Gondolatnapló - A test a templom

Gaius Julius Caesar (100-44)

Tarlós István főpolgármester és Kocsis Máté hajléktalanügyi referens elgondolása szerint, mindenki azon a területen lehet kizárólag hajléktalan, ahol hajléktalanná változott. Társadalom és metamorfózis ebből vagy te is Svetaketu. Ha nem azon a területen hajléktalankodik, akkor nem jár neki a háromból egy szolgáltatás.
A bor nem vált ecetté, jött még kétszer a kutyára dér, és Jézus Krisztus nem fiatalított meg senkit sem, de egy fügefát csipőből elátkozott és a fügefa azóta sem nem hozott gyümölcsöt.  Ekkor még csak 70 valahány év telt csak el Gaius Julius Caesar halála óta. Tényként közlöm: a Julius Caesar Emlékbizottság a mai napon megalakult, sajnos haza kellett gyalogolnom a városon át, ez uszkve 15 kilométer, mivel a bérletem az enyhe idő miatt a télikabátomban maradt, és mire hazaértem már elveszett a kezdeti lendület és lelkesedés. Megöregedtünk, mondotta a sanyargatott. Savópor tabletta. Gyermektelen Adonisz. IQ és agysejtsüllyedés mérő. A királypártiak március idusán lekaszabolják Orbán Viktor trónbitorlót. Villamoson utazom haza. Percenként lejmolnak, hogy mi ne legyünk Usa gyarmat. Elvitte a szerencsémet is a koldus a szerencsétlen. Hányok, mint a szamszára óceánjára kitaszított tengerimalac. Rövidéletű Tengri.  Azok nem adakoznak, akiknek lenne miből. Nekem már úszósapkám sincs, 10 éve bazmeg. Amúgy pofátlanság reggel korán sportolni. Megértem, ha emiatt áramot vezetnek valakibe. Választás 2014: Gyurcsány a köszörűkövön. Pörög a mocsári lidérc. A kaszttörvények rám nem vonatkoznak. A karmát lepöckölöm.
A víz hullámzik. Ecetgyári munkás Óbudán. Műanyag granulátum, amiből palack lesz, mennyegző amin a víz borrá változik. Hatalom az anyagi látszat birodalom felett. A pártelnök kijelenti, két féle indián van: a szopacs és az apacs. Ő nem akar szopacs lenni. Aláírásokért kullogok, "nyomomban vannak a detektorok" valahol Esztergomban. 1-es villamos, fáj a fény. A Kubatov Stadion épül a fradinak. Minek ekkora stadion egy másodosztályú csapatnak? Ha újpesti terrorista lennék az éj leple alatt felrobbantanám TNT-vel az egész zöldfehér kuplerájt. Egyszer kiégették a gyepet a honvédosok újpesten talán, de ez kevés volt, félig vagy tán egészen az, költőnek születtem én. Valaki kinyitja a huszadik sörét a hátam mögött, mindenütt választási plakátok -  "el kell döntenünk, hogy marad-e a köcsög az ország élén", halszem optika és madártávlat, gyöngyödző homlok, közel kozel Kőbánya és az inkfartus. Zsákos bácsik és mumusok, nem szervkereskedők. Este van, ilyenkor elutazok a semmibe, volt munkáslakások, Bihari út, primitív dialógusok, az ördög is unja. Nekünk nincs C.