Gondolatnapló - Summa summarum

Budapest, Bartók Béla út 1997.02.05 (délután 16-17h) forrás: lomtalanítás

                                               

A Karczag-villa a tulajdonosváltást követően még valahogy nem akar megújulni, mondhatni minden a régi. A jog egyik magyar abszurdja lenne, ha XII.kerületi lakosként nem kirándulhatnék erre (a saját kerület-emben). Amiről eddig nem írtam, hogy miután szabad lettem, mint a madár azóta sokfelé megfordultam, mostanában például a Ligetvédők táborát is erősítettem. Én magam nem vagyok híve annyira a pacifista ellenállásnak, stratégiailag jobbnak látnám, ha a fák védelme körül kialakult erőtér kvázi félkatonai kiképzőtáborrá alakulna. Egy olyan hely, ahol reggel a magyar himnusz csengene fel egybekötve a katonai zászlófelvonással., utána pedig a ligetvédők hajnali futóedzést tarthatnának terepszínű álcaruhákban, majd kiképzett keleti tanoktól bölcselő mesterektől tanult önvédelmi szakemberek (például a koreai hapkido vagy az aikido vagy a karate) folytatnák a továbbképzést. Mellesleg utoljára ilyen finom indiai vegán lencsét Schmitt Pál  regnálása idején ettem, mint a Városligetben (ezért is érdemes tüntetni, sőt egy-egy tüntetésen az elfogyasztott ételt akár 1-5 ig terjedő intervallumban kiértékelni, mindezeket tekintve azért nem vált belőlem gasztronauta); nos akkor is sátoroztak, csak akkor a Sándor-palota volt a célpontja a Hungary Occupy Wall Street Mozgalomnak, persze nincs ilyen, de mégis van. Akkor a tüntetéssorozat az államfő lemondásával végződött, itt valószínűleg falültetéssel fog. Ami Zuglóban fontos és jelentős helyszín számomra, azt is sorra bejártam és meglátogattam, így az Erzsébet királyné útja 11-es szám a "Hamvas Béla centrum", aztán a Korong utca, ami az "április 11" fedőnevet viseli  is szellemi sétáim központi szakrális célpontja és centruma volt, és zuglói zarándoklataim folytonosak azóta is. Annak idején én voltam az egyik ember, aki A Város Mindenkié csoportnak jeleztem a facebookon, hogy a Papcsák-féle kunyhórombolás nem volt jogszerű, mivel az a terület ahová a buldózerek betörtek, valójában nem a zuglói önkormányzaté, hanem a MÁV területe és a Galaxis útikalauzt  még nem is említettem . A hajléktalanok - talán tapasztalati tudás - de jobban tudták, mint azok akik velük szemben eljártak, hogy hova lehet menedék kunyhót építeni, amit ne mrombolnak le másnap. Zuglóban megszüntek ezek a problémák, mert azóta szerencsére Zuglónak lett egy szociális ügyekre jobban odafigyelő   polgármestere, Karácsony Gergely - a zuglóiak mondják is, hogy "nekik legalább karácsonyuk van". A minap a Moszkva téren egy kertészeti szakboltban műanyag és sorozatgyártott kerti baglyot láttam, ami egyértelműen Pallas Athénéra utalt, nekem nincs kertem, de a Városliget az egyik kertem, így mindenképpen megvásárolom és kiállítom. Az, hogy a Városligeten változtatni akarnak, az összefügg a Moszkva téren történt változásokkal is. Magát a környezetet akarják úgy megváltozatni, hogy a felsőbb osztályok is maguknak érezzék a területet, ezt persze lehet kisajátításként is érzékelni, vagy valamiféle nagypolgári expanziónak, amely számukra azt jelenti, hogy a szent társadalom alacsonyabb rétegei által eddig sötétnek és kisajátítottnak vélt területetenn a konkvisztádor reflex automatizmusa szerint a keresztjeiket felállítják és véghezviszik a rombolást és építést. Nyilván azért konkvisztádor reflexek ezek, mert spanyoljaink az újvilágban ugyanígy viselkedtek amikor félelmükben és riadalmukban a sötét dzsungelek határára kereszteket állítottak, tehát a szimbólumoknak és az épületeknek is van egyfajta társadalmi expanziója, de akár a stadionállításnak is egyfajta szimbólikus üzenete. A Bosnyák tér után 150 méterrel kikiáltottam a proletárdiktatúrát is egy heineken sörrel a kezemben, ennek történelmi jelentősége legalább olyan súlyú, mint Borbély úr Apostoli Magyar Királysága. Valójában ezzel a gesztussal részemről egyfajta ellenerőt generáltam Zugló védelmében, hogy a burzsoázia és a szabadkőmüvesek titkos