UFO - DOCTOR DOCTOR │♫│

Gondolatnapló - Kohlensäure

Ősz a Karczag-villánál (fotó:tartarossz)

Az úr a szennyvízcsatornában is úr. Nem iszok több Ramszeszt. Ahol sok a buborék, ott kevés az eszkimó. Az amrita is bugyborékos. Egy degenerációváltáson vagyunk túl, egy focipálya peremén ahol élek, élesen kanyarodnak a denevérek, és lerakodnak a teraszon: vastagon. Tele van a loggia pókokkal, lógnak ott ahol nincs perpsektíva. Siva. Nincs rossz vicc, csak kevés alkohol. Illegális vándorolló. Rivaldó combbal felpattintotta a labdát, és csakúgy ollózott egy gólt. Elvándorló. Hollóvándorlás. Sorosvándorlás. Az albánokkal még magam is elbánok. Pusztaságba űzik a kecskét a barbárok - kommunikáció a transzcendessel? Megkopottak és elfásultak már a régi degeneráltak, a hosszú rendszerváltás alatt - pusztában vándorolni 30 évig manna nélkül - elfakultunk a sok politikai pofázástól, frázisoktól. Szamárvágta Jeruzsálemig fráziskéséssel. A degeneráltak magabiztosságával sistergek egy állatkereskedés kirakata előtt a város peremén ahol élek. Pályaválasztási tanácsadóhoz fordult egy ismerősöm 50 évesen. Pusztaságba űzik a kecskét, egy tablet pont egy kecske ára. Új idők vannak. Az úr a szennyvízcsatornában is úr, terített asztalka, kámadhénu. Csatabárdos Ráma álnéven írta arisztokrata-ellenes ellenkölteményeit, de cukorbeteg volt - írja a helyi újság a költőről. Legyen világosság! Olaj és léggömb. Iraqosdit játszunk, te vagy Szaddam Husszein, a diktátor. Ufót látok, de elreppen. Nem a forma 1, hanem a tömegközlekedés a száguldó cirkusz. A reverenda - neverending. Osho írja egy helyen, hogy ő nem látott még depressziós madarat. Kérdés az, milyen specifikus emberi szemnek is észlelhető tünetei vannak a madárdepressziónak, depresszó kávé. Kánaán van, lasszóval fogják a lumpeneket. Állásdömping és templomba járó materialisták. Tokeito visszatér. A skizofrénia legfőbb tünete Magyarországon, a 21.században: a beteg gondolkodik. A Kásler prof. által ajánlott gyógymódi szerint, ne a kezelőorvosával, hanem a teológusával konzultáljon elsődlegesen, hogy a betegség-baj alapokát felismerjék. Munka helyett mimika. Untat a mimika. Jön a bubópestis, hátrafele rohanó mongolfutóegerek a Kossuthon. Metrózók haza, csőbehúztak. Skuló vagyok Isten géppisztolyában. Bedobom az időkapszulát, megszólal a gramafon az óvóhelyen. Kint géppityú és madárricsaj. A pultnál még reklamálnak, hogy "lukas volt a dobozos sör". Kitör a világháború. Én nem ilyen rendszerváltást akartam. Soha többé kapitalizmust. A tüntetők között egyre több a koreai és a japán harcművészeti iskolák egykori tanítványa. Osztálytalálkozó vagy osztályellenség. Eközben lekaratéznak egy lódarazsat az uszodában. Beugrik az emlékmás, amikor egy szitakötőt lerúgnak a BKV buszról, fogalma nincs, hogy ez védett lélek-élőlény. Utolsó útjára kíséri egy piros köpenyes uszómester és két idősebb bejárati portáskarakter, a lódarazsat. Tovább zajlik a vízilabdaedzés. Egy fullánkkal kevesebb van a világegyetemben. Rám szólnak, hogy ne álldogáljak a lépcsőn a vízben (baszki 40 fok van). Még hallom a szárnyakat zümmögni, a vízért jöttek a lódarazsak is a zuhanyhoz, de már nincsenek. széttaposták őket az emberek. Mégis visszajárok ide, mert mentőöv kölcsönzéssel foglalkozok - a buszon akkora tömeg van hétköznap 11 órakor, mintha mindenki közveszélyes munkanélküli vagy nyugdíjas volna. Nem vagyok tömegpárti, a nézeteim szerint a tömeg a stresszelésen kívül övsömört is okoz, ha felosztanánk egyenletesen a Kárpát-medencénk ránk eső részét, mindenkinek jutna legalább egy focipályányi alapterület, mindenki lehetne úr a saját szemétdombján, de inkább szolga akar lenni a másén. A Rig-Védát olvasom, a Purusa-szuktat, majd három mondatot Nietzsche-től, majd a Garibaldi életéből írott könyvből is, és még egy kicsit pihenek az árnyékban, én a kétharmadrész Isten mielőtt megnősülnék, de