Ö.F. bohócunk. Haláltánc. Alultáplátság kontra géppisztoly sorozatok. Baader-Meinhof vagy győzzön a Jobbik. Legyenek végre halálbrigádok, hosszú kések éjszakája, legyen puccs - mondá a mindenható Isten, és lett. Blanqui és a Szent KDNP. Noé bárkája a szimbólumuk. Noé megrészegedett, ő volt az első alkoholista. Aki vegetarianus, annak az is fáj, ha egy növény nem nőhet tovább. Nincs megoldás, a dzsaina szerzetesek is kitépik a hajukat inkább. Most mi a fenét csináljak, ha élni akar az Alien. Ki az aki megállapítja, hogy az élő anyag magasabbrendűbb a nem élőnél. A tan azoknak szól, akiknek a szemét kevés por fedi. Az egyetlen megvilágosodás az, ha a Prima Materiát szolgáljuk, ne legyenek más Isteneid, akik kakast áldoznak vagy vért zabálnak. Neoprimitívek. Hamvas pontosan fogalmaz, a megvilágosodás után van még tennivaló. A megvilágosodás csak a felismert az útirányjelző, de vér és könny van ezen az úton. Ki kell takarítani Augeiasz istállóját. Tudni Istenről, de nem imádkozni hozzá. Az imában rejlő hazugság. Ukrajnáért kiálltak, a krími oroszok nem számítanak. Pedig a népek és nemzetek egyenrangúak, kivéve egy demokratának. Minden épeszű politikus most veri a mellényét és büszkén vallja, ő igazi demokrata és Ukrajna párti, ez jól jövedelmez, dagadnak a bankszámlák. Első az, hogy ne is legyen világnézetem, ne legyen felettes énem, ha már politikus szeretnék lenni,  a gerinc kiszarása evidencia, első az, hogy kövessem azt, amit a piramisban felettem álló előír és akkor lesz pénzem és nem lesz bajom. Néha a kampány kedvéért bezárnak valakit a börtönbe, de az nem én leszek, hanem valami Zuschlag-féle lúzer. A nyugdíjasok lemondanak a csirkefarhátról. A győztesek pedig szaporodásnak indulnak. Már nem azok az idők vannak, amikor külső fizikai adottságok számítottak, talán ezért várom én ezt a háborút, vannak akik csak az elkeseredett élet-halál harc közepette találják meg a feladatukat. A kontraszelekció egyrészt a zárkózottabb karaktereket halálra ítéli, a párválasztásban a kevésbé intelligens dönt a zseni felett. Ez az a momentum amibe Schopenhauer vagy Nietzsche is beleőrült. Az én eltávolodásom a hétköznapitól a törvényszerű szabadság. Itt nem számít  a bankszámla, vagy a poklokban bolyongás. Tudjuk kik a felelősök ezért is. Az életnek egyetlen szava maradt: a reménytelenség. Ez az amit el kell tudni fogadni. Hamvas azt szemlélteti, az ember legyűrközi minden vágyát szinte, ami az anyagi természethez köti, és erejét már nem önmaga sikeréhez, hanem mások önzetlen szolgálatába állítja. Ha ez az aktus reményteli volna, akkor hazugság. A csont ép marad, ha nem követ el valaki nagy bűnt. De ettől függetlenül a sámán beavatás során a teljes reménytelenség is megjelenik. Enélkül az ittlét súlya, és az ittlét megmaradna a hétköznapiban, a család, a munkahely és a jólét háromszögében. Ezért hirdetek én másfajta felszabadulást, ez egy papság, szerzetesség, ez művészet és istenkövetés, ez ördög és pokol. Nem elsajátítható, hanem sors. Bele van vésve a test templomába. Senki sem kisebb és nagyobb egyikünknél sem. Tagadom a hierarchiát és megértem a misztériumot. Homéroszi kacaj. Vagytok tehát.