céljai ne valósulhassanak meg ezen a területen. Az ilyenfajta invokáció nagyon jelentős és komoly szakrális cselekmény, kivülállóként értelmezve egy magában beszélő őrült alkotmányának látszik de mégsem az. Az ősök szelleme éppúgy jelen volt Kádár életében, mint a jelenlegi vezetők árnyékszemélyiségében, mivel az szellem. Ez származástól, ideológiától teljesen független manifesztum, ez valójában és más megközelítésben a géniusz is, az öt géniusz amiről Hamvas Béla egy nagyszerű esszét írt, vagy Carl Gustav Jung a Föld és Lélek című zseniális munkájában megemlít. Az már egy másik kérdés, hogy előfeltevése ennek az, hogy ezen feltevés szerint maga az éghajlat, a táj az, vagy a terület szelleme, ami létrehozza a specifikusan magyart itt a Kárpát-medencében vagy az indiánt Észak-Amerikában, amiről Jung írt vagyis valójában ide mindig is magyarok születnek vagy aki idevándorolnak migránsként generációk elteltével valójában átalakulnak magyarrá. Az én migránspártiságom egyik oszlopa ez a hipotézis, tehát nem holmi dilettantizmus. Miután a ligetek embere lettem a Vérmezőn a napokban 12 első látásra talán pakisztáni állampolgárt észleltem, akik délről észak felé , mint a madarak nagy hátizsákokkal vándoroltak, vándoroltak mögöttük talán egy japán turistacsoport tévedt le ide a Budai Várból. A Városmajor környékén két arab migránst is detektáltam, akik elégedetten egy valójában kissé testesebb fiatal magyar nő alakját és formáját csettintették. A Vérmezőn elvégeztem a könnyű dolgomat is, ahogyan azt tankönyveiben a közterületen vizelések koronázatlan királya és nagymesetre a Bábolnai Környezetbiológiai Központ egykori patkányirtó alkalmazottja, a nagy Szeles tanította. A WC tulajdonképpen szennyezi a környezetet és Józsa Péter Pál az ultradextrokonzervativ és royalista , tradicionalista Pannon Frontban írt is anno 20 évvel ezelőtt egy szösszenetet, a csatornacivilizáció címkéjén talán megtalálható valami egymilliárd kínait említett, hogy azok egyszerre fognak vizelni és szökőár lesz, ez a kínaiakra nézve maximálisan udvariatlanság volt szerintem. Oszlopos  tagja lettem a zuglói lomtalanításnak is, és új tulajdonosa az Állítsátok meg a világot ! Ki akarok szállni. című könyvnek, ami egy idézetgyűjtemény. Megtaláltam benne az optimista pontos definicióját : "optimista az, aki azt hiszi, hogy a légy a szobában a kijáratot keresi." (George Jean Nathan amerikai kritikus), egy másik bölcs könyvben azt olvastam: hogy nem lehet minden rendőr mellé egy embert állítani. Időközben a mezei poloska tenyésztéssel is leálltam, sikerült a környéket betelepítenem velük, mostmár a drasztikusabb kitelepítés okán nem szaporodnak és biológiai felfedezést is tettem. Rájöttem, hogy amit eddig két különálló fajnak gondoltak a zöld és a barna poloska valójában egy. Ezek a kis állatok ugyanis vedlenek, amikor a rombusz alaku fehér (1cm nagyságú) sejtkaptárakból kikelnek aprók és feketék, aztán kikerekednek, gömb alakúak és pöttyösek, majd elkezdenek szögletesedni és amikor elérik a szögletesedés végpontját (ilyenkor leginkább alakjuk egy amerikai katonai repülőgépre, a lopakodóra emlékeztet), akkor zölddé vedlenek, majd miután áttelelnek és ez a hipotézisem (amiért legkevesebb Nobel-díj járna) elérik az egy éves kort kb. akkor levedlik a zöldet is és végső alakjuk a barna lesz. Olaszországban például zöld mezei poloskával nem is találkoztam. A hipotézis egyetlen gyenge pontja, hogy levedlett zöld rovarpáncélt sehol sem találtam, ha találok a rovartani intézetbe fogok berontani meztelenül egy heuréka felkiáltással, ugyanis nyilván a kiváló természettudósok nem tartottak háziállatként mezei poloskákat, ezért tévedésből két különböző fajt láttak ami valójában egy. Azt már felvetettem korábban is, hogy szabályos hatszög alakjában petéznek, hasonlóan a méhkaptárakhoz, egyesek úgy gondolták, hogy a hatszög evolúciós szempontból a legideálisabb, mert a fészek a legkisebb területetet foglalja, kevesebbet mintha kör volna. A világegyetem tehát spórol, spóroljunk mi is, ha van miből.