a nők közben hazaindulnak az első viharfelhő láttán, sem napozni sem lapozni nem lehet már, én azért maradok itt és beállok az eső elől a vízilabda kispadra. A plexi jól szigetel. Majd később megnézem a felújított focipályát, és átlépdelek azon a füvön, ahol mindig előjönnek az árnyékos fák között, azok a régi szép emlékek, itt kosaraztak ki még 1995-ben - kiállok a depoba, a strandpapucsomat focicsukára cserélem, 10mp és aztán elkezdek dekázni, a világkörön túljutok, de közel az ötvenhez, már nem úgy hajlik a téridő. Még két Matthews-cselt bevetek és Elastico-kombinációval, aztán vissza a zuhanyhoz és a medencébe, ahol nem árthat az eső. A gumirozott pálya mellesleg azért elég rossz ötlet, a legkisebb eső és nem lehet hasraesés nélkül megúszni, tudniillik, hogy a FINA VB miatt felújították az egész Hajós Alfréd Sportuszodát és a régi aszfaltos kispályát is. Még napelemek is vannak a tetőn, a börtön ablakából is rá lehetett látni a venyigei napelemekre, nem tudom egy fogvatartott vagy egy egykori fogvatartott hangulata jobb lesz-e a napelemek láttán. Talán egy ezrelékkel. A koszttól semmiképp, a Bajnok csak a gyorskocsi utcai mákosgubát tudta megenni, ezenkívül csak csomagban beküdött téli- és paprikás szalámit evett, mintha maximálisan bizalmatlan lett volna a börtönök legjobb kosztjával szemben is több évi gályarabság után. Aki volt fogvatartott a Gyorskocsiban, az akár elkérhette a reggeli kakaónak még túlzott jóindulattal sem nevezhető meghatározhatatlan zavaros híglé receptjét is, ami leginkább valóban zavaros vízre hajazott, mintsem emberi fogyasztásra alkalmas reggeli kakaóitalra, de az adófizetők pénzéből mi ne legyünk telhetetlenek vagy maximalisták. Ami a Gyorskocsiban valóban emlékezetes volt, az nem a reggeli kakaónak látszó kakaós víz, hanem a szabadulásom, mondjuk a 2009-es, de 2015-ben már beértem kevesebbel, hogy Rezesovát fixirozhattam a folyosón, Rezesova és pont a Gyorskocsiban ez már önmagában külön büntetés. De maradjunk a vallástörténetnél Nos a három monoteista világvallás számomra túl monoton és túl monoteista. Aton számomra a Balaton, függetlenül attól Freudnak Aton mit jelentett, a fideszesek Jobbatonra fogják átkeresztelni a tavat, ha nem figyelünk. A nemesmedvesi szovjet emlékművet is (T-34es tank) a helyi Fidesz akarta elbontani, de aztán a buzgómócsingok megelégedtek a csillag átfestésével - ez is nagyon beteges, kényszeredett perverzió - nekem eszembe nem jutott volna a vörös csillag elmázolása, főként mert az emlékmű jelentéstani és történelmi lényegéhez az is szervesen hozzátartozott A régi úszómesterek még azt tanácsolták bölcs udvariassággal a gyereknek, ha rosszul úszott, hogy "te ne ússzál háton, mert nem neked való, inkább próbáld meg kisfiam a melluszást vagy a gyorsot". A maiak a legkisebb kihágásra leüvöltik az uszodavendég fejét a helyéről, akik a vízben elsüllyednek a szégyentől. Bugyborékok. Amióta ellpoták a biciklimet logikus, hogy nem biciklizek, de ha egyszer lesz munkahelyem és biciklim mindig a Korong utcán fogok áthajtani Zuglón, mint régen a szép időkben a Városliget felé, amit most az arisztokratáknak építenek, mi bokorbahugyozó prolik, csövingerek, outsiderek, páriák és dombák ki leszünk tiltva a szent Fidesz-kertből, és azon a környéken, amihez olyan nevek kapcsolódnak mint Törőcsik, Puskás öcsi, vagy Huszárik, József Attila és Hamvas Béla, na ez a skandalum. Simán megcsinálok a betonon egy sírsászanát, aztán irány a tüntetés. Keményfejű sportnemzet vagyunk. Erősíti a fejet. Horkolás 10 óránál, a ping-pong asztalok felől. A Vérmezőn az egykori asztaliteniszező stílszerűen egy beton ping-pong asztal alatt húzza a lóbőrt, az egykori spiller és kerületi focista-hajléktalan pedig a régi grundon alszik . A kapitalizmust nem építgetni kell, hanem rombolgatni. Már tesztelik a NAV-szondát az adócsalók ellen. Na viszlát a fényben!