Száz könyv - 1. Friedrich Nietzsche: Az Antikrisztus

 
Hamvas Bélától származik az a gondolat, hogy melyik lenne a 100 legfontosabb könyv amiből, mondjuk egy kataklizma esetén újra lehetne építeni a világirodalmat. Vagy melyik lenne az a száz könyv, amit egy kényszerű száműzetés okán mindenáron magammal hurcolnék.  A jó könyv mindenekelőtt egyetértve Heller Ágnessel aki maga is ezt vallja, mint én, - az amire reflektálni lehet, katalizátor, hozzásegít saját nézőpontunkhoz, és egyáltalán nem az aminek minden szavával egyetértünk.
Az én 100 könyvem közül, - amelyek feletti tulajdonjogomat minden szempontból, akár fegyverrel vagy piszkosbombával is érvényesítenék - az első "Nietzsche Antikrisztusa". Csejtei Dezső filozófus, a könyv fordítója utószavában maga is azt vallja figyelmeztetőleg a műről: hogy az robbanóelegyet képez, tűz és robbanásveszélyes. Mit is mondhatnék erről a könyvről, mint röviden azt, hogy ez a könyv az amelyik elválasztja a kereszténységet Jézus Krisztustól. Ugyanakkor nézeteim szerint az nem is vallhatja magát kereszténynek, aki ezt a könyvet nem lapozta már életében. A könyv aktualitását éppen a tegnapi napon nyerte, emiatt leemeltem a polcomról, ahol is tematika szerint van rendezve a házi könyvtáram. Vallástudományt hallgattam Szegeden egy ideig, amíg az addig nem létező magánéletem közbe nem lépett több ellenséges formát felvéve. Tegnap a Gutenberg tér és a Gutenberg galaxis között integető alakra lettem figyelmes. Épp nikotinhiányom volt a mérlegen, hogy most 1 hét impotencia vagy folytatódó párkapcsolat, amikor is közbeszólt az ÚR, aki mindig meghallgatja az imákat, és váratlanul még képes válaszolni is. Első gondolatom gyanútlanul az volt, hogy bizonyára azért integet az a sötét alak, aki néger és indiai keverék lehetett, mert neki is nikotinhiánya támadt. Nosza át is  vágtam az út túloldalára, ahol azonban megdöbbenésemre senki nem kért cigarettát, így segítőkészségemet megkérdőjelezték, pedig én vagyok az, aki gyorsan és tiszta szívemből adok mérget, ha kell annak aki kéri, tudva, hogy Sákjamuni Buddhát is a gombaétel vitte a parinirvána kapujába. Kiderült, hogy ezek bizony keresztények, és a legvadabbik fajtából, kevés a bárányuk odabent, így kijöttek a hálóval embert fogni a farkasok közé. A halat kifelejtettem, de a hal az allegória, a fonál az köztudott. Térítésem közepette égett a pofám, mert nem tudtam, hogy a kereszténység szó mit jelent. A hittérítő persze nyugtatott, hogy nem tudhat annyi mindent az ember és látta rajtam, hogy majd felrúgom a kukát vagy járókelőket kezdek molesztálni gyilkos dühömben. Elmondta nekem a bűnről vallott fogalmát. Szerinte a legnagyobb bűn az, hogy Jézust a Krisztus nem fogadja el valaki. Mert az halállal jár. Beszélt nekem az ókori görögökről is, akiknél a bűn az volt, ha valaki nem talált a célba az íjjal. Mivel mindannyian bűnben élünk ezért szerinte hálásnak kellene lennünk Istennek, amiért életben hagyott minket. Mert már egy bűn is, akár a legkisebbek közül is halálos, olyan mint a konekktorba húgyozás. Bár ő ezt úgy adta elő, hogyha megfogom a 220-at, akkor nem a 220 tehet róla. A 220 a bűn tehát. Beinvitált a gyülekezetükbe is, szándékosan nem csinálok nekik reklámot, hogy hova, itt megfigyelhettem, hogy a keresztények a parizeres és húscafatos zsömléket minden lelkiismeret furdalás nélkül tömik a pofájukba. Tudom, hogy Szent Pál óta papírjuk van arról, hogy lehet húst enni, de meg sem fordult a fejükben, hogy az emlős állatok megölése, felzabálása, közeli rokonaink, sorstársaink iránti kegyetlen részvétlenség. Parizeres, húsos szendvicsek, állati fülek (kolbászban az is van), zsírok emésztése és rágása közepette mondta el a gyülekezet vezetője, a gyülekezeti időpontokat, mintha tudta volna, hogy mennyire nem is érdekelnek a gyülekezet időpontjai. Vegetarianusként mindig megdöbbent és taszít a húsevők, a dögevők[1] látványa, olyanok mint Francisco José de Goya y Lucientes spanyol őrült festőművész Szaturnusza. Kronosz felfalja saját gyermekeit, az idő valóban mindent elnyel, néha minket is. Elmondtam újdonsült hittérítő barátomnak az én koncepciómat. Azt, hogy az ember amint méltóvá válik, akkor próba elé állítják. Ezt nevezik beavatásnak. Eretnek nézeteimtől láthatóan megszörnyedt a szekta keresztény. Azt már nem is mertem neki mondani, hogy mekkora kelepcében van. Mivel a többi embertársának az örök halált és a tüzes tavat szánja, akár szeretet rokonainak is, állatoknak a két zsömleszelet közötti halált és fogak csikorgatását és akik nem fogadják el a megváltót megváltónak, de ő örök életre adta be az önéletrajzát. Nem is érzi szerencsétlen, hogy az Igazságos és Jó Isten mekkora csőbe húzta ezzel a hitével. "Elevenen fog elkárhozni"[2]. Mert mindenféle jöttment csakúgy a Krisztus megbocsájtására hivatkozva nem léphet be a legmagasabb világokba. Miután felfedtem előtte a Kali-yuga kezdetét, felfedtem előtte a végét is. Aki kimondta a legyent, az mondja ki a végszót is (pereat). Fel volt háborodva, hogy Judhisthira-t a világ királyának nevezték. Mert az csak Krisztust illeti szerinte. Azonban hamar megnyugodott, hogy Judhisthira, noha a dharma fia volt, azért mégsem volt tökéletes, mert szeretett szerencsejátékozni, kockázni és egyszer életében hazudott és kvázi miatta szívunk most is. Az igazi szekta keresztényeket a bűntelenség irritálhatja leginkább. Végezetül pedig, hogy megvilágítottam ennek az egyszerű, szerencsétlen, becsapott és átvert embernek az igazságot, minden vallás és hit alól kihúztam a talajt. Mert Isten könyörületes és igazságos és jó, ha létezik nincs mitől félnünk, elfogadjuk az ítéletét, és teljesen felesleges azon pedálozni egy vallással, vagy hittel nyalizni, hogy mi jók legyünk nála, mert elfogadtuk a Krisztust. Íme az én Antikrisztusom ajánlásul ahhoz a könyvhöz, amelyik mindig mosolyt csal és nevetésre késztet, bármekkora  vihar is támad rám a Solaris óceánján. Azt írja Nietzsche:
"A múlttal szemben, mint minden megismerő, nagy toleranciával, azaz nagylelkű önuralommal viseltetem: balsejtelemmel teli óvatossággal megyek keresztül évezredek bolondokházán, nevezzék azt akár "kereszténységnek", "keresztény hitnek" vagy pedig "keresztény egyháznak" - óvakodom attól, hogy az emberiséget szellemi betegségeiért felelőssé tegyem."
/38./

────────────────
[1]  A dögevők terminus idősebb Schirilla Györgytől származik, egy rádióműsorból.
[2]  Boldogh Dezső költőnek gúnyos és sugárzó mosoly ült az arcán, amikor mondta nekem ezt a mondatot, reflektálva arra, hogy pogánynak vallom magam és nem vagyok megkeresztelve. Nem felejtettem el.

Utóiratként és megjegyzés helyett még annyit, hogy semmiképpen nem ítélem el a húsevést, sem a húsevő keresztényeket, inkább arra utaltam, hogy az egyén, ha fejlődni kíván, vagy érzékenységét kiterjeszteni a lehetetlen irányaiba, akkor le kell mondania a húsról. Ha valaki szellemi utat jár be, ha létezik ilyen, annak az előbb vagy utóbb be is következik. Egyesek gyengeségből, talán nihilizmusból, mert az élet törvényeivel szembehelyezkednek, így bizonyára a vegetarianizmus fajtái is Nietzsche olvasatában a ressentiment és a bosszú. Nem feltétlenül életigenlés. Phüzisz és nomosz.

Linkajánló: 
A Száz Könyv Hamvas Béla

Tudomány:
Elpirulnak a megérintett nők index
A dagadt egérmakik többet dugnak index