Gondolatnapló - A migráns-kérdés „karmikus” vonatkozásai

A terhesség-megszakítások száma fokozatosan csökken, így 2011-ben már csak 38 400 abortusz volt Magyarországon. Ez a szám a rendszerváltás óta eltelt időszakban szinte bizonyos, hogy 1 millió felett van. A Korán szúráinak útmutatása ebben a kérdésben határozott és világos:
„ És ne öljétek meg a gyermekeiteket a szegénységtől félve,  - mi ellátunk benneteket és őket! Bizony, nagy bűn az ő megölésük! ”
(Korán 17:31)
Rostoványi Zsolt (Mit kell tudni az iszlámról ? Budapest, 1983. Kossuth Könyvkiadó; 76.o.) megállapításai szerint tehát az iszlám születésszabályozással kapcsolatos állásfoglalása hasonló a katolikus valláséhoz, de hozzá kell tenni a Krisna-tudatú Hívők Közössége is hasonló elveket vall. Ez önmagában egy vallási nézőpont, amelyet a nihilista európai és magyar társadalom is idézőjelben meghaladott, hiszen az élet ezen területét semmiféle szabályozás és szokásrend nem köti, viszont ez a szabályozatlanság egyenlő a társadalmának is propagált normákkal. Galeano leírja könyvében (Latin-Amerika nyitott erei c.), hogy az Amerikai Egyesült Államok különös hangsúlyt fektetett Latin-Amerikában a születésszabályozásra, igyekezett a különböző fogamzásgátló módszereket terjeszteni a kontinensen az indiánok között is és népszerűsíteni a fogamzásgátló tablettákat. Egyértelmű, hogy az európai és amerikai társadalmak modernnek kikiáltott civilizációs szabadság-elvei, nézetei és feminista mozgalmai is azon a célon munkálkodnak, hogy társadalmuk szaporasága semmiképpen ne mutasson növekvő tendenciákat. A feministák nővédelmi egyletekbe tagozódnak, és össze is fonódik a nők elleni erőszak miatt háborgók és az abortuszt támogatók díszes társasága is, ami a mindenkori emberjogi aktivista szeme sarkából is több mint paradoxon és skizofrénia. Galeano szerint a gyarmatosítók célja nem egyéb, mint a meg nem születő forradalmár, azzal van ugyanis a legkevesebb gond. A párkapcsolati felforgatók és terroristák sajnos nem a levegőbe firkálják  felszínes, egoista, kicsinyes nihilizmussal átitatódott és semmitmondó, embertelen nézeteiket, hanem a bulvárnak dolgoznak és ezen elvek mentén a lehető legkárosabb és megengedhetetlen nézetekkel és elégetni való könyvekkel és kiadványokkal bombázzák a reménytelen és elveitől megfosztott, a puszta materializmus poklába taszított, idea nélkül hánykódó kapitalista társadalmat. A szabadság már eleve a paradoxon területe. Hogyan tekinthető szabadnak a tömeg, az a tömeg, amelyik önként lemond az önrendelkezés jogáról és hatalmáról és választott képviselőt bíz meg, hogy az gyámságot gyakoroljon felette. A szabad ember onnan ismerszik meg, hogy fegyvere van és autonómiája, a hatalom és a jogalkotás átruházása, mindig is az egyenlőtlenségi viszonyok tüntete volt, a legfőbb elvtelenség és bűn amit el lehet követni önmagunk méltóságával szemben az a hatalomról való önkéntes lemondás és mindez megtetézve azzal, hogy mindezt a demokrácia terminus technikuszával illessük. Ugyanakkor már Nietzsche nyomán fel is kell tenni a költői kérdést, annak a tömegnek az elvei és normái, amelyik magától süllyedt a demokrácia disznóólaljába és amit az állam képvisel ezzel analóg módon, mint törvényhozás - az „ nékünk barátunk vagy ellenségünk”? Minek is kövesse a kiváló, a nemes, az igazságos a gyülölködő hordákat, a csandála tömegeket és az állam által rájuk szabott normákat, amikor a legalantasabb ösztönök manipulációja által tartják fent hatalmukat. Az emberi közösség egykori fragmentumain és romjain, az ideáikat puszta jelszavakká és pusztító politikai propagandává silányítva. Kérdéses sem lehet, hogy ez a hatalom nem lehet legitim. És hogyan tekintek a migránsokra, mint jelképesen a Temenosz lángjának őrzője, nos úgy tekintek mint a népemre, úgy tekintek rájuk, mint akiket még a Venyige BV börtönablakából evokáltam és meghallották a segélykérést, hogy az igazságtalan római jogrendszert és Rómát „el kell törölni a föld színéről”, én így tekintem őket, felszabadító hadseregként, ők a válasz a kérésre. Allah és Iszá legyen könyörületes mindannyiunkhoz.
És még valami, rettenetes látvány ezt a sok jogalkotót Lomnicitől Rogánig siránkozni látni, ezek a menekültek nem akartak Magyarországon maradni, eszük ágában sem volt, feltartóztatásuk nem csak embertelen hanem értelmetlen jogi és hatalom fitogtató aktus, és mindent elmond azokról az állami reflexekről, amitől egy modern és humánus társadalomnak azonnali hatállyal szabadulnia kell és azoktól is, akik ezt a sötét, ember alatti tendenciát képviselni merészelik. A vallási nézet magasabbrendűbb nézet a társadalmi nézeteknél, és a tradicionális-aranykori szemlélet pedig meghaladja a vallási nézetet is. Ezért ha harc van és konfliktus, a jónak és a rossznak is bele kell keverednie, a lezárt határ nem Európát védi, hanem a privilegizált rétegek paranoid gondolkodását. Eddig mesterséges módon szabályozták azt (propaganda, liberális életelvek, emancipáció) hogy ne szülessen elég ember hazánkban, hogy kevés legyen a lázadó és a szegény, a meg nem született gyermekek most kvázi migránsok formájában visszatértek Magyarországra, ez a karmikus visszatérés. A minap is büszkén vallotta egy tudós az m1-en, hogy mi Róma vagyunk és az iszlám egy teljesen más normarendszer, ami veszélyt jelent természetesen a post Római Birodalomra. Aki igazán magyar, az tudja, hogy a sámánizmus nomád-elv, próteuszi-elv [1.], nem tűr kerítést, szögesdrótot sem pedig azt, hogy mindenféle állami szörnyeteg arról pofázzon, hogy "meg kell védenünk magunkat", és a római jog szent. Ennek az igazságtalan jogi szabályozásnak és elvtelen társadalmi szabályozásnak el kell buknia, nem csak a Háromszázak titkos társasága szeretné így, hanem mindenki, aki látja a nomád-elv és a római-elv különbözőségét. A római elv ölte meg a mitológiai Rémuszt, ikertestvérét pusztította el Romulus, mert átugrotta, át merészelte ugrani Róma nato-pengés falát, és ugyanezen „elv” szerint ítélték kereszthalálra urunk Jézus Krisztust is Tiberius császár idejében .

Kapcsolódó oldalak:
A migránsok hősies ellenállásba kezdtek (palesztin harcmodor); a „röszkei kitörési kísérlet” kezdete:
Áttörték a kerítést a menekültek YouTube
Pozsár László: Nem kell tiszteletben tartanod a törvényeiket Amerikai Népszava
MSZF: az embertelenség embertelenséget szül Magyar Szociális Fórum közleménye

M ú l t i d é z ő
Fejezetek az „állami terrorizmus” cselekedeteiből:
A 72 éves Teri néni kilakoltatása rendőri erőkkel YouTube
Kilakoltatás Kőbányán YouTube
Kilakoltatás Újpalotán YouTube
Kilakoltatás Újpesten YouTube
Kilakoltatás a IV.kerület Béla utcában TEK-es részvétellel YouTube

───────────────
[1.] Próteusz: a görög mitológia közismert alakja. Poszeidónnak, a tenger istenének a fia (más értelmezés szerint közvetlen alárendeltje), bölcs öreg, aki mindent lát, tud, nemcsak a jelenben, hanem a jövőre vonatkozóan is, vagyis jósolni is tud, s megmondhatja, mit kell tenni a jósors érdekében. De nem szeret jósolni, csak kényszerből hajlandó erre. Hogy kibújhasson e feladat alól, állandóan változtatja az alakját, s csak ha foglyul képesek ejteni, akkor mond jövendőt. (forrás: SuliNet)