X-akták - Végh Gábor videófelvétele: "Logikai egység van a szememben"

Végh Gábor, aki politikai menekültként és kvázi hajléktalanként él a Bécs melletti erdőkben "elárulta a projektjét": idegen lényekről őriz dokumentumokat, saját felvételei vannak, nem humanoidok, hanem robotikai egységek, amelyek "jönnek-mennek" a mi világunkban.
A tegnapi napon egy haláleset megint megerősítette azt, hogy a Vénusz bolygó gravitációs mezője metszi el az emberi életet. A Placidus asztrológiai programmal beállítottam (a nyári időszámítás miatt +1 óra) és tegnap 19:48 kor érte el a bolygó a horizontot és nyugodott le. Hétfőn reggel Budapesten 6 óra 10 perc körüli időpontban érdemes lesz gyomrunk feletti meditációt tartani, ugyanis a Vénusz keltével szorosan összefügg a reggeli "gyomorkorgás", ami egyébként nem az, hanem valami rejtélyes szálon vagy köldökzsinóron van összekötve az emberiség életciklusa, laikusként valamiféle gravitációs hatásnak mondanám.. Ez a profánul hangzó megállapítás és megfigyelés mindenképpen további kutatásokat igényelne, főként ittlétünk okaira világíthatna rá. A Vénuszt már az iszlám megjelenése előtt az Arab-félszigeten egyfajta halálistenként tisztelték, és emberáldozatokat is mutattak be a "felkelő" bolygónak, a Korán is megőrizte Al-Lat, Al-Uzza (Az esthajnalcsillag megfelelője, a leghatalmasabb a három közül) és Al-Manat tiszteletét. A zsidó vallásban is a Vénusz pénteki feljövetelével kezdődik el valójában a szombat, amit tekinthetünk kvázi megpihenésnek, alvásnak, szimbólikus halálnak is.

Kapcsolódó oldalak és hírek:
Egy facebookos beszélgetés során sikerült tisztázni, hogy az egész Dunántúlról látható 1989-es UFO- jelenségnek ("invázió"), aminek határőrként szemtanúja voltam (Nemesmedvesen) és a TR-3B projekt között valóban sok a hasonlóság. Első hasonlóság a felvételen látható a TR-3B gömbszerűvé alakulása, az 1989-es jelenség  is úgy kezdődött, hogy Vasszentmihály irányában, de 45 fokos szögben egy a csillagok színétől eltérő narancssárga fény, ami lehetett gömb is, volt sokáig megfigyelhető az esti égbolton. Más szemtanúk és én is felfigyeltünk a jellegzetesen ék alakú "űrjárműre", ami szintén megerősítheti a TR-3B lopakodó alakjával való hasonlóságot. A leírások szerint a TR-3B akár futballpálya méretű is lehet, az tény viszont, hogy az 1989-es jelenség az egész égboltot beterítette, határozott és lassú ívet szállt, mintha az űrből jött volna és nem úgy mint a Párizsban lefilmezett, amelyik "billegve" változtatott hirtelen irányt. Az 1989-es jelenségnek csillagok szikráztak a felületén, a fényes narancssárga pontok kiegészültek (ebből egy pulzált) a hajtómű narancssárga határozott tégla alakú kondenzcsíkjaival. Elhelyezkedésük viszont egyenesvonal alakban volt és nem háromszögében. Nagyon messziről, mikor a látóhatár elérte, lehetett kivenni és látni a klasszikus repülő csészealj alakot. A következő videón látható ugyan a pulzálás, de a fények itt egyenes vonal helyett speciális ékalakot alkotnak.

forrás: Borsonline

Miniatűr földönkívülire bukkantak Chilében ONC
TR-3B California YouTube
TR-3B, Bolívia (Santa Cruz) YouTube
A pokoli Vénusz tíz nagy rejtélye [o]rigo
Az 1989-es jelenséghez hasonlót láttak Dél-Afrikában, ez már inkább közelíti az általam is látott jelenséget:
6 kilométer átmérőjű UFÓ - (Capetown, Dél-Afrika) Pécsi STOP
Minden idők egyik, ha nem a legnagyobb UFÓ inváziója Hírháttér Multimédia
TRB3 projekt - "Ufó" Párizs felett YouTube

A Szent Koronáról - A sárkányölő Szent György napja

                                               Szent György ábrázolása a magyar Szent Koronán

A Szent Koronával [1]és tanával még igazán nem foglalkoztam, de igyekszem bepótolni itt a blogon is ezt az elmaradást. A magyar Szent Koronán számos kettőség ábrázolás található, Mihály és Gábriel, mint arkangyalok, Szent Kozma és Szent Damján, mint gyógyító szentek, Szent György és Szent Demeter pedig, mint katona(harcos) szentek kerültek rá a korona "bizánci" részére. Ez az ikrek kettősség elgondolásom szerint sejteti és önmagában hordozza már a hármasság kultuszát, így a koronának és a Szent Háromságnak nagyon erős a kapcsolódása, akár didaktikus szinten is. A kettősségre, vagy pontosítva a harcos szentek kettősségére a görög-római mitológiából találunk párhuzamot, mégpedig Castor (Kasztór) és Pollux (Polüdeukész) másnéven a dioszküroszok legendáját, de leginkább a Regillus-tónál lezajlott csatában (i.e.499-ben) Rómában az ikrek, mint segítők, mitológiai előzményei a későbbi katona szenteknek. A rómaiak a latinokkal szemben épp vesztésre álltak, amikor a semmiből megjelent Castor és Pollux lóháton és megnyerte nekik az ütközetet, később a legenda szerint, mielőtt kámforrá váltak volna végleg, elsőként vitték a győzelem hírét Rómába és a Iuturna forrásnál itatták meg az ikrek fáradt lovaikat. Ez a fajta segítségül hívás (invokáció) megtalálható a magyar történelemben is. Korábbi bejegyzésemben írtam: 


"Csanád vezér, miután Ajtony seregei meghátrálásra kényszerítették, tábort ütött és Szent György vértanúhoz azzal a fogadalmával fordult, hogyha győz templomot emel a vértanú tiszteletére. A dombot később oroszlánosnak nevezte el, mivel a vértanú Csanád álmában megjelent egy oroszlán alakjában és harcra buzdította.(vö. Nagy Kostantin látomása a Milvius-hídi csata előtt)"

A középkori magyar szentkultusz néhány kérdése(tartarossz.blog)

Gesztelyi Tamás A római vallás története című munkájában írja a dioszküroszokról, hogy az ikrek kapcsolata Iuturnával feltehetően nem véletlen, "amennyiben Iuturna nevében az etruszk iker jelentésű szó feltételezhető". Írja továbbá azt is, hogy nehéz helyzetekben az emberek az ő segítségükre számítottak és megmentőknek nevezték őket, a hajósok tájékozódását pedig csillagképük segítette. Paksi Zoltán asztrozófus, aki a  Pap Gábor-féle "ezoterikus" magyarság kutatás köreihez tartozik (Dobogó Magazin) a görög mitológiára támaszkodva írja az Ikrek-csillagképről, hogy kettőjük közül Pollux a halhatatlan és Castor pedig halandó. "Karácsony éjjelén, mikor a Megváltó eljövetelét ünnepeljük, ragyog tán legszebben az Ikrek csillagkép. Ezen pillanatban válik érezhetővé, hogy a bűnbeesés összekapcsolódott a megváltással!"  Az ikrek görög mítoszában már fellelhető a megváltás, hiszen Polüdeukész áldozza fel magát (halhatatlanságából ad) tulajdonképpen testvéréért Kasztorért. Felváltva uralkodnak az al- és a felvilágban.. Zeusz hattyú alakját vette föl, amikor szerelmes lett Nemesziszbe, a tojásból lettek a dioszküroszok is. A görög mitológiában Apollón attribútuma is a sárkányölő, mivel gyerekkorában megsebesítette és később elpusztította Delphoit őrző kígyót a Pythont.
Szent György alakjához a sárkány kapcsolódik, úgy kapcsolódik Szent Kozma és Damjánhoz a betegség legyőzése. A betegségek legyőzése pedig a kereszténységet megelőző korszakban Apollón fiához, Aszklépioszhoz kapcsolódik. Aszklépiosz kultuszát a Római Birodalom a Sibylla könyvek tanácsára, az i.e 3.században (i.e 293-ban) honosította meg, mégpedig úgy, hogy szentnek tartott kígyóját Epidaurosi Aszklépiosz szentélyből elhozták és a kígyó az őt szállító hajóról a Tiberis szigetére úszott. Aszklépiosz (Aesculapius) , Szent Kozma és Damján között a párhuzam, az incubatioban való gyógyítás. A katolikus.hu a követlkezőkez írja Szent Kozmáról és Damjánról:
"Konstantinápolyban épített bazilikájuk zarándokhellyé vált, és az a különös szokás alakult ki, hogy a betegek a bazilikában aludtak, mert úgy tapasztalták, hogy álmukban eljön hozzájuk a két szent orvos, és vagy meggyógyítja őket, vagy néha egészen rendkívüli gyógymódot javasolnak, amelynek következtében később valóban elnyerik gyógyulásukat. Ezekről a gyógyulásokról a 6. századig visszamenő följegyzések tanúskodnak!"

                                                                     Szent György                                                      
                                                     Kolozsvári György és Márton szobra
                                                             a Halászbástya közelében  
                                                               (forrás: www.cultiris.com) 

A sárkány legyőzésével kapcsolatban fontos momentum a hindu mitológiában és asztrológiában a sárkányfej Rahu és a sárkányfarok Ketu holdcsomópontok.  A magyar népmesei hagyományban is iniciatikus toposz a népmesei hős és a sárkány küzdelme.

A Szent Koronán található szentek közül Szent György, Szent Kozma és Szent Damján is i.sz. 303-ban halt vértanú halált. A római mitológiai előzmények azt is sejtetik, hogy azok a szent erők, melyek ábrázolásra kerültek a Szent Koronán keresztény szimbolika szerint, már korábban is léteztek, csak más megjelenési formákban. Így a 12 apostol mitológiai párhuzamba állítható azokkal, akik Zeusz születésénél pajzsukkal csapták a zajt, és a 12 Salius pappal (vö. Titus Livius), akik az Ancilét (az égből aláhullott szent pajzsot) őrizték.

───────────────
[1] A Szent Korona alsó részét, amit ún. görög koronának (corona Graeca)  is neveznek Kristó Gyula történész valószínűsítése szerint I. Géza (1074-1077) királynak VII.Dukasz Mikháél (Mihály) konstantinápolyi császár küldte. Bizánc visszakapta Nándorfehérvárt és Szerémvárt, Géza pedig feleségül vette Szünadéné bizánci hercegnőt. A koronán írja Kristó: " a császár és a társcsászár képe mellett fennmaradt Géza ábrázolása, sőt a ""Géza, Turkia hű (pisztosz) királya"" felirat is."
forrás: Kristó Gyula: Magyarország története 895-1301 (Budapest, 2003. Osiris Kiadó) 126-127.o.

Kapcsolódó linkek:
Az AntiDogma írása szerint a sárkány szimbólum feltétlenül a napszimbólum háttérereje. Én úgy gondolom, hogy a hindu és a magyar népmesei párhuzam is a sárkányt, a hindu  mitológia Rahut, mint a halhatatlanság (amrita nektárja), vagy a Nap (napfogyatkozás okozója a sárkány) a Hold és a csillagok, királylány, elrablójaként , elorozójaként jeleníti meg, a hős mítikus ellenpólusa, ellenfele. Ez egy heroikus belső út során az ember saját ösztönvilágát jelképezi, fiziológiai értelemben pedig a hátsó, azaz a hüllőagyat. Ez az a küzdelem, amit a Szent György jelkép is megjelenít, nem a pogányok öldöklése, hanem a keresztények védelme a Diocletianus alatti üldözések miatt.
Pogány Árpád: "És árulás sujt minden szent hitet" (AntiDogma)
Április 24: Szent György napja (Szent Korona Rádió)
Gemini (Gothard Amatőr-csillagászati Egyesület)
Aszklépiosz Máriaremetén(tartarossz.blog)
Mexikói Cucculatus avagy az Ufó  (tartarossz.blog)
Visszaolvasva  (tartarossz.blog)
Hygieia, Aszklépiosz és Telesphorus (Cucculatus) (Magyar Elektronikus Könyvtár  - jpeg)
Aesculapius és a Cucculatus  (Asklepios és Telesphoros - jpeg)
Szent György (Katolikus.hu)
Szent Kozma és Szent Damján (Katolikus.hu)
Jacobus de Voragine : Legenda Aurea (Magyar Elektronikus Könyvtár)
Szent György (wikipédia.hu)
Szent Korona  (wikipédia.hu)
A magyar Szent Korona képei


Ajánlott olvasmányok:
Gesztelyi Tamás: A római vallás története (Budapest, 1992.Tankönyvkiadó)
Római regék és mondák (Magyar Elektronikus Könyvtár)
Róma istenei (szerk. Hahn István) (Magyar Elektronikus Könyvtár)
Paksi Zoltán : A kígyótartó csillagkép (Dobogó Magazin)

  Paksi Zoltán könyve még a laikusok számára is igen olvasmányos.
  Minden említésre kerülő csillagképről részletes képet találunk a könyvben.
  Paksi Zoltán könyvét és az ahhoz kapcsolódó filozófiát nem lehet a profán
  asztrológián keresztül értelmezni. A földi út egyben szimbólikusan égi út is.
  Beavatás. A szent és a profán párhuzamosan fut bennünk és találkozik.
  Kiemelt jelentőséget kapnak az írásban a beavató vagy rejtett csillagképek.
  A Kígyótartó (Aszklépiosz) és az Orion csillagkép is. Így tulajdonképpen nem
  a 12 jegyről, hanem 14-ről beszélünk. Hamvas Béla felvetette, hogy ő 100
  könyvet vinne magával minden körülmények között, az én 100 könyvem között
  megtalálható ez a könyv is.

Címer - Vasszentmihály

Vasszentmihály község

(Vas megye)

Kék színű, csücskös talpú pajzsban, aranyöltözetű Szent Mihály arkangyal arany lándzsájával a Lucifert megjelenítő fekete ördögöt döfi le.

Nemesmedves

Nemesmedves - "Ex oriente lux"(vasfüggöny blog)