszemitizmus kérdésköre szintén. Én pártfüggetlen blogger vagyok, az hogy egy tüntetésen megjelenek, nem feltétlenül jelenti azt, hogy én oda tartozok, bármennyire is szeretnének az ATV nézői előtt nácinak beállítani engem, persze náci vagyok, nem turista. A másik az, hogy mindenfajta antiszemitizmust, gyűlölködést elvetek, még azt sem legitimálnám, ami anticionista megmozdulás, mert akaratlanul is antiszemitizmus lesz a vége, abba torkollik ugyanis. Most is csak útba ejtettem a tüntetést esti túrám részébe iktatva, és szerencsére nem voltam már ott az izraeli zászlóégetésnél, mert még véletlenül lefotóznak és bejárja a világsajtót a képem, mint a múltkori eseménynél, aztán senki nem mossa le rólam, hogy náci és nem érdeklődő turista vagyok csak . A teljesen hülyék kedve miatt ki fogom írni egy láthatósági mellényre, hogy kvázi médiaként vagyok jelen, mint független blogger és nem "náciként" jelentem meg. Egyébként lényegtelen, de a szónoki beszédben hangsúlyozásra került az elhíresült Barangó keresztényirtó beszéde a Tilos rádióban, már akkor gyanút kellett volna fognom, hogy itt ezek bizony zászlót fognak égetni és a tudatmódosító cukorkák is már működésbe léptek. Tehát nem volt vissza út. Időben megléptem tehát, amíg a pirománia és a cukorkák hatása elhatalmasodott a 100 fős tömegen. Barangót egyébként én kedvelem, és karácsony előtt bocsánatos bűn, ha ő ki akarna irtani minden keresztényt, óhajtó mondat volt, ezért meg is lett néki bocsájtva, meg amúgy sem vagyok kibékülve azzal a duális világképpel, ami a mai napig képes értelmes központi idegrendszerek készretételére is rövid időn és vallási tébolyodottságon át. A világot többé senki ne ossza föl jóra és rosszra, igenre és nemre (magyarázókártya: itt arról van szó, hogy valaki felosztja a világot kétfelé és ezáltal legitimálva érzi máris magát, hogy ítélkezzen). A modern rózsakeresztesek a hermészi hagyományt is nem kétszeresnek hanem háromszorosnak nevezik:
1. az igaz istenszolgálat
2. az igaz felebaráti szeretet gyakorlata
3 cselekvés és beszéd a Szentlélek erejéből.

Barangó, a Qss egykori frontembere (forrás:punknetwork)

Barangó vagyis Bajtai Zoltán rendkívüli módon megalapozta jövőjét, azt hogy radikális körökben a neve még ennyi év után sem merült feledésbe és a homályba, sőt az izraeli zászlóégető szertartáshoz is nevét adta a rituáléhoz. Bátran nevezhetjük újősmagyarítva az eseményt Barangó-szernek. Még Erdő Péter bíboros is anno arra kérte híveit, hogy imádkozzanak Barangóért. Barangó tehát a zászlóégetők és az alkoholisták védőszentjévé válik survivor jelenségként majd az idők folyamán. Mert az idők folyamán minden összemosódik és az égbolt feltekeredik. Barangó legutóbbi blogbejegyzésében így vall az alkoholfüggők ezoterikus képességeiről:
"Mindig is nagyon büszke voltam arra a képességemre, hogy egy idegen faluba érkezve, amikor letett a busz vagy a vonat, elég volt szétnéznem, és máris tudtam, hogy melyik irányban van a legközelebbi kocsma." Barangó tehát bolyong a pokolban a Magyar Nemzet és a dualista világnézet szerint. A pokolban vannak azért szabad alternatívák a tautológia alapján is, lehet még a bolyongáson kívül kijáratot is keresni és falnak ütközni. Meghalni is szabad. Hinni szabad pl a pokolban a feltámadásban is. Én például olvastam Swedenborg Menny és pokol című nagyszerű és forradalmian új tanokat kihirdető könyvét. A legszebb gondolat az volt, hogy az ember miután meghal, nem is tud róla baszki, hanem ugyanúgy folytatja tovább az életét, mintha élne, nos ez is lehetséges a pokolban. A pokolban egy dolog nem lehetséges és ez különbözteti meg a poklot a többi szar helytől, nem a pokolban lenni.
Amit a ragadozók szaporodásáról mondottam továbbra is fenntartom.

Kapcsolódó oldalak:
Barangó bolyongása a lelki pokolban MNO
Barangó